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　　個(gè)人簡(jiǎn)介

　　陳超，安徽省淮北市第一中學(xué)語文教師，正高級(jí)教師，特級(jí)教師，中國(guó)教育學(xué)會(huì)中語專委會(huì)第十一屆理事會(huì)理事，淮北師范大學(xué)碩士生校外導(dǎo)師，安徽師范大學(xué)小學(xué)期教授，《學(xué)語文》雜志編委。曾獲安徽省優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)、第二屆全國(guó)中學(xué)語文教師教學(xué)基本功展評(píng)一等獎(jiǎng)，入選“十四五”中小學(xué)幼兒園教師國(guó)培計(jì)劃專家資源庫。

　　從教30多年，邊學(xué)邊教，邊教邊悟，專業(yè)成長(zhǎng)的過程也是我認(rèn)知語文的過程。如何讓語文教育充滿活性，這個(gè)問題始終貫穿著我的教學(xué)生涯，也驅(qū)動(dòng)著我絞盡腦汁思索，窮盡路徑求索。

　　認(rèn)準(zhǔn)路：

　　確立語文教學(xué)邏輯起點(diǎn)

　　我真正的成長(zhǎng)是從一節(jié)公開課開始的，那是一次面向全市的教學(xué)研討交流活動(dòng)，我上的是郁達(dá)夫的《故都的秋》。為了上好這節(jié)課，我使出渾身解數(shù)，動(dòng)情地朗誦，精細(xì)地品賞，精巧地板書。下課鈴響了，我還意猶未盡。

　　我收獲了預(yù)期中的褒獎(jiǎng)，比如基本功很好、文本摳得很細(xì)、教學(xué)很投入等。但一位老教師的評(píng)課卻讓我如坐針氈：“一節(jié)課45分鐘，你講了近30分鐘。時(shí)時(shí)處處都是你，學(xué)生在哪里？你不是演員，學(xué)生更不是觀眾。”

　　我很幸運(yùn)，初登教壇就能聽到這樣的逆耳箴言。語文教師大多是很能講、很愛講的，講起來還容易上癮，聲情并茂，如癡如醉。“講得好”固然是語文教師的基本功，但忽略了“學(xué)生在哪里”這個(gè)根本問題，教學(xué)就成了教師的獨(dú)角戲，精彩的講演或許也能給學(xué)生帶來感染和感動(dòng)，但角色的錯(cuò)位卻違背了教學(xué)的基本邏輯。學(xué)生是課堂的中心，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)永遠(yuǎn)是教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)。

　　同時(shí)，這節(jié)公開課我還收獲了另一條高能評(píng)價(jià)：語感好，文本解讀能力強(qiáng)。我很清楚，所謂“語感”，不過是海量閱讀積淀而成的語言直覺能力；所謂“文本解讀能力”，不過是庖丁解牛般游刃于書籍的窾郤之間，依乎天理，因其固然。“第一件好事還是讀書”（張?jiān)獫?jì)），愛讀書，會(huì)讀書，當(dāng)是語文教師的立身之本。

　　從學(xué)情出發(fā)，從語言入手，這是一節(jié)公開課給予我的寶貴饋贈(zèng)，也奠定了我語文教學(xué)的基本邏輯。

　　上好課：

　　讓每節(jié)課都元?dú)鉂M滿

　　苦心經(jīng)營(yíng)的一節(jié)課如泥牛入海不起波瀾，精心設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)遭冷遇不受待見……這樣的尷尬，或許不少教師都經(jīng)歷過。如何讓每節(jié)課都充滿活性、讓學(xué)生高質(zhì)量有意義地動(dòng)起來？

　　答案或可從“問題”中來。教師經(jīng)常以問題導(dǎo)學(xué)，但問題的質(zhì)量卻不一定能盡如人意。且不論碎片化、淺表化的問題，問者刻意引導(dǎo)、答者一心投合的應(yīng)景式問答也不少見，罕見“投石沖開水底天”的熱烈討論。好問題是激活思維的發(fā)動(dòng)機(jī)，是點(diǎn)亮課堂的助燃劑，之于學(xué)生，具有激發(fā)、感發(fā)、生發(fā)、開發(fā)之功能，能讓他們享受到思考與發(fā)現(xiàn)的樂趣。

　　比如，教部編版高中語文教材必修上第三單元“生命的詩意”時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下問題：同樣身處亂世，曹操選擇建功立業(yè)，陶淵明選擇歸隱田園，你更認(rèn)同哪一種人生選擇？李清照評(píng)價(jià)蘇軾詞“然皆句讀不葺之詩爾，又往往不協(xié)音律者”，你是否認(rèn)同？以諸如此類的問題，引導(dǎo)學(xué)生把自己擺進(jìn)去，比較探究，既活躍了思想，又能提升思辨素養(yǎng)。

　　又如，在組織《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》《黨費(fèi)》群文聯(lián)讀時(shí)，我以“問題鏈”的形式作了如下設(shè)計(jì)：三篇小說中你印象最深的是哪一位女性形象？水生嫂、三仙姑、黃新三位女性形象有什么異同？三位女性形象與時(shí)代有著怎樣的互動(dòng)關(guān)系？“苦難與新生”的單元人文主題在她們身上是如何體現(xiàn)的？從藝術(shù)角度看，你認(rèn)為哪一位女性形象塑造得最成功？一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生在理解分析的基礎(chǔ)上思考探究、鑒賞評(píng)價(jià)，形成邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)化思維，促成從內(nèi)容到形式的深度學(xué)習(xí)。從有張力的問題，到有縱深的問題鏈，學(xué)生的思維被激活了，課堂也就活了。

　　答案或可從“情境”中來。情境創(chuàng)設(shè)的指向是求真，即為學(xué)生的語言文字運(yùn)用提供真實(shí)可信、具有代入感的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，把知識(shí)和能力通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化成可以隨身攜帶的語文素養(yǎng)。創(chuàng)設(shè)真實(shí)而有意義的情境，首先要尊重學(xué)科規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)科價(jià)值；同時(shí)也要拉近書本與生活的距離，密切課堂與生命的關(guān)聯(lián)。

　　比如教白居易的《琵琶行》，我先邀請(qǐng)幾名學(xué)生自主編演、拍攝了一個(gè)課本劇微視頻，然后請(qǐng)全班學(xué)生結(jié)合自己對(duì)詩歌的理解，展開對(duì)話并提出修改意見：對(duì)話編劇，故事編得好不好；對(duì)話演員，人物演得像不像；對(duì)話美工，道具服飾是否合宜；對(duì)話音樂總監(jiān)，音樂表現(xiàn)是否傳神；對(duì)話導(dǎo)演，主題挖掘是否到位。五場(chǎng)對(duì)話，緊扣《琵琶行》的敘事藝術(shù)、形象塑造、環(huán)境烘托、音樂描寫、主題揭示等關(guān)鍵內(nèi)容，不完美的課本劇恰恰為學(xué)生提供了基于文本理解的充分的個(gè)性化的表達(dá)空間。課本劇編演、對(duì)話的情境創(chuàng)設(shè)，不僅激活了課堂，也產(chǎn)生了四兩撥千斤的教學(xué)效果。

　　從本質(zhì)上說，課堂不只是教與學(xué)的場(chǎng)景，也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要依托、教師安身立命的關(guān)鍵所在。從問題到情境，不過是構(gòu)建活力課堂的兩個(gè)支架。活力課堂，一定是真情灌注、情感豐盈的生命課堂，一定是思維勃發(fā)、思想豐盛的智慧課堂，一定是生生不息、創(chuàng)意無限的靈動(dòng)課堂。

　　育好人：

　　用語文的方式育人

　　工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。但對(duì)一線教師而言，在教學(xué)實(shí)踐中“如何統(tǒng)一”始終是個(gè)棘手的問題。我以為，要解決這個(gè)問題，就要真正從立德樹人的站位出發(fā)，真正領(lǐng)會(huì)學(xué)科教學(xué)的育人使命，結(jié)合語文學(xué)科的內(nèi)涵與特點(diǎn)，以語文的方式育人。說到底，教語文的過程就是育人的過程，學(xué)語文的過程也是成長(zhǎng)的過程。

　　以語文的方式育人，既要貼合學(xué)科屬性，又要指向育人目標(biāo)。比如雪萊的《致云雀》，篇幅很長(zhǎng)，意象紛紜，手法繁復(fù)，同時(shí)每節(jié)詩都很精致，表情達(dá)意上有相對(duì)的獨(dú)立性。基于文本以上特征，我設(shè)計(jì)了這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)：你最欣賞其中的哪節(jié)詩？最想把它送給誰？誦讀這節(jié)詩，說說送給他（她）的理由。學(xué)生們的反應(yīng)異常熱烈，選擇極富個(gè)性，或寄語朋友“永遠(yuǎn)歌唱著飛翔”，或慰勉自己永葆“歡欣、和諧、熾熱的激情”，或致敬先賢深味“對(duì)同類的愛”……思想活躍豐富，表達(dá)真摯動(dòng)人。看似簡(jiǎn)單的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅激發(fā)了學(xué)生閱讀欣賞與表達(dá)交流的熱情，也把語文學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn)有機(jī)融通，以春風(fēng)化雨的方式自然地落實(shí)了育人目標(biāo)。

　　以語文的方式育人，課堂是主陣地，課外有更廣闊的天地。以大語文視野發(fā)掘、發(fā)揮學(xué)科育人功能，通過校本課程建設(shè)拓展語文學(xué)科育人半徑，這是我和同事們多年來孜孜以求的目標(biāo)。2011年起，我們依托省級(jí)課題“以《論語》為主要載體的儒家文化主題式教學(xué)實(shí)踐研究”，嘗試構(gòu)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)的特色校園文化，引導(dǎo)學(xué)生“樹君子之風(fēng)，行仁人之道”。我們以儒家文化的重要主題為經(jīng)線，以《論語》中相關(guān)內(nèi)容為緯線，精心梳理整合，編寫校本教材，通過“問題導(dǎo)學(xué)”“合作探究”“質(zhì)疑思辨”等任務(wù)的實(shí)施，以及誦讀、演講、辯論、演出等語文活動(dòng)的開展，引導(dǎo)學(xué)生將語義詮釋與語言品味、文化熏陶與思維訓(xùn)練、學(xué)理認(rèn)知與生活實(shí)踐融為一體，用文化經(jīng)典豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，以期為孩子們的健康成長(zhǎng)打下豐厚的精神底子。一位畢業(yè)多年的學(xué)生，曾經(jīng)給我留言：“少年師從老師，一生幸甚！從課堂上學(xué)的是音、形、義、詞、句、篇，最終得到的是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，此乃中國(guó)人立德、立功、立言之根本！”我想，這是給予育人者最大的褒獎(jiǎng)。

　　從認(rèn)準(zhǔn)路、上好課到育好人，三個(gè)臺(tái)階，見證了一位語文教師的專業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)歷，也記錄著我對(duì)語文教育的認(rèn)知和探索。

《中國(guó)教育報(bào)》2025年12月08日 第05版