在安徽省歙縣黃潭源村的青石巷口，回蕩著百年前陶行知先生童年的足音。那條名為“陶家巷”的煙火街巷，曾以徽州老茶館的氤氳茶香、糧行的稻谷芬芳、老布坊的織機聲響，滋養了這位人民教育家“生活即教育”的思想萌芽。如今，我們將這條承載著文化記憶的街巷搬進童真天地，以12間微縮體驗店鋪為經緯，構建起一座融匯徽州古韻與現代童趣為一體的“美學實驗室”。在這里，青磚黛瓦與稚子笑語交織，傳統文化與美育實踐共生，孩子們在真實體驗中感知美、創造美、傳遞美，完成一場扎根于中華文化土壤的審美啟蒙。

　　“陶家巷”的復刻絕非簡單的場景移植，而是對徽州文化基因的立體解碼。步入“文房四寶”店鋪，歙硯的天然紋理與宣紙的綿柔質感，讓幼兒在研墨揮毫間感受“書畫同源”的東方美學；“老布坊”中懸掛的藍印花布隨風輕揚，孩童們親手扎染的方巾上，幾何紋樣訴說著“圖必有意，意必吉祥”的造物哲學；“魚燈館”里，竹骨綿紙制成的魚燈搖曳生姿，光影在粉墻上勾勒出流動的詩行，傳統工藝的匠心之美化作可觸可感的視覺啟蒙。這種文化解碼超越了符號認知，轉化為沉浸式的審美體驗：當幼兒在“中醫館”稱量草藥時，戥秤的青銅質感與艾草的清苦氣息共同構建起多重感官課堂；在“手工作坊”揉捏陶泥時，指尖的粗糲觸感與成型的器物之美，讓“器以載道”的傳統造物觀悄然生根。街巷的每個轉角都成為打開傳統文化的美學窗口，讓幼兒在生活化的場景中自然建立文化認同與審美判斷。

　　陶行知“教學做合一”的教育思想，在“陶家巷”化作具象的美育實踐場域。“雜貨鋪”的木制算盤前，孩子們撥動算珠排列組合，清脆的撞擊聲里蘊含著秩序與對稱的形式之美；“徽州小吃鋪”中，揉面、包餡、蒸制的勞動流程，讓飲食文化升華為“食育美學”的生動課堂；“老茶館”里，孩童執壺斟茶時手腕輕旋的弧線，既是生活禮儀的傳承，也是身體美學的啟蒙——茶湯傾注的拋物線，恰是東方美學“圓融中和”的形體表達。最具深意的是“典當行”與“糧行”的設計：仿古賬本與電子支付系統并置，斗斛量具與現代天平共存，這種時空折疊的巧思，引導幼兒在古今器具的對比中，理解“美”隨時代演進的動態本質。跨店鋪的“貨幣流通”游戲，則讓孩童在交易實踐中，體會誠信、公平等倫理之美與經濟活動的和諧關系，讓勞動創造與審美價值形成閉環。

　　“陶家巷”將美育從藝術殿堂請回生活現場，構建起“大美育”的生態體系。“照相館”的老式座機前，孩子們通過調整布景與光線，在實踐中領悟光影構圖的視覺法則；“老布坊”的織機旁，經緯線的交錯編織演示著點線面構成的形式規律。四季輪轉中，清明時“手工作坊”的青團制作透著春意，中秋夜“魚燈館”的燈影搖曳映照團圓——時序更替的自然美學，通過節氣活動融入幼兒的生命體驗。這種詩意化的生活重構，培育著發現美的眼睛與創造美的心靈：當孩童在“糧行”觀察稻谷蛻變為米粒的過程，感悟的是生命形態轉化之美；在“中醫館”辨識草藥形狀與藥性時，體會的是自然造物的功能之美。街巷中流動的不僅是游戲歡笑，更是在真實生活場景中積淀的審美素養，孩子們開始懂得，美不僅存在于畫框與舞臺，更蘊藏在每日的煙火日常中。

　　“陶家巷”的教育智慧，在于用現代教育理念激活傳統文化基因。魚燈制作融入LED光源設計，讓傳統工藝閃耀科技之美；徽州小吃體驗結合營養知識科普，使地域飲食文化煥發當代價值。12間店鋪通過主題串聯形成的“美學鏈”，打破了美術、音樂、文學等學科的邊界：孩童在“文房四寶”書寫詩句后，可到“老茶館”吟誦表演；染制的藍印花布既能裝飾“魚燈館”，也可成為“照相館”的拍攝道具。這種跨界融合的美育模式，暗合陶行知“六大解放”的教育主張，當幼兒自由穿梭于店鋪之間，用游戲貨幣實現“美”的價值交換時，他們已在潛移默化中建立起對“美”的系統認知——美是文化的傳承、是勞動的創造、是生活的詩意，更是連接過去與未來的精神紐帶。

　　當夕陽為“陶家巷”的黛瓦鍍上金邊，孩童們嬉戲的身影與百年前的童蒙影像悄然重疊，這條微縮街巷不僅留存著徽州文化的基因密碼，更孕育著面向未來的審美創造力。在這里，美育不再是空中樓閣，而是扎根于生活土壤的常青之樹；文化傳承不再是沉重的使命，而是化作游戲中的會心一笑。正如陶行知所言：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。”“陶家巷”正以最柔軟的方式，讓中華美學精神在幼小心靈中生根發芽，書寫著“生活即教育”的當代篇章。

　　（作者系安徽省歙縣黃潭源行知幼兒園園長）

《中國教育報》2025年07月11日 第04版