“國將興，必貴師而重傅。”建設教育強國，必須大力弘揚教育家精神。在今年教師節(jié)召開的全國教育大會上，習近平總書記強調，要實施教育家精神鑄魂強師行動，加強師德師風建設，提高教師培養(yǎng)培訓質量，培養(yǎng)造就新時代高水平教師隊伍。“啟智潤心、因材施教的育人智慧”是教育家精神的重要內容之一，是全體教師應追求的目標，在今天，實施差異教學，是落實因材施教理念的重要策略。

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　　“因材施教”理論的源頭

　　孔子是我國歷史上最早承認和重視學生個性差異的教育家。孔子認為，環(huán)境和教育在人的個性形成中起重要作用，正所謂“性相近也，習相遠也”（《論語·陽貨》）。孔子說：“故天之生物，必因其材而篤焉。”（《論語·中庸》）。他將學生分為“狂者”（偏激）、“狷者”（拘謹）、“中行”（介于二者之間），強調要在教育中關注個體間差異。孔子能針對學生的不同程度進行指導，所謂“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也”（《論語·雍也》）。孔子能根據(jù)學生的不同特點施教，“補偏救弊”。孔子也能順應學生優(yōu)勢特點發(fā)展其才能，如“由也果”“賜也達”“求也藝”（《論語·雍也》），意思是說，子路雖粗暴，但處事果斷，子貢和冉求一個比較通情達理，一個多才多藝。孔子在對弟子共同的目的要求下，有差異地進行培養(yǎng)，使他們各展所長，如德行方面有顏淵、閔子騫等，政事方面有冉有、季路等，言語方面有宰我、子貢等，文學方面有子游、子夏等，正所謂“三千徒弟子，七十二賢人”。

　　孔子能提出因材施教的主張，是因為孔子重視現(xiàn)實、重視總結教育經(jīng)驗，善于了解學生。因材施教理念自孔子提出來后，得到廣泛認同和發(fā)揚光大，直至今天。

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　　差異教學是實施因材施教的重要策略

　　長期以來，因材施教理念很受重視，但部分學校在實踐層面卻缺少相關策略。差異教學就是一種因材施教的重要策略。差異教學是指“在班集體教學中立足學生個性差異，滿足學生不同學習需要，促進每個學生充分發(fā)展的教學”。這里的“教學”是廣義的概念，指教育教學。在教育教學中如何照顧到學生的差異？這是一個系統(tǒng)工程，需要對教育教學進行全面變革。

　　首先，要建立差異教學策略體系。差異教學策略是根據(jù)差異教學的概念原理，圍繞教育教學要素來建構的。教師要在關注學生共性的基礎上，進一步對學生認知準備的差異、情感動機的差異、學習能力的差異、交往的差異等方面綜合思考研究，并在不同的教學時空對這些差異關注有不同的側重。教師在教學中要給學生提供選擇的機會及資源，還要給予必要的差異性指導。

　　其次，要建立差異教學課堂模式。這既是重點也是難點。在該模式中，教師是教育主體、學生是學習主體，師生雙向互動，學生個體間、個體與集體間多向互動。按照學生認知規(guī)律，教學一般按“優(yōu)化起點、調節(jié)差異，自主獨學、呈現(xiàn)差異，合作研討、共享差異，應用創(chuàng)新、差異發(fā)展”四環(huán)節(jié)動態(tài)循環(huán)進行，每個環(huán)節(jié)又對應多個需要實施的差異教學策略。

　　再次，要建立基于個性面向全體的三級干預育人模型。差異教學是面向全體的教育，追求教育在每個學生身上產(chǎn)生實效。雖然多數(shù)學生經(jīng)過學校的正面引導或環(huán)境文化的熏陶就能有良好的道德修養(yǎng)，但有的學生還需通過規(guī)章制度規(guī)范約束其行為。差異教學要通過點面結合、剛柔相濟，為學生提供全面的教育服務，形成三級干預的育人模型：一是面向全體，正面引導；二是建章立制，規(guī)則教育；三是立足差異，針對指導。

　　只有建立起差異教學策略體系、差異教學課堂模式和三級干預育人模型等，因材施教才有抓手，差異教學才能得以實施。

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　　如何進一步發(fā)展因材施教思想

　　一是要以馬克思主義相關理論為指導，辯證處理好個性與社會的關系。差異教學最終要促進每個學生的發(fā)展，這就要求我們以馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論為基礎。辯證地看，人的自由個性一方面是指社會發(fā)展以充分發(fā)展人的天賦、潛能為目標，另一方面要將個人自由全面發(fā)展與促進人類社會發(fā)展結合起來。立足當前，因材施教必須把握好人類社會的發(fā)展方向，以馬克思所倡導的“自由個性”為目標來規(guī)劃教育。個人在發(fā)展水平、個性品質和特征上，具有獨特性和內在的差異性。我們要在遵循自然和社會規(guī)律的條件下，讓學生的主體性得到充分發(fā)展，并實現(xiàn)人與自然、人與社會、自己與他人的融合與協(xié)調。差異教學不是消極適應學生的“材”去施教，教育是外因，要通過內因才能起作用。差異教學要從學生差異出發(fā)，分析差異形成的原因，揚長補短，促進學生自主發(fā)展，向優(yōu)勢方向轉化，最終實現(xiàn)學生全面、自由、獨特的發(fā)展。

　　二是要以多元一體的中華文化為根基，豐富因材施教思想。中華文化豐富多元、博大精深，無論是儒家強調教育的社會價值，重視規(guī)范教育，還是道家具有東方特色的生命哲學，主張教育遵循受教育者生命成長的規(guī)律，以及墨家重視科學技術教育，強調躬行實踐等，都帶給當今教育改革深刻的啟示。

　　孔子作為儒家的代表人物，主張選用學習禮樂的人做官，體現(xiàn)教育為社會服務的功能，而今天的差異教學既強調教育為社會服務，也強調尊重學生個性，促進生命的發(fā)展，其中借鑒了道家的“無為”“天放”思想，將全面發(fā)展與張揚個性二者辯證統(tǒng)一起來。教育既要促進學生個性的發(fā)展，也要培養(yǎng)每個學生對社會、國家的責任感，將個人的發(fā)展融于國家發(fā)展、世界發(fā)展之中。

　　墨家主張教人百工之技，“使各從事其所能”。差異教學倡導者也借鑒了墨家的思想，認為社會的進步與發(fā)展需要多樣化的人才，我們既要為國家培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，也要為國家培養(yǎng)大批高素質勞動者。墨家重視邏輯推理，重視科學技術教育，倡導托古革新，強調“以德馭藝”，以“兼利天下”為科學技術的評價標準。這些對我們今天發(fā)展科學教育及差異教學也有指導意義。差異教學應強調人文教育與科技教育結合，促進每個學生自主全面地發(fā)展。

　　三是要以生動的差異教育教學實踐發(fā)展因材施教。我們在繼承先師深邃思想的同時，應立足當前的教育現(xiàn)狀進行改革創(chuàng)新。

　　孔子認為因材施教的目的是“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕”（《論語·子張》）。我們倡導的差異教學則要培養(yǎng)人人成才，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人。他們要具有適應社會需要的共同的核心素養(yǎng)，這是學生發(fā)展的社會基礎。同時也需要學生有鮮活的個性特點，具有獨立自主的精神，能適應社會、改造社會。

　　孔子主張的因材施教內容是“子以四教：文、行、忠、信”（《論語·述而》），即強調從文化知識、社會實踐、對人忠心和講究信用四方面教育學生。差異教學則強調從德智體美勞諸方面開展教育教學，當前尤其要重視科學教育。現(xiàn)今學生無論在科學知識能力，還是科學精神方面都存在較大差異。實施差異教學，課程內容要及時體現(xiàn)科學技術成就與文化發(fā)展，并重視培養(yǎng)學生的科學探究能力。

　　差異教學更重視在集體學習活動中的因材施教，強調共性與個性的辯證統(tǒng)一，在集體活動中因材施教，發(fā)展積極健康的個性，開發(fā)學生潛能和創(chuàng)造力，同時培養(yǎng)學生的集體主義精神，使他們成為有自主精神和有創(chuàng)造能力的社會需要的人才。良好個性的形成和發(fā)展要依靠集體的智慧和力量，在平等和諧的環(huán)境里才能更好地發(fā)展每個人的稟賦特長。每個人得到充分發(fā)展，包括個性的發(fā)展，又能使集體質量更高。

　　從學生發(fā)展來說，學生個性差異客觀存在，但我們也需要承認，學生特別是同年級、同班級的學生，他們在身心特點及發(fā)展的規(guī)律上具有共同性。沒有共同性，就沒有人的個性相對穩(wěn)定；沒有獨特性，共同性就失去具體表現(xiàn)形式。學生獨特性的發(fā)展有利于人才脫穎而出，但要處理好某方面的發(fā)展與全面和諧發(fā)展的關系，學生是個有機整體，各方面發(fā)展是相互影響與制約的。差異教學要促進學生最大限度地發(fā)展，這個發(fā)展既包括共同性的發(fā)展，也包括獨特個性的發(fā)展。

　　（作者系中國教育科學研究院研究員）

《中國教育報》2024年11月08日 第05版