百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。在第三十九個教師節(jié)來臨之際，習(xí)近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表，指出教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師，展現(xiàn)了中國特有的教育家精神。習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的深刻闡釋，讓廣大教育工作者歡欣鼓舞。大力弘揚教育家精神是教育強國建設(shè)的根本要求，是強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的客觀需要。學(xué)習(xí)貫徹落實好習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要指示，是牢記為黨育人、為國育才的初心使命的政治要求，是不斷提升教育教學(xué)質(zhì)量、堅持立德樹人的關(guān)鍵保障，也是每一個教育工作者的責(zé)任與使命。

習(xí)近平總書記將教育家精神闡釋為六個方面。我們要深入理解其深刻內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯。第一，心有大我、至誠報國的理想信念。好老師的人格基礎(chǔ)是理想信念，正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。從好老師要“有理想信念”到新時代教師要有“心有大我、至誠報國的理想信念”，對教師理想信念的要求更加具體與明確，不僅指明了方向、提升了高度，而且為新時代教師賦予了更加崇高的使命。好老師只有率先垂范，時刻心中裝著祖國和人民，把“個人夢”與“國家夢”“民族夢”有機融合，才能做好新時代學(xué)生的引路人。第二，言為士則、行為世范的道德情操。立德樹人是教育的根本任務(wù)，要樹人必須先立德。道德情操是好老師人格魅力的生動詮釋，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。南朝劉義慶所編《世說新語》最早使用“言為士則、行為世范”，指的是，言語要成為讀書人的準(zhǔn)則，行為要成為世間的規(guī)范。“大先生”之大在于格局之大、情懷之大，這對教師提升道德品質(zhì)提出了明確要求。第三，啟智潤心、因材施教的育人智慧。教育要解決的根本問題是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人。好老師是學(xué)生的人生航標(biāo)燈，一個人遇到好老師是人生的幸運。啟智潤心、因材施教，強調(diào)教育是“點燃”而非“灌輸”，教師對學(xué)生的教導(dǎo)不應(yīng)僅是學(xué)識方面的，更應(yīng)該是“一個靈魂喚醒另一個靈魂”。而要達到這樣的效果，要根據(jù)不同學(xué)生的特點給予其針對性的指導(dǎo)，這進一步明確了教師有效育人的方法。第四，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度。教師要真正做好“傳道授業(yè)解惑”，就必須要有扎實的學(xué)識，學(xué)高為范，“要給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水”。要“耐得住寂寞”“坐得住冷板凳”，敢于在三尺講臺上“燃燒”自己。第五，樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心。教師對學(xué)生的愛是有別于父母親人的、超越血緣關(guān)系的、不求回報的人間大愛。教師只有真正投入教育、樂于教育、獻身教育，才能讓學(xué)生感到溫暖、產(chǎn)生愉悅、激發(fā)興趣，教育也才能真正達到“親其師，信其道”的效果。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離。第六，胸懷天下、以文化人的弘道追求。“胸懷天下”是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，展示出“智周萬物、道濟天下”的遠大胸襟。教師要講學(xué)，更要傳道，就必須深入學(xué)習(xí)掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，與時代同行，才能更好地以文化人。

教育家精神的內(nèi)涵實質(zhì)是一個有機統(tǒng)一的整體，六個方面相互依存，彼此聯(lián)系。心有大我、至誠報國的理想信念是好老師的思想基礎(chǔ)，言為士則、行為世范的道德情操是好老師的品質(zhì)修養(yǎng)，啟智潤心、因材施教的育人智慧是好老師的良方妙法，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度是好老師的立身之本，樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心是好老師的職業(yè)風(fēng)范，胸懷天下、以文化人的弘道追求是好老師的事業(yè)情懷。必須堅持六個方面辯證統(tǒng)一，才能將教育家精神理解好落實好。

教育工作者踐行教育家精神，必須在以下三個方面下功夫。第一，努力實現(xiàn)“經(jīng)師”與“人師”的統(tǒng)一。“經(jīng)師易得，人師難求”，要鼓勵廣大教師潛心研究，努力掌握所講授的“經(jīng)”，同時必須利用好課堂，“守好自己的責(zé)任田”，做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，真正成為學(xué)生健康成長的“航向引領(lǐng)者”。第二，努力實現(xiàn)“言傳”與“身教”的統(tǒng)一。鼓勵廣大教師不斷加強自身道德修養(yǎng)，先“正其身”再“正其人”，做到言行一致，做到守正如一，做到身體力行，守好為師底線，不斷升華人生境界，真正成為塑造學(xué)生靈魂的傳道示范者。第三，努力實現(xiàn)“良師”與“益友”的統(tǒng)一。鼓勵廣大教師不斷提升育人智慧與本領(lǐng)，走近學(xué)生生活，走進學(xué)生內(nèi)心世界，了解他們、關(guān)愛他們、傾聽他們、成就他們，與他們交談交心，既要成為他們的良師，也要成為他們的益友，真正成為學(xué)生成長的“終身守護者”。

總之，必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神內(nèi)涵實質(zhì)的深刻闡釋，并將其與教育實際工作結(jié)合起來，才能不斷為強國建設(shè)與民族復(fù)興偉業(yè)培養(yǎng)出更多棟梁之材。

（作者系沈陽航空航天大學(xué)黨委書記）

《中國教育報》2023年09月22日第2版