2024年初，由清華大學(xué)出版社出版的《李彬文集》正式發(fā)行。文集收錄了清華大學(xué)新聞學(xué)院教授李彬的五部學(xué)術(shù)代表作：《傳播學(xué)引論》（第四版）、《唐代文明與新聞傳播》（修訂版）、《傳播符號(hào)論》、《全球新聞傳播史》（第二版）與《中國(guó)新聞社會(huì)史（插圖本）》（第二版）。

這套“熱氣騰騰”的新書，滿載的是“馥郁醇厚”的陳釀。從1993年第一版的《傳播學(xué)引論》，到2007年的首版《中國(guó)新聞社會(huì)史》，這些書稿曾經(jīng)一印再印，一版再版。近40年的“雕琢”，勾畫出李彬從知識(shí)青年到高校教師的人生軌跡，也見證了他從讀博人大到落腳清華的求學(xué)求索，既是幾十年孜孜不倦潛心學(xué)術(shù)的思想凝練，也是中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)的一個(gè)新時(shí)代縮影。

求索：“四十年來家國(guó)，八千里路云和月”

“我盡力了。”拿著手頭上這套二百余萬言的文集，李彬說了四個(gè)字。

盡，及窮理；盡，及精微。

李彬在文集自序開篇寫下兩句古詩“四十年來家國(guó)，八千里路云和月”。對(duì)他來說，四十年來家國(guó)是志業(yè)，八千里路云月如人生。回望來時(shí)路，無論志業(yè)還是人生，“盡力”二字已成為李彬耕耘教學(xué)科研四十年的生動(dòng)注腳。

李彬清楚記得90年代初著手撰寫《傳播學(xué)引論》書稿的情景。暑假坐在書房里，沒有空調(diào)，只有電扇，又悶又熱的夏天里，實(shí)在受不了就跑到衛(wèi)生間的浴缸里泡一會(huì)兒。在這樣的條件下，他完成了《傳播學(xué)引論》四十余萬字的初稿。

2005年付梓的第一版《全球新聞傳播史》，早在1985年李彬講授外國(guó)新聞史課程時(shí)便著手撰寫。回憶起當(dāng)時(shí)的備課過程，李彬談道：“講稿都寫在每頁400格的十六開稿紙上，一字一句手寫的。”第一輪講過后，工整的講稿涂改得“面目全非”。由于受到學(xué)生的首肯，于是重寫第二稿，后來又有第三稿，平均每稿二十萬字。授課多年，幾易其稿，才有了如今這部國(guó)家精品教材。

在李彬看來，教書與寫書是密不可分的。做研究，既是與學(xué)者對(duì)話，更是與學(xué)生對(duì)話。

初到清華，第一次講授中國(guó)新聞史時(shí)，發(fā)生的一件小事至今仍給李彬留下深刻印象。“期末考試時(shí)，有位學(xué)生沒有在卷子上答題，卻在上面寫了一封長(zhǎng)長(zhǎng)的書信，質(zhì)疑‘我們學(xué)這些、記憶這些陳康子爛谷子有什么意義’。”這封信讓李彬深受觸動(dòng)，從那時(shí)起，他開始進(jìn)行一系列改進(jìn)、探索和嘗試，在此基礎(chǔ)上，形成了2007年付梓的第一版《中國(guó)新聞社會(huì)史》，而這門課程也一步步建成清華、北京市與國(guó)家精品課。

李彬珍惜每一次和學(xué)生“對(duì)話”的機(jī)會(huì)，無論是鼓勵(lì)還是批評(píng)，都是其教學(xué)的助推器。對(duì)他而言，學(xué)生的疑難、辯難、駁難都是教書育人與著書立說的“源頭活水”。正是在長(zhǎng)期不斷的教學(xué)相長(zhǎng)、精益求精的教學(xué)實(shí)踐中，才“打磨”出了如今的累累碩果。

其中，修訂四版的《傳播學(xué)引論》從1993年問世以來，一直受到學(xué)界和學(xué)子的普遍好評(píng)，成為不少院系的指定參考書以及一代代考研學(xué)生的“寶典”，每十年修訂一次，體現(xiàn)了越來越明確的文化自覺和學(xué)術(shù)自覺，第四版更是增加了一講“中國(guó)理論”板塊，與美國(guó)“傳統(tǒng)理論”和歐洲“批判理論”鼎足而立，成為新時(shí)代傳播學(xué)理論自主知識(shí)體系建設(shè)的第一次嘗試。同樣，《傳播符號(hào)論》作為這個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的大陸第一部專著，出版二十余年也是一印再印；第二版《唐代文明與新聞傳播》入選中華優(yōu)秀文化“外譯項(xiàng)目”，由英國(guó)麥克米倫公司付梓；第三版《中國(guó)新聞社會(huì)史》獲評(píng)清華大學(xué)優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)與北京市高等教育精品教材；第一版《全球新聞傳播史》一問世就獲評(píng)國(guó)家精品教材。

雖然這些著述常被李彬稱為“無心插柳”之作，但也是在“盡完善”“盡精微”的求索精神下水到渠成之果。四十年來追求真知、追求真理的學(xué)術(shù)情懷也一同凝結(jié)進(jìn)文集的字里行間，在一版再版，一印再印中薪火相傳。

扎根：“立足中國(guó)土，請(qǐng)教馬克思”

談及自己的學(xué)術(shù)研究之路，李彬更多談到前輩大家的引導(dǎo)、教誨與熏陶，從老主任項(xiàng)德生到老院長(zhǎng)范敬宜，從導(dǎo)師方漢奇到甘惜分、梁洪浩、劉建明等學(xué)識(shí)淵博、為人端正的博學(xué)鴻儒。甚至，談起各路與之商榷過的學(xué)者，他也感念、欽佩，他說“對(duì)于這些商榷，我雖然沒有回應(yīng)，但都認(rèn)真吸取了其中的精髓”。作為文集及其幾部書稿的編輯，清華大學(xué)出版社的紀(jì)海虹也認(rèn)為，“李老師對(duì)待批評(píng)意見，一向是聞過則喜，從善如流”。學(xué)術(shù)耕耘的四十年，對(duì)他來說，也是“去粗取精，去偽存真”的四十年。

傳播研究算是李彬較早涉獵的領(lǐng)域。2001年李彬調(diào)入清華大學(xué)時(shí)，按照以前的教學(xué)科研情況，應(yīng)“順理成章”地講授傳播研究課程，然而當(dāng)時(shí)正逢新聞學(xué)院籌建之際，師資、課程、教材等都在陸續(xù)完善中，講過外國(guó)新聞史的李彬便將中國(guó)、外國(guó)、本科生、研究生的新聞傳播史課程全部承接下來，同時(shí)由于師資匱乏，還開設(shè)了多門其他課程。

學(xué)生多，課程多，好多課程內(nèi)容需要從頭準(zhǔn)備。特別是中國(guó)新聞史更是全新的領(lǐng)域。“起初開課難免硬著頭皮，心想反正是臨時(shí)任務(wù)，不久引進(jìn)這方面的專家，自己即可卸任。沒想到，一上就上到現(xiàn)在。”讓李彬更想不到的是，他不僅越教越“上癮”，還在中國(guó)新聞傳播史領(lǐng)域越扎越深，學(xué)術(shù)興趣和研究方向也發(fā)生轉(zhuǎn)變，他越來越感受到，“中國(guó)新聞史特別是新中國(guó)新聞史及其相關(guān)研究，是一片富有生機(jī)、大有作為的廣闊天地。”

從理論到歷史，從外國(guó)到中國(guó)，談及自己在學(xué)術(shù)方向上的轉(zhuǎn)變，李彬感慨不已。其實(shí)早在中國(guó)人民大學(xué)讀博時(shí)，受方漢奇先生的影響，他已經(jīng)嘗試將視線自西徂東轉(zhuǎn)向中國(guó)，更加聚焦社會(huì)歷史，思考文化政治，更加自覺地致力于歷史與邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。探究“唐代文明與新聞傳播”便是一次探索，他自謙地稱為“習(xí)作”，也是邊習(xí)邊做。

研究越深，李彬便越領(lǐng)略到其中的無限生機(jī)與學(xué)術(shù)魅力。特別是結(jié)合百年中國(guó)實(shí)踐與中國(guó)文化傳統(tǒng)，進(jìn)一步深刻地理解、真切地感悟到真理與真知的魅力與力量。“不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨。”李彬說道，“其間最大的變化，還是對(duì)唯物史觀從‘看山是山’到‘看山不是山’，最后又到‘看山是山’的服膺。”一位高校教授草擬了一份研究生課程書目，請(qǐng)他提意見，他建議增加馬克思恩格斯的《德意志意識(shí)形態(tài)》。有學(xué)者覺得研究生不容易讀懂。他說，即使讀不懂也得讀，至少不比“麥克盧漢彼得斯”難懂，再說懂一點(diǎn)是一點(diǎn)，總比一點(diǎn)不懂好。常說系好人生第一顆扣子，馬列理論就是學(xué)術(shù)人生的第一顆扣子。

在李彬看來，新聞實(shí)踐活動(dòng)是具體的、歷史的，是植根于一方水土一方人的活生生的歷史與文化。“如果秉承唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，就不能不‘立足中國(guó)土，請(qǐng)教馬克思’，就不能不結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)踐、結(jié)合中國(guó)的歷史文化來談新聞。”特別在中國(guó)新聞學(xué)及其自主知識(shí)體系的建設(shè)上，更需要全方位加強(qiáng)新中國(guó)新聞史的研究。這也是李彬目前正在致力于做的事。

2023年，由李彬與趙月枝擔(dān)任主編的“中國(guó)新聞學(xué)從書”二十種正式出版發(fā)行。叢書以“全球視野，中國(guó)立場(chǎng)”為主題，從不同側(cè)面系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)新聞學(xué)的歷史源起、發(fā)展歷程和主要特征。從不忘本來、吸收外來、面向未來的視角，致力于系統(tǒng)梳理中國(guó)新聞學(xué)，特別是百年來中國(guó)共產(chǎn)黨的新聞實(shí)踐和新聞思想發(fā)展歷程。“我們要有自覺地面向全球史視野的高度，面向中國(guó)實(shí)踐、更深入地扎根中國(guó)大地、更自信地踐行中國(guó)道路的學(xué)術(shù)追求。”李彬說。

初心：“培養(yǎng)社會(huì)主義新聞事業(yè)的建設(shè)者和接班人”

在日前清華舉辦的“中國(guó)新聞教育自主人才培養(yǎng)——《范敬宜文集》《南振中文集》《李彬文集》出版座談會(huì)”上，李彬的一篇感想引發(fā)關(guān)注，其中反復(fù)提及兩個(gè)詞：“初心”與“使命”。

從1984年在鄭州大學(xué)新聞系從教，到1998年調(diào)入中國(guó)青年政治學(xué)院新聞與傳播學(xué)系（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)新聞傳播學(xué)院前身），再到2001年入清華，參與籌辦新聞學(xué)院。四十年的教書生涯，李彬深諳“初心”與“使命”對(duì)于新聞傳播教育的重要性。

“無論社會(huì)怎么變化，技術(shù)如何翻新，新聞傳播專業(yè)的初心與使命都在于培養(yǎng)社會(huì)主義新聞事業(yè)的建設(shè)者和接班人而非旁觀者和掘墓人。”李彬明確說。為此，必須堅(jiān)持馬克思主義對(duì)新聞教育與新聞專業(yè)的統(tǒng)領(lǐng)地位，突出新時(shí)代新思想的核心作用，明確中國(guó)道路、中國(guó)式現(xiàn)代化、“治國(guó)理政，定國(guó)安邦”的新聞工作對(duì)人才培養(yǎng)的根本指導(dǎo)。

在他看來，培養(yǎng)新聞專業(yè)學(xué)子的核心，概括起來無非四點(diǎn)：一是培養(yǎng)學(xué)生過硬的馬列主義理論功底；二是夯實(shí)廣博深厚的文化底蘊(yùn)；三是訓(xùn)練實(shí)事求是的調(diào)查研究本領(lǐng)；四是掌握嫻熟的采寫編評(píng)播等能力。而腳力、眼力、腦力、筆力的培養(yǎng)，都離不開閱讀。

教書育人四十年，李彬一直十分強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性。他將自己的學(xué)術(shù)生涯總結(jié)為“讀書、教書、寫書”。數(shù)十年來，他不停地與書打交道，愛不釋手，手不釋卷，對(duì)馬列、史記、通鑒、魯迅等經(jīng)典更是格外推崇。從導(dǎo)師到學(xué)生，對(duì)此無不稱道

對(duì)于學(xué)生，李彬也是同樣要求。早在三十年前，他出任鄭州大學(xué)新聞系副主任時(shí)，就曾醞釀了一個(gè)新聞學(xué)的400種書目。后來不斷完善，數(shù)易其稿，2018年又與十位清華博士和博士后編寫了一部《清華新聞書目導(dǎo)讀》（100種），其中博通類50種，專業(yè)類50種。他指導(dǎo)學(xué)生既要精讀，又要泛讀，精讀求質(zhì)，泛讀求量，“廣泛撒網(wǎng)，才能重點(diǎn)捕魚。”除了日常教學(xué)，指導(dǎo)研究生，他還經(jīng)常受邀講學(xué)，在他常備的五六個(gè)講座題目中，就有一講讀書的話題。

如今，李彬給新入學(xué)的博士生提出的基本要求，便是通讀《馬克思恩格斯選集》（全四卷），更有余力者還應(yīng)通讀《馬克思恩格斯文集》（全十卷）。“讀書的問題可以歸結(jié)為識(shí)大體，明大義，大是大非不糊涂。這一點(diǎn)對(duì)于新聞學(xué)子尤為重要。”李彬認(rèn)為，新聞媒體從來都是“國(guó)之利器”，而對(duì)于新聞學(xué)子而言，在專業(yè)之前，首先要明確的就是大本大源、大是大非的問題。

“希望新聞傳播專業(yè)的學(xué)子們不忘初心，牢記使命，能腳踏實(shí)地做出實(shí)實(shí)在在的好新聞，滿足億萬各族人民對(duì)美好生活包括精神生活的期待。”李彬說。

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”是他常掛在嘴邊的詩句。2024年，李彬從教第40個(gè)年頭，從清華大學(xué)退休的他依然把心深深扎進(jìn)學(xué)術(shù)里。“莫道桑榆晚，為霞猶滿天。”求新、求是、求真，幾十年如一日躬身學(xué)科建設(shè)，學(xué)習(xí)、研究、思考，他從沒停下過前進(jìn)的腳步。使命在身，則千帆競(jìng)發(fā)；初心依舊，則萬木皆春。（中國(guó)教育新聞網(wǎng)記者 彭詩韻）