撰寫德育論文、進行德育答辯，近年來已成為一些高校考核畢業生的重要方式。但這也引起一些高校學生和網友的思考與質疑，擔心德育答辯會不會出現走過場等問題。

人們總是依據個人的經驗認知、切身體會、知識儲備、理念立場發表見解。如果學生對德育論文、德育答辯的價值存在疑慮，甚至認為這耽誤日常學習和專業答辯時間，那么便會產生負面效應。因此，厘清德育論文、德育答辯的必要性，以及應該如何實操，具有現實意義。

德育評價與智育評價有很大的不同。前者很難加以量化，不像后者有一套行之有效的評價方式和規范流程。最典型的像中考、高考，是社會公認的最公平的評價方式。但德育考核就不同了，不是德育論文寫得精準得當、文辭精妙，或者德育答辯口吐蓮花、嚴謹通暢，就能證明一個人品德高尚。這就是德育評價的現實困難。因此，有必要考慮弱化德育論文、德育答辯的考核功能。不妨將其看作是一個德育評價的參考，把重點放在對學生日常行為的評價上。所謂“聽其言、觀其行”，就是這個道理。

這樣說，并不意味著德育論文、德育答辯可有可無。相反，這是一個需要認真進行的重要環節。一則，它是在教育實踐中出現的創新方式，并成為更多高校的選擇。早在2003年，北京理工大學就開始啟動畢業生德育答辯，要求每名畢業生結合自己的大學經歷撰寫德育論文，回顧大學四年的學習生活、人生感悟、成功經驗和失敗教訓。近年來，越來越多的高校引入德育答辯。例如，在2022年，江西師范大學在當年畢業生綜合素質考評和獎學金等評定工作中，將畢業生德育答辯成績納入其中。二則，撰寫德育論文、參加德育答辯，是一次反思反省的極佳機會，是心靈深處的一次除塵，有助靈魂凈化、認知升華。三則，大學階段是建塑學生正確三觀的關鍵時段，也是對高校“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”的檢驗。所以，不能因為出現簡單化、淺表化，就忽視德育答辯的深層意義；不能因為有“形式主義”“走過場”的風險，就敷衍應對。

搞好德育評價，不僅要加強德育論文、德育答辯環節，更要探索建立一套科學、精準、實用的評價體系，使其制度化、規范化。學校要全員參與形成合力，要全程、全方位投入。不僅思政課教師，專業課教師也要發揮言傳身教的作用，既當“經師”又當“人師”，傳道授業、身正為范，從單純的評判者轉變為耐心的傾聽者，成為學生成長成才的知心朋友，讓德育潛移默化地發生。

（作者系陜西省作家協會會員）

《中國教育報》2024年07月17日第2版