2021年8月，習(xí)近平總書記到河北承德考察并作出重要指示：“承德避暑山莊底蘊深厚，在民族交往交流交融、宗教與社會相適應(yīng)、傳統(tǒng)文化保護和傳承、人與自然和諧相處等方面具有重要歷史價值和時代意義。要保護好、傳承好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其豐富內(nèi)涵，以利于更好堅定文化自信、凝聚民族精神。”作為河北省唯一一所民族類本科院校，河北民族師范學(xué)院在挖掘承德避暑山莊的歷史價值和時代意義、保護傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鑄牢中華民族共同體意識方面責(zé)無旁貸。學(xué)校聚焦塞罕壩精神、避暑山莊及周圍建筑、國家通用語言文字、承德非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四個方面，依托“四個一”，將鑄牢中華民族共同體意識融入教書育人、辦學(xué)治校全過程，積極探索鑄牢中華民族共同體意識的高校路徑。

弘揚一種精神：塞罕壩機械林場建設(shè)者創(chuàng)造的塞罕壩精神，是用艱苦奮斗、改天換地追求人與自然和諧發(fā)展的精神。

塞罕壩是美麗高嶺，更是文化高地和精神高地，有了為國、為民的使命感，有了改天換地的意志和力量，才有美麗的環(huán)境和家園。為了弘揚這一精神，作為地處塞罕壩精神發(fā)祥地的河北民族師范學(xué)院，以高度的政治責(zé)任感不斷挖掘、傳播這一寶貴的精神財富。

把塞罕壩精神教育作為學(xué)校辦學(xué)的鑄魂工程。學(xué)院把塞罕壩精神列入黨委理論中心組學(xué)習(xí)、干部培訓(xùn)、青年教師入職培訓(xùn)、輔導(dǎo)員培訓(xùn)內(nèi)容，結(jié)合突出辦學(xué)特色，相繼出臺了《將塞罕壩精神融入大思政教育實施方案》《塞罕壩精神進校園“思政大講堂”系列活動方案》，為了持續(xù)深化研究，成立了塞罕壩精神研究院，設(shè)立研究課題，發(fā)表研究成果。

把弘揚塞罕壩精神作為學(xué)校服務(wù)社會的寶貴資源。為了廣泛傳播塞罕壩精神，師生排演的歌舞劇《情系塞罕壩》在承德、石家莊等地進行多場演出，被列為河北省委宣傳部文藝精品扶持項目，列入中央黨校教學(xué)資源庫。為了銘記匯聚成塞罕壩精神的人和事，口述塞罕壩史活動也已啟動。

塞罕壩精神是革命文化和社會主義先進文化締結(jié)出的精粹，在辦學(xué)中傳承傳播塞罕壩精神是在深化中華民族共同體建設(shè)的文化認同、蓄養(yǎng)建設(shè)中華民族共同體的精神力量。

守望一座山莊：避暑山莊既是重要的中華民族物質(zhì)文化遺產(chǎn)和精神文化遺產(chǎn)，也是我國統(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展的歷史見證。

避暑山莊營建的目的在于清朝帝王為了團結(jié)邊疆少數(shù)民族，鞏固邊防，維護多民族國家統(tǒng)一。其內(nèi)含著中華建筑文化、中華美學(xué)的集成，記載著多民族國家治理之術(shù)、之理、之策。2021年8月，習(xí)近平總書記參觀承德博物館《望長城內(nèi)外——清盛世民族團結(jié)實錄》展覽，在看到展現(xiàn)土爾扈特部從伏爾加河草原，逾越艱難險阻、萬里東歸的示意圖后，他發(fā)出感慨：“土爾扈特部都去了100多年了，最終還是義無反顧要回到祖國，這真正體現(xiàn)了我們中華民族的影響力和向心力。”

避暑山莊是開展中華民族歷史觀教育、愛國主義教育的難得載體，也是開展學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育的重要依托。

一是圍繞鑄牢中華民族共同體意識教育開展深化研究、拓展研究。學(xué)院成立避暑山莊研究院，圍繞鑄牢中華民族共同體意識教育開展針對性的研究，選擇素材、深化主題；在學(xué)報設(shè)立“避暑山莊研究”專欄，圍繞避暑山莊的歷史與價值展開持續(xù)研究，推動了承德市的“山莊系列文化”研究，深化鑄牢中華民族共同體意識教育。

二是注重將山莊文化納入多學(xué)科建設(shè)中，納入教學(xué)、科研、實踐環(huán)節(jié)。例如，美術(shù)與設(shè)計學(xué)院聯(lián)合教師教育學(xué)院、旅游與航空服務(wù)學(xué)院等6個學(xué)院，圍繞避暑山莊文化成立承德市文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)中心，下設(shè)漆藝術(shù)研究中心、陶瓷陶印、玉雕、布糊、剪紙、滿繡等8個工作室，將專業(yè)能力、文化傳承聚力于文創(chuàng)產(chǎn)品；文學(xué)與傳媒學(xué)院主辦“避暑山莊名家講壇”講座活動；旅游與航空服務(wù)學(xué)院與承德市旅游局、承德市文物局聯(lián)合舉辦“避暑山莊杯”旅游微創(chuàng)意大賽；院團委定期組織志愿者到避暑山莊開展志愿活動，感知山莊文化，傳承志愿精神。

鑄牢中華民族共同體意識教育的核心在于增進師生的“五個認同”，而影響“五個認同”教育的重要因素就在于樹立、堅持、感受、傳導(dǎo)怎樣的中華民族史觀。避暑山莊及其歷史文化研究與學(xué)習(xí)不僅有助于增進師生對偉大祖國、中華民族、中華文化的認同，還有助于克服所謂“新清史”“內(nèi)亞史觀”等帶來的消解中華民族共同體意識的錯誤觀點的影響。

傳播一種語言：國家通用語言文字既是推進各民族共同走向現(xiàn)代化的語言工具，又是鑄牢中華民族共同體意識的文化載體。

現(xiàn)階段，我國正處于全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、全面推進中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，推廣普及國家通用語言文字具有兩方面重要意義：一是國家通用語言文字是各民族群眾實現(xiàn)共同富裕的重要工具和溝通橋梁，使用國家通用語言文字能夠幫助各民族群眾更好地提升語言表達、語言溝通和語言交際能力，更好地適應(yīng)市場經(jīng)濟需要，融入新發(fā)展格局；二是國家通用語言文字是中華文化的重要組成部分，凝結(jié)著中華民族共有精神家園的文化密碼，推廣普及國家通用語言文字不僅能夠?qū)崿F(xiàn)“書同文”“語同音”，還能達到“行同意”“心同想”“神同聚”的效果，是國家建設(shè)和發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源。

學(xué)校所在地承德市是普通話之鄉(xiāng)，灤平縣金溝屯鎮(zhèn)是全國普通話標(biāo)準音采集地。學(xué)校依托承德地區(qū)獨特的國家通用語言文字區(qū)域優(yōu)勢和建校百年來師范教育積累的經(jīng)驗積淀，不斷探索推進國家通用語言文字的推廣普及之路。

第一，圍繞國家通用語言文字教育，依托河北省語言文字推廣基地，講授“普通話與教師口語”等相關(guān)課程，引進專家學(xué)者，開展國家通用語言文字相關(guān)研究。同時，組織國家通用語言文字培訓(xùn)和相關(guān)會議，積極申報國家語言文字推廣基地。

第二，不斷拓展學(xué)校在國家通用語言文字方面的社會服務(wù)功能。學(xué)校實施“援疆就業(yè)星火計劃”，截至目前，共有91名畢業(yè)生扎根在新疆喀什、尉犁、葉爾羌和西藏阿里等地支持民族地區(qū)發(fā)展，從事教師、公務(wù)員等工作，這些學(xué)生自覺承擔(dān)起國家通用語言文字推廣的任務(wù)，將國家通用語言文字的“承德聲音”帶到邊疆民族地區(qū)。學(xué)校加強與灤平縣合作，達成灤平普通話文化研究工作站、灤平普通話之旅研學(xué)路線設(shè)計合作意向。學(xué)校建設(shè)國家通用語言文字體驗基地，建成“國家語言文字推廣基地”、“中國·國家通用語言文字體驗、研學(xué)、傳播、服務(wù)基地”、漢語水平考試（HSK）考點，爭取將承德打造成國家通用語言文字推廣普及示范區(qū)。

統(tǒng)一的語言文字是國家建設(shè)和治理的重要工具，推廣普及國家通用語言文字是促進各民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識的筑基工程。學(xué)校推廣普及國家通用語言文字不僅能夠促進各民族師生增進共識，建立相互理解、相互信任、相互認同的溝通機制，而且在帶動全社會推廣使用國家通用語言文字、增進中華文化認同、構(gòu)筑中華民族共有精神家園、建設(shè)中華民族共同體方面發(fā)揮了重要作用。

繼承一項遺產(chǎn)：承德非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是鑄牢中華民族共同體意識的重要文化路徑。

習(xí)近平總書記在2014年中央民族工作會議上強調(diào)：“加強中華民族大團結(jié)，長遠和根本的是增強文化認同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識。”中華文化是各民族文化的集大成，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化不可分割的瑰寶。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，具有重要的歷史、文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)價值。

在承德這片土地上，獨特的地理位置和特殊的歷史際遇在這里孕育了5000年的“紅山文化”和300年的“山莊文化”，留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。承德地區(qū)具備豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，截至2023年，承德地區(qū)有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目10項，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目63項。截至2018年，有市級非遺項目167項。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅屬于承德，更是中華民族智慧的集中體現(xiàn)。保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對賡續(xù)歷史文脈、堅定文化自信、增強中華文化影響力和中華民族凝聚力具有重要價值，是鑄牢中華民族共同體意識的重要路徑。

發(fā)揮高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護過程中的獨特作用，學(xué)校重點開展了兩個方面的工作：

一是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承納入學(xué)校教學(xué)全過程。將非遺傳承人請進高校課堂，構(gòu)建非遺傳承課程體系，打造“傳承人+教師”的教學(xué)團隊。美術(shù)學(xué)院、歷史文化學(xué)院等將著力點放在非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展上，將非遺與文創(chuàng)相結(jié)合，在提升學(xué)生專業(yè)能力的同時，增強學(xué)生對中華文化的認同，凝聚中華民族精神。

二是發(fā)揮學(xué)校在非遺傳承和保護方面的社會服務(wù)功能。學(xué)校與博物館、非遺傳承人建立合作機制，共同致力于非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。與當(dāng)?shù)刂行W(xué)合作，將非遺傳承融入中小學(xué)課程和文體活動，將中華文化基因根植于少年兒童內(nèi)心。與承德相關(guān)縣區(qū)合作，助力非遺在鄉(xiāng)村振興、文旅融合中發(fā)揮更大作用，為其提供人才供給和智力支持。組織教師開展相關(guān)研究，挖掘中華文化內(nèi)涵，內(nèi)化中華民族精神。

學(xué)校在教書育人、辦學(xué)治校過程中，通過傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，厚植師生的愛國情懷、堅定文化自信、內(nèi)化中華民族精神，加強中華文化認同，進而增強中華民族凝聚力，鑄牢中華民族共同體意識。

進入新時代，學(xué)校聚焦鑄牢中華民族共同體意識，通過塞罕壩精神探索中華民族共有精神家園、通過避暑山莊及周圍建筑歷史研究培養(yǎng)正確中華民族歷史觀、以推廣普及國家通用語言文字為核心正確認識中華文化符號、以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特色傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建“四位一體”的教學(xué)研究體系和辦學(xué)育人過程。2023年1月，河北民族師范學(xué)院榮獲“第十批全國民族團結(jié)進步示范單位”稱號。這既是肯定，更是鞭策。學(xué)校將繼承民族院校服務(wù)民族地方的歷史傳統(tǒng)，充分發(fā)揮高校“思想庫”“智囊團”的優(yōu)勢，充分利用高校教學(xué)科研、人才培養(yǎng)的特點，深入挖掘承德地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識的歷史文化資源，在形成正確的中華民族歷史觀、推進中華民族共有精神家園建設(shè)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鑄牢中華民族共同體意識方面發(fā)揮更大的作用。

（作者張紅系河北民族師范學(xué)院鑄牢中華民族共同體意識研究中心研究員、副教授，李克軍系河北民族師范學(xué)院副校長、二級教授）

《中國民族教育》2023年第6期