“00后”大學生是伴隨互聯網成長的一代，他們的思維方式、價值觀念和行為模式都深深打上了數字時代的烙印。當前，這一代年輕人正在經歷三個重要轉變：一是用新方式傳承文化，二是建立代際理解，三是從線上討論走向線下實踐。

　　從記憶生成到敘事創新

　　在新媒體傳播環境下，歷史記憶呈現出去中心化的傳播特征。研究觀察到，歷史內容的傳播正從系統化敘事轉向碎片化呈現。例如，改革開放歷史在一些新媒體平臺常以“家庭老照片”“創業故事”等具象化形式傳播。盡管這種傳播方式增強了受眾的情感共鳴，但也帶來了歷史認知完整性缺失的新課題。

　　在數字媒介快速發展的背景下，歷史文化的傳播方式正經歷深刻變革。新媒體平臺通過“數字考古”“虛擬在場”等創新形式，為年輕群體提供了多元化的歷史認知途徑。技術賦能的傳播模式在提升文化傳播效率的同時，也對歷史敘事的完整性提出了新的要求。需要思考的是，如何在保持歷史文化內涵的前提下，充分發揮新媒體的傳播優勢，實現文化傳承與創新表達的有機統一。

　　當前，高校在運用新技術推動歷史文化傳播時，必須堅持正確的歷史觀，創新表達方式。要以歷史唯物主義為指導，通過VR、AI等技術手段，將宏大敘事與生動案例相結合，既展現歷史脈絡又增強代入感。針對“00后”群體的特點，可以采用短視頻、互動體驗等年輕化表達，在保持歷史嚴肅性的同時提升傳播效果。要特別注意防范兩種傾向：一是避免因炫技而弱化歷史真實性，二是防止過度娛樂化消解主流價值。關鍵在于把握好創新與守正的平衡，讓技術真正服務于中華優秀傳統文化的傳承弘揚。

　　從效能感知到共同體塑造

　　當前，“00后”大學生對社會議題的關注呈現新特點。以“延遲退休”“外賣騎手權益”等話題為例，大學生評價社會發展的視角正從宏觀經濟增長轉向與自身密切相關的民生問題。這一轉變表明，當代大學生更注重切身體驗和情感共鳴，其價值認同正形成新的模式。

　　大學生的價值認知與網絡傳播呈現顯著的雙向互動特征。研究表明，當傳播內容契合年輕人需求時，能有效引發情感共鳴和價值認同；反之則易產生疏離感。這種互動正推動青年形成“情感與理性并重”的新型認知模式，具體表現為：青年群體既重視個人權益的制度化保障，又對程式化的參與機制持審慎態度；加之數字化成長環境帶來的信息碎片化特征，其在歷史認知層面存在代際性的理解局限，這對構建理性公共討論空間提出了新的要求。對此，建議高校構建“雙向賦能”機制：一方面通過校園議事會等平臺促進代際對話，強化情感聯結；另一方面創新參與形式，運用AI等技術將網絡討論轉化為建設性意見，最終實現青年從情緒表達到理性參與、從個體訴求到社會責任的價值升華。

　　從圈層化表達到參與式治理

　　當前，“00后”大學生正以更務實的方式參與社會治理。他們在微博超話、校園論壇等平臺形成了獨特的表達方式：一方面通過流行語和表情包（如“考公上岸”梗）認同制度優勢，另一方面也以幽默的方式提出建設性意見。這種參與模式既展現了年輕一代對制度優勢的認同，也反映了他們對社會問題的思考，體現了從單純符號表達到實際參與的轉變趨勢。

　　共青團中央“青聽”平臺數據顯示，73%的大學生建議通過“玩梗”等網絡文化形式表達意見和訴求。這提示高校：要建立有效的青年參與機制，關鍵是把年輕人的網絡表達轉化為治理實踐的有益反饋。這需要深入理解網絡文化，用年輕人熟悉的方式開展對話，形成更接地氣的現代化治理方案。

　　為此，高校需要從三個方面完善青年參與機制：首先，建設互動式治理平臺，開設“青年提案通道”，用AI技術將網絡文化轉化為可行建議；其次，優化“清朗行動”實施機制，把主流價值傳播納入評估體系；再次，推動青年從“線上發聲”到“線下行動”的轉變，培養其社會治理參與能力。核心是建立“表達—轉化—行動”的完整閉環，讓年輕人真正成為治理實踐的共建者。

　　（作者張文學系湖北汽車工業學院黨委書記，胡霄寒系湖北汽車工業學院馬克思主義學院副教授。本文系國家社科基金“制度自信融入‘00后’大學生思想政治教育的有效路徑研究”［21BKS131］階段性成果）

《中國教育報》2025年07月30日 第03版