一所有特色的學(xué)校，往往因其獨(dú)特的教育理念彰顯出與眾不同的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)蘊(yùn)含和映射學(xué)校的教育主張、歷史底蘊(yùn)、文化性格與精神氣象，也即“校魂”。確立、凝練和輸出教育理念，本質(zhì)上是為一所學(xué)校尋根、鑄魂的過程。在這一過程中，校長的教育理論修養(yǎng)是教育理念的“助產(chǎn)士”，體現(xiàn)并傳遞校長的思想力、領(lǐng)導(dǎo)力和表達(dá)力。

    學(xué)點(diǎn)教育哲學(xué)，讓理念更有深度

高質(zhì)量教育理念需要通過獨(dú)特而有深度的教育思考，或者說教育哲學(xué)思考，追問和回答教育理論與教育實(shí)踐中的一些根本問題，構(gòu)筑起對(duì)教育本質(zhì)、教育目標(biāo)、教育功能及教育道德深度理解的學(xué)校大觀念。

2014年8月，我擔(dān)任深圳市蛇口育才教育集團(tuán)黨委書記兼育才中學(xué)校長，源于育才實(shí)踐和文化積淀，運(yùn)用哲學(xué)的觀念和方法論進(jìn)行深入探究學(xué)校的教育理念。“我即教育，眾胥人才”成為育才新時(shí)期使命的核心表達(dá)。這一新理念，既是學(xué)校的育才觀，更是每一個(gè)育才人的“自我畫像”。

“我即教育”是主體與客體的有機(jī)統(tǒng)一。教育不僅是工作狀態(tài)、生活狀態(tài)，更是生命狀態(tài)。每一個(gè)人都是教育者，每個(gè)人心中都時(shí)刻想著教育。如此，學(xué)校就成為一個(gè)交互教育的場(chǎng)域。“眾胥人才”是指堅(jiān)信每個(gè)人都有自己的位置和價(jià)值，每一個(gè)人都是人才。這是對(duì)黨和國家多年來一直倡導(dǎo)素質(zhì)教育的濃縮與回應(yīng)。一個(gè)充滿活力的差異化成長環(huán)境，每個(gè)人主動(dòng)尋找適合自我成長的策略和路徑，相互分享，相互促進(jìn)，相互激勵(lì)，教學(xué)相長，每一個(gè)師生的潛能才會(huì)開花結(jié)果。

“我即教育，眾胥人才”理念下的教育實(shí)踐多姿多彩。班主任老師、教學(xué)班老師、導(dǎo)師“三師一體”新型育人模式不斷成熟，“一個(gè)具體問題”為中心的校本教研日趨完善，“剛需+特需”的平面化課程滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求，“重整主題，問題導(dǎo)學(xué)，深度學(xué)習(xí)，活動(dòng)落實(shí)，有效反饋”的高階思維課堂深入開展。教育人基于理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的自我觀照和主體哲學(xué)思考讓學(xué)校理念直抵教育本質(zhì)，成就了根植教育信念、價(jià)值觀與實(shí)踐準(zhǔn)則的巨大張力。

    學(xué)點(diǎn)教育倫理學(xué)，讓理念更有溫度

10多年前，我走進(jìn)深圳市南山區(qū)第二外國語學(xué)校這所九年一貫制學(xué)校任校長。當(dāng)時(shí)，學(xué)校剛剛成立5年，教師平均年齡僅27歲，如何幫助他們科學(xué)規(guī)劃，盡快成長；如何深入學(xué)生的精神世界，讓他們得到最好的發(fā)展，也讓自己的人生更加豐盈。這是我進(jìn)入該校一直在思考的問題。

“爭當(dāng)教育家，不做教書匠。”對(duì)于南山二外年輕的教師群體來說，以教育家作為職業(yè)追求的目標(biāo)再合適不過了。鑒于中國人的含蓄文化和知識(shí)分子的謙卑心理，“教育家”似乎望塵莫及，更不敢以此自居，“好教師”又顯得激勵(lì)不足、指向不明。“教育家型教師”恰好能夠在“好教師”與“教育家”之間尋求適當(dāng)?shù)钠胶狻＝逃椅幕褪怯谜龤狻⒋髿狻⒌讱鈦砗B(yǎng)精神，用開放、開明、開拓來擁抱世界，用專誠、專業(yè)、專長來激勵(lì)教師，用和諧、和美、和暢來共育社區(qū)，用生根、生長、生發(fā)來滋養(yǎng)成長。在全員參與、廣泛調(diào)研一年多的基礎(chǔ)上，我適時(shí)提出“用教育家文化滋養(yǎng)每一個(gè)孩子”的教育理念，讓這些年輕的教師崇敬教育家精神，擁有教育家氣質(zhì)，構(gòu)建適合每一個(gè)孩子成長需要的場(chǎng)景并讓其得到適宜、充分的發(fā)展。

在教育家文化的理念引領(lǐng)下，學(xué)校努力鍛造教育家型教師、家長、管理者三支隊(duì)伍，構(gòu)建了教育實(shí)踐與教育研究的“雙線”教師發(fā)展模型，創(chuàng)新了適合每一個(gè)學(xué)生未來學(xué)習(xí)和發(fā)展的“基礎(chǔ)+選擇”課程體系，形成了跨文化、跨領(lǐng)域、跨學(xué)段和跨學(xué)科的“四大整合”教育特色。有人說教育學(xué)是關(guān)系學(xué)，教育倫理學(xué)無疑是關(guān)系學(xué)的最高境界。觸及靈魂的教育自有溫潤，教師與自我，教師與學(xué)生，教師與教育，基于心靈高度的學(xué)校沃土在多個(gè)維度激發(fā)出應(yīng)有的生命溫度與創(chuàng)造活力。

    學(xué)點(diǎn)教育社會(huì)學(xué)，讓教育更有廣度

近年來，我擔(dān)任深圳星河教育總校長。作為建設(shè)具有區(qū)域影響力教育共同體的首倡者，我開始思考教育促進(jìn)社區(qū)居民走向幸福生活的“社群觀”。

教育最基本的功能，是把人從個(gè)體人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人，通過這個(gè)過程把受教育者與社會(huì)聯(lián)系起來。立足教育社區(qū)辦大教育，如何確立辦學(xué)理念？我首先想到的是盧梭的“教育即生長”，而教師有一別稱“擺渡者”，“星生長，河共渡”就成了星河教育的理念。

“星生長”，生長是教育的目標(biāo)，也是人生的目標(biāo)。教育就是一個(gè)生長的過程，包括身體的發(fā)育，心理與情感的成長，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)造。生長還可以理解為與家人、朋友和社群的親密關(guān)系。這是“教育即生長”理念的時(shí)代升華。“河共渡”，教育的過程就像擺渡，渡過一條信仰的河，共同到達(dá)理想的彼岸。教育連接過去、現(xiàn)在與未來，既成就他人，也成就自己。渡己渡人，自覺覺人。教育要引導(dǎo)人們學(xué)會(huì)如何共處，為構(gòu)建美美與共、和合共生的人類命運(yùn)共同體奠基。

“星生長，河共渡——建設(shè)具有區(qū)域影響力的教育共同體”，切中了新時(shí)代教育服務(wù)社區(qū)、服務(wù)居民、促進(jìn)全體成員共同進(jìn)步的重大命題，指引著星河教育的方向。短短幾年時(shí)間，星河教育社區(qū)軟硬件建設(shè)初見成效。成功舉辦兩屆星河教育共同體論壇并發(fā)布宣言，首屆國際幼教論壇暨“星生長”幼教課程體系發(fā)布后反響熱烈，基本實(shí)現(xiàn)了社區(qū)“人人、時(shí)時(shí)、處處可學(xué)”的教育新境界。

從育才集團(tuán)的哲學(xué)思辨，到南山二外的文化倫理，再到星河教育的社會(huì)情懷，三個(gè)理念，各具特點(diǎn)，循序漸進(jìn)，不可替代，但本質(zhì)一致，回到每一個(gè)教育者播種靈魂、點(diǎn)燃火種的普遍價(jià)值與教育初心，共同指向構(gòu)建良好的教育生態(tài)，尊重獨(dú)特的生命價(jià)值，享受幸福完整的人生。

（作者系星河控股集團(tuán)星河教育總校長）

《中國教育報(bào)》2023年09月13日第5版