■跟著課本讀中國

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“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”1200多年前，唐代大詩人杜甫揮毫寫下流傳千古的《望岳》，贊美著泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，也寫盡了一位青年詩人卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。

1200多年后的夏日，記者跟隨著杜甫的吟詠，來到泰安，走進泰山，去領略其“日出東方、拔地通天、與國咸寧”的壯麗與雄偉。

登泰山之巔，望大美河山

“泰山古稱岱山，有‘天下第一山’的美稱，泰的意思是安定、美好、極、通暢。在中國人心中，泰山就是一座大美之山。”在泰山學院附屬中學初二（10）班教室里，語文教師時曉筠正帶領學生學習統(tǒng)編語文教材七年級下冊里的《望岳》。窗外，抬頭便可見泰山的輪廓。

泰山的形成經歷了漫長又復雜的演化過程。今天的泰山輪廓形成于3000萬年前，泰山的地質則更為古老，可追溯至25億年前的太古代時期。

時值暑期，泰山上綠樹成蔭，風還帶著陣陣涼意。

記者走進岱廟，秦朝李斯所寫的殘碑安靜地佇立著。隔著玻璃觀看，斑駁的石碑與蒼翠的漢柏身影渾然一體。它是泰山上1400余塊刻石中最古老的一塊，也是中國古代第一塊石刻詔書，還是秦始皇封禪泰山的唯一實物證據。

北出岱廟，上得山來，一座寫著“孔子登臨處”幾個大字的牌坊赫然出現在眼前。傳說這是2000多年前，孔子登臨泰山的起點。石牌坊與古藤相擁，黑亮如虬的藤枝蔥蘢蒼郁，充滿勃勃生機，成為一道獨特的景觀。

行走在泰山，這樣的遺跡和石刻數不勝數，像奇珍異草般點綴著這座古老的名山。一路行，一路賞，記者仿佛在翻閱一幅歷史的畫卷。

“泰山自古便被奉為圣山、神山，被看作與天地相連接的地方。歷史上，眾多帝王在此舉行封禪大典，祈求江山穩(wěn)固、國泰民安。”生于斯、長于斯的泰山學院附屬中學黨委書記賈貞鋒自1993年上大學開始，便保持著每月登一次泰山的頻率。對泰山上的景觀，他如數家珍：“‘彩石溪’是大自然創(chuàng)造的地質奇觀，深淺分明、色彩斑斕的帶狀彩石平鋪在溪底，猶如潑墨大寫意；仙人橋由5塊巨石懸空累疊而成，漫步其上，腳下是萬丈懸崖，讓人感到極大的震撼；泰山日出是最知名的奇觀之一，紅日破云，霞光漫天，能夠滿足你對美好的所有想象……”

而讓他最感自豪的，還是泰山豐富的精神文化內涵。“泰山安，則四海皆安”，寄寓著我們對國泰民安的祈愿；“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，是中華民族人生價值的重要標尺；“泰山不讓土壤，故能成其大”，則詮釋著中華民族胸懷廣闊、包容萬象的精神特質。

幾千年來，泰山的自然景觀因融入了圣人故事、詩詞歌賦、民間風俗等人文元素而氣勢磅礴、蘊含深厚。1987年，聯合國教科文組織把泰山列入《世界遺產名錄》，泰山成為我國第一個世界文化與自然雙遺產。

當年，前來泰山考察的世界遺產委員會專家盧卡斯先生如此評價：“泰山把自然與文化獨特地結合在一起，并在人與自然的概念上開闊了眼界，這是中國對世界人類的貢獻。”

世上無難事，只要肯登攀

從孔子登臨處到一天門，便開始步步登高。十八盤是登泰山最為險要的一段。

行到此，記者不由得放慢了腳步，耳邊不斷傳來登山杖叩擊石階的聲音和行人粗重的喘氣聲。

向上望，巖壁如削，陡峭的盤路鑲嵌其中，就像在登“天梯”。兩旁巖壁上，“天門云梯”“如登天”等石刻清晰可見。就在記者歇腳的片刻，挑山工周師傅喊著號子從遠處趕來。

“肩上搭一根光溜溜的扁擔，扁擔兩頭的繩子掛著沉甸甸的貨物。”1983年，馮驥才先生筆下的《挑山工》入選語文課本，從此，泰山挑山工的形象成為幾代人的集體記憶。

馮驥才筆下穿紅背心的挑山工，與眼前穿紅馬甲的周師傅，在記者腦海里形成了某種奇特的關聯。在攀談中記者得知，與挑貨的挑山工不同，周師傅的主要任務是撿拾沿路的空礦泉水瓶，送至山頂的貨站。早上5點空手上山，一直到下午5點，周師傅一天要走3個來回。爬至十八盤，周師傅的扁擔上已經掛了4大袋沉甸甸的空水瓶。

一方熱土孕育了以“埋頭苦干、勇挑重擔、永不懈怠、一往無前”為主要內容的泰山“挑山工”精神。習近平總書記曾多次引用泰山挑山工不敢在“快活三里”久留的故事，反復強調越是形勢復雜，越要凝心聚力，越是任務艱巨，越要奮勇前進。在山東考察時，習近平總書記強調，要以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，真抓實干，埋頭苦干，做新時代泰山“挑山工”。

一方教育也因泰山打下了深刻烙印。

“凡登過泰山的人都知道，要領略泰山風光，必起步岱宗坊，越過一天門，攀至中天門，再登上南天門，學校以此設計了4個等級的‘泰山學子快樂成長攀登卡’，鼓勵學生勇攀登。”賈貞鋒介紹，學校每一位教職工發(fā)現學生好的表現時，如學業(yè)進步、助人為樂，都可以為其發(fā)放基礎的“積點卡”。學生積累一定數量的“積點卡”后，可換取不同等級的攀登卡。比如10張“積點卡”可換1張“岱宗坊卡”，4張“岱宗坊卡”可換1張“一天門卡”，當學生獲得2張“中天門卡”時，學校書記和校長親自授予學生“南天門卡”，與其合影留念，并在全校進行表揚。

一個個積點，猶如泰山的一個個階梯。泰山學院附屬中學用這種方式，潛移默化地告訴學生：只要努力，就能品味登高帶來的喜悅，人生的眼界也將在攀登中不斷提高。

2020年起，泰安在全市高中啟動“中華泰山成人禮”活動。學生們登高望遠，十八而志，禮成岱宗，感悟著“敢以雙肩挑重任，泰山絕頂我為峰”的青春豪邁。

如今，這一活動已拓展至初中和小學，一個個“泰山娃”拾級而上，攀登泰山、了解泰山、感悟泰山，泰山也給予了他們一場別具意義的青春禮、少年禮。

泰安市岱岳區(qū)岳峰小學校長張春還記得與學生一起登山時的感動：“一群人一起登山，你在影響別人，別人也在影響你。其實，我們每個人都有自己的山峰，峰頂就在心中。”

傳承泰山文化，涵養(yǎng)家國情懷

挑戰(zhàn)完十八盤，記者終于登頂南天門和玉皇頂。

身處山巔，清風襲來，天地遼闊，一時間，身體的疲憊仿佛被滌蕩一空。憑欄望去，只見群山波浪起伏，山下的村莊和城市盡收眼底，不由讓人感嘆自然的偉大與鬼斧神工。

在這里，記者見到了中央民族大學研究生金佳樂。他迫不及待跟記者分享之前看到的日出景象：調色盤般的天空，在粉紅與深藍交融之處，一輪太陽躍然天際，金光穿破云層，照亮了群峰的輪廓，喚醒了沉睡的泰安城。

“我們是晚上10點開始登山，用了5個多小時才登頂。走過的6000多級石階，讓我對泰山精神有了一次的深切體悟。”金佳樂有感而發(fā)。

泰山不語，卻以其深厚的文化與精神滋養(yǎng)著一方水土。

“巍巍泰山，高聳藍天，山下有我美麗的校園……”優(yōu)美的校歌聲中，記者走進泰安一中老校區(qū)。這是一所百年老校，毗鄰千年岱廟，校園里充滿著書香和人文氣息，從校徽、校歌到教育教學活動，無不透露出泰山文化的深刻影響。

“受學校歷史和泰山文化的影響，沉穩(wěn)、厚重、大氣已經成為泰安一中的氣質與標識。”讓泰安一中校長靳啟華感到頗為自豪的是，“學校不斷將泰山文化與泰山精神融入學校的價值追求，引領學生奮勇登攀、追求卓越，向著高遠的目標前行。”

成立于2010年的泰安市岱岳區(qū)岳峰小學因泰山而得名，學校立足于傳承泰山文化，以“峰”文化為抓手，樹立了“人人皆可教，人人可成才，人人能登峰”的教育觀。

在校長張春看來，每個學生的特點不同，要在尊重差異的基礎上因材施教，給學生提供最適合的教育，讓學生站在正中央，不斷攀登屬于自己的高峰。

岳峰小學還把泰山作為獨特的課程資源，開發(fā)了豐富的校本課程。

以勺為筆、糖漿為墨，頃刻間，一個個鮮活的形象在泰山立體糖畫代表性傳承人李清武手中呈現出來，讓孩子們興奮不已。

李清武從糖畫的起源講起，手把手教學生制作糖畫，帶領學生感受泰山糖畫和傳統(tǒng)文化的魅力。“這節(jié)課讓我知道了糖畫的悠久歷史，近距離看到了糖畫的制作過程，感受到了家鄉(xiāng)立體糖畫的樂趣。”岳峰小學學生張益碩說。

張春介紹，在德育課程“根”課程中，學校每周都邀請非遺傳承人進校教授泰山泥塑、泰山皮影、泰山立體糖畫等傳統(tǒng)技藝，以此為載體講述泰山故事，傳承泰山文化，培養(yǎng)學生的家國情懷。

文化是一個民族的靈魂。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化的興盛作為支撐。

在泰安，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是泰山文化的傳承，早已成為各校的“必答題”：泰安充分整合市、縣（區(qū)）、校三級資源，開展“泰山文化進校園”系列活動，精心挑選、整合四大類型的泰山文化內容，結合學生的年齡和認知特點，設計了有層次、有梯度的校本課程，并通過泰山文化專家進校園、舉辦中華泰山詩文大會、開展“我在岱廟作講解”等活動，讓學生全面感受泰山文化的獨特魅力和深厚價值，增強文化自信與民族自豪感。

山河壯闊，皆可奔赴。

在泰山腳下，一代代學子正挺直脊梁，以勇于攀登的姿態(tài)去追求更有高度的人生，去踐行“強國復興有我”的責任擔當。

（本報特別報道組成員：本報記者 李帆 魏海政 王家源 梁丹 梁瑞哲 通訊員 韓峰 董華迪 執(zhí)筆：王家源）

《中國教育報》2024年08月08日第1版