法國哲學家笛卡兒說：“最有價值的知識是關于方法的知識。”傅曉凱曾出版專著《工作方法創新研究》，我為之作書評，借機比較系統地談了領導干部方法論修養的意義和途徑。時隔多年，沒想到他又勤于耕耘，寫出《方法探索與創新——36工作法》的新作，請我作序，令人驚喜。一位管理干部在自己的工作崗位上兢兢業業，執著專一，勤于思考，不斷進取，懂得了辯證法，能夠隨著時代的發展而與時俱進。同時，他的研究特點也越來越鮮明了。

“方法就是素質”，這是頗具挑戰性的話語。但是看了他對素質概念的界定，再看他對素質與方法關系的論述思路，就會覺得他提出的觀點頗有一番獨特的見地。他認為：方法體現素質，方法代表素質，方法提升素質，方法給力素質；反過來說，他認為素質包含學習做人的方法、掌握知識的方法、提升能力的方法。方法中有素質的滲透因素，“方法就是素質”的話就說出來了。該書中的個別提法，系一家之見，未必能得到思想政治教育界的學者全部認同，但是他的這種探索真理的精神，強調對方法論的學習態度和主張，卻是完全正確的。我自己覺得，與其聽某些脫離實際的干癟枯燥的說教，倒不如看看曉凱關于方法論的箴言妙語。他的這一套來自工作實踐的箴言更加能夠激發人的思考，更加能夠引起我們研究的興趣。曉凱的方法論研究， 是持續進行的、不斷深入的，為思想政治教育專業的研究打開了一扇門窗，吹進了清新之風，推動了思想政治教育方法研究的深入。

實踐出真知。千百萬名干部在工作實踐中形成的認識，常常是經歷了“實踐—認識—再實踐—再認識”的過程，具有更大的說服力。傅曉凱曾任漯河市教育局副局長，在河南省教育廳工作多年。42年來，他在省、市、縣、鄉、村工作過，從事過基礎教育、法治教育、高等教育、黨員教育、干部教育、教師教育等工作。他在盡心盡責做好各項工作之余，抓緊讀書寫作，將所見、所感、所 思、所悟整理出來，形成了20多萬字的方法論文章。本書是他踐行馬克思主義科學世界觀的生動寫照，也是他投身黨的教育事業的巨大收獲。他集中講方法論的修養，就是因為他對世界觀、方法論有了切實的體驗，有了創作的欲望。馬克思主義認為，立場是一個政治素質范疇的問題，世界觀屬于思想素質范疇的問題，這兩個不是一個性質的問題。我們今天說，知識分子是工人階級的一部分，是說他們的政治立場基本上屬于工人階級的了，但并不能說知識分子的世界觀也屬于工人階級的了。知識分子如果不改造世界觀，不樹立馬克思主義的科學世界觀，必然會停留在資產階級世界觀的范圍。根據列寧的灌輸論，連工人階級也不能自發地產生科學社會主義思想和科學的世界觀、方法論，知識分子當然更不能自發產生馬克思主義科學世界觀、方法論。這些科學的世界觀和方法論，必須從外部灌輸進去。只有像曉凱同志這樣深入實踐、認真學習、刻苦思考，才能得到公認的馬克思主義的科學世界觀和方法論。

曉凱的理論創新和突破研究非常明顯，這體現在他的新著之中的“兩觀”和“三個”模型方法，即科學進步觀和自覺教育觀，素質“三角”模型的方法、“四層五環”大教育生態圈模型的方法和成功“五角星”模型的方法。同時，他的思路極為活躍。他收集了自己的講座、論文、感悟等資料，并大膽地進行編排。他在這專著之中穿插了大量的照片、書法作品，做得非常生動，幾乎把人引入山陰道上，目不暇接。曉凱還是一個創新名言箴言的能手，他在本書的中編部分首次劃分了方法論的五大體系，提出了500個點滴哲理，顯示了對問題思考的深刻而周嚴，看了之后令人信服。這些帶著智慧和深刻箴言的文章和書籍，將引起人們深刻的思考。這本新專著，具有原始創新、跨界創新和集成創新的特質。我們的思想政治教育學的體系和風格應該到了“改一改”的火候了。

總之，讀了這本新著，一是受到很大的啟發，二是引起了我深刻的思考，三是表示向傅曉凱同志學習，要努力掌握科學世界觀、方法論，為黨的教育事業作出新的貢獻。（作者劉書林，系清華大學教授、博士生導師，清華大學馬克思主義學院教學委員會主任、高校德育研究中心主任）

《方法探索與創新一一36工作法》

傅曉凱 著

河南人民出版社

法國哲學家迪卡兒曾說過，“最有價值的知識是關于方法的知識”。作者系統總結疏理了42年的工作經驗和感悟，編著此書，分為上中下三編，上編為方法創新36法的自撰自書篇（含36幅書法作品）；中編為方法創新點滴哲理的500條建議篇（含思想方法、工作方法、學習方法、教育方法、做人做事方法等各100條建議）；下編為方法創新的論文與講座精選篇（含17個專題講座內容）。