習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。”這一重要論述為新時(shí)代思政課教師做好立德樹人、培根鑄魂工作提供了根本遵循。當(dāng)前，一名優(yōu)秀的思政課教師，要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中肩負(fù)起應(yīng)有的歷史使命與時(shí)代重任，需要做到真懂、真信、真情。

    真懂才能明其理、得其道，這是基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)明確提出“思政課的本質(zhì)是講道理”，并要求思政課教師“把道理講深、講透、講活”。這一重要論斷包含著對(duì)思政課理論屬性的認(rèn)定，包含著對(duì)馬克思主義理論真理性的信心，也包含著對(duì)思政課教師的信任和期望。作為講道理的主體，思政課教師要想把道理講好，就要沉下心來真做學(xué)問、有真學(xué)問，對(duì)思政課特別是蘊(yùn)含其中的馬克思主義基本原理和馬克思主義中國(guó)化最新理論成果真正學(xué)懂弄通。

怎樣才算真懂呢？我認(rèn)為主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是要有比較扎實(shí)的專業(yè)理論功底，二是要有理論聯(lián)系實(shí)際、具體問題具體分析的能力。就基礎(chǔ)理論而言，不斷提升自己的理論水平，努力達(dá)到更高的境界，是學(xué)者永恒的追求。思政課教師要在全面吃透教材的同時(shí)，深入研讀馬克思主義經(jīng)典著作，系統(tǒng)全面地掌握馬克思主義理論體系和貫穿其中的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，做到以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生。就理論聯(lián)系實(shí)際而言，因教師的年齡、閱歷、積淀等不同，這方面的能力存在巨大差異，要特別用心體悟與提升，這就需要思政課教師主動(dòng)走出校門，真正走進(jìn)波瀾壯闊的偉大社會(huì)實(shí)踐，積極開展社會(huì)調(diào)查，用心、用理、用情去發(fā)現(xiàn)、感受、體悟，深入分析研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯與歷史規(guī)律，深切體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大、中國(guó)人民的偉大、中國(guó)道路的正確和中國(guó)制度的優(yōu)越，深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。只有這樣，才能把思政課講得深入淺出、引人入勝、令人信服。因此，能否以問題為導(dǎo)向，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，具體問題具體分析，是檢驗(yàn)我們是否學(xué)懂弄通的試金石。

    真信才能信仰牢、立場(chǎng)堅(jiān)，這是保障

習(xí)近平總書記說，“辦好思政課，有不少問題需要解決，但最重要的是解決好信心問題”。試想，如果思政課教師自己都不信也不自信，怎么去教學(xué)生，又怎么能夠讓學(xué)生信服呢？

真懂和真信是一對(duì)辯證關(guān)系。懂是信的前提，真懂了才會(huì)真信。似是而非、半桶水，是很難做到真信的。信是懂的結(jié)果和表現(xiàn)，如果不深信，那就說明還沒有真懂。當(dāng)然，真信了，也會(huì)促使我們進(jìn)一步去努力地深挖深學(xué)。

真信，既來自于理論的自信與力量，也建立在實(shí)踐的結(jié)果之上，因?yàn)閷?shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“四個(gè)自信”來源于中華五千年文明的優(yōu)秀精神文化傳統(tǒng)，來源于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大實(shí)踐，來源于馬克思主義中國(guó)化的真理偉力。回望過去，我們堅(jiān)信沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)；展望未來，我們堅(jiān)信只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能真正樹立起遠(yuǎn)大理想與共同理想，才能真正帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興。

是否真信、確信、堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨理念，是重大原則問題，也是思政課教師最深層的思想內(nèi)核。作為思政課教師，只有自己具有堅(jiān)定的理想信念和宗旨意識(shí)，才能夠滿懷熱情地走上講臺(tái)，才能夠充滿自信地講好每一堂思政課。

    真情才能引共鳴、動(dòng)人心，這是關(guān)鍵

人是理性、意志、情感的統(tǒng)一體。如果說，真懂體現(xiàn)的是理性，真信體現(xiàn)的是意志，那么，真情體現(xiàn)的就是情感。“以情感人”是思政課重要的使命和職責(zé)。作為思政課教師，真情集中體現(xiàn)在愛黨、愛國(guó)、愛學(xué)生三個(gè)方面。

真情，須體現(xiàn)在真心熱愛與堅(jiān)決擁護(hù)帶領(lǐng)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的中國(guó)共產(chǎn)黨。我們黨一心為人民，使積貧積弱的半殖民地半封建的舊中國(guó)迎來了新生，真正走上了富起來、強(qiáng)起來的康莊大道，這是近百年來中國(guó)社會(huì)最重要最寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

真情，須體現(xiàn)在愛國(guó)上。我們常講，做人要有氣節(jié)、要有人格。氣節(jié)也好，人格也好，愛國(guó)是第一位的。愛國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家。家國(guó)情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，國(guó)泰才會(huì)家安，每個(gè)人的人生都與家國(guó)緊密相連、不可分割。

真情，還體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生上。要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣去培養(yǎng)。愛生如子是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是高校的精神傳承。南京林業(yè)大學(xué)在兩江師范學(xué)堂時(shí)期，校長(zhǎng)李瑞清先生不僅為學(xué)堂制定了“嚼得菜根，做得大事”的校訓(xùn)，而且始終秉持“視教育若生命，學(xué)校若家庭，學(xué)生若子弟”的信條終生不渝。今天，思政課教師也要繼承與弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，用真情打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生，構(gòu)建良好的師生互動(dòng)生態(tài)，教學(xué)相長(zhǎng)、和諧共進(jìn)。

我們每一位思政課教師都要做到真懂、真信、真情，用自己的真才實(shí)學(xué)與真情實(shí)感，把每一堂思政課都講成“高峰體驗(yàn)”課，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子，讓學(xué)生學(xué)有所獲、心有所向。

（作者系南京林業(yè)大學(xué)原黨委書記、教授）

《中國(guó)教育報(bào)》2022年10月24日第6版