2022年的“漢語橋”全球外國人漢語大會配音秀比賽中，有位韓國青年用相對流利的中文，聲情并茂地演繹了《親愛的翻譯官》中程家陽的獨白，引得大家拍手稱贊。他就是金正賢，一位將河南胡辣湯視為“幸運符”、被紅旗渠精神深深打動的韓國留學生。他不僅將河南視為第二故鄉，更以獨特的視角記錄著中國——用短視頻架起中韓文化交流的橋梁。從漢語演講比賽特等獎得主到復旦大學歷史學博士生，這位來自韓國的年輕人，立志以學術研究推動中韓兩國關系的健康發展。

從“胡辣湯”到“百景圖”：用鏡頭傳遞中國溫度

金正賢與河南的緣分始于2011年隨父母來華旅游。初到鄭州時，在街角小店，他被一碗熱氣騰騰、辛辣濃稠的胡辣湯征服，“辣得酣暢，暖得入心”成了他對河南的第一印象。此后，這碗湯就成了他的“幸運符”，每逢考試比賽或重要時刻必喝一碗。他說：“胡辣湯的包容性就像中國文化，五味雜陳卻和諧共生。湯里30多種食材相互交融，像極了中原文化海納百川的氣度?！?/p>

為深入探索中國，他從洛陽龍門石窟到嵩山少林寺，從開封清明上河園到安陽殷墟，用鏡頭記錄中國的風景與人文，并制作成系列短視頻發布于社交媒體。鏡頭里既有5A級景區的恢宏，也有市井巷陌的人間煙火氣；既有歷史典故，也有中韓文化對比。介紹開封灌湯包制作技藝的視頻巧妙對比韓國宮廷飲食“九折坂”，將韓國泡菜與中國腌菜工藝對照講解。他的視頻吸引了數十萬中韓網友關注。“我想讓更多人看到真實、多元的中國?！彼f。

從“漢語橋”到“紅旗渠”：語言背后的精神共振

2022年，為準備全球外國人漢語大會配音秀比賽，他連續3個月每天認真練習，精心模仿，學習配音技巧。最終，在大賽中，他以《寶蓮燈》和《百鳥朝鳳》兩個作品的創意混搭配音，斬獲銀獎與最受歡迎配音獎兩個獎項。

2024年5月，河南省首屆“魅力漢語，‘豫’你同行”來華留學生漢語演講比賽現場，金正賢憑借主題演講《懸崖上的天河》榮獲特等獎。他講述了林州人民10年鑿穿太行山的壯舉。當大屏幕播放當年工匠懸吊絕壁開鑿隧洞的影像時，他聲音哽咽：“這不是神話，這是30萬雙手在石頭上寫下的生存宣言?！痹u委席上的專家說道：“一個外國學生能如此深刻理解紅旗渠精神，令人震撼。”

學術深耕：從鄭州到復旦的“中韓橋梁”之路

在鄭州大學攻讀碩士期間，金正賢主修漢語國際教育，研究課題聚焦韓國的中文教學。他也積極參與中韓各種商貿交流活動，并協助籌備中韓學生文化節，促進兩國青年對話。碩士畢業后，他選擇復旦大學韓國歷史研究方向繼續深造。復旦大學歷史學系以其深厚的學術積淀聞名，與韓國多所頂尖高校建立合作，這為他提供了理想的研究平臺。

他的博士研究課題聚焦于從歷史脈絡中探尋被遺忘的中韓兩國英雄人物。談及研究初衷，金正賢坦言，這一選題的靈感與近年來中韓關系逐漸疏遠的現象息息相關：“殖民統治時期的朝鮮半島曾得到許多中國人的無私援助，我們不應遺忘這段共同抗爭的歷史。我想從這段被忽視的記憶中，找到促進兩國理解與友誼的‘解藥’”。這一看似“逆向”的選題，實則飽含深意：“當中韓因歷史問題產生摩擦時，更需要學者回歸史籍，探尋文明互鑒的歷史密碼?！苯鹫t解釋道，“中韓關系雖時有波折，但文化紐帶綿延千年，未曾斷裂。學術研究的意義，正是通過歷史記憶的還原，促進彼此理解，避免誤解與偏見的固化?！?/p>

這種學術視角，充分展現了他對中韓友好關系的真摯期盼。他相信，歷史不是用來制造隔閡的工具，而應成為溝通與理解的橋梁。通過跨領域的學術探討，金正賢希望能在歷史長河中找到兩國共同走過的足跡，幫助兩國青年在理解彼此文化根源的基礎上，共同應對未來的挑戰。

堅守初心：在起起伏伏中保持定力

近年來，國際形勢風云變幻，但中國與世界的關系仍在前進和發展。在變幻不定的形勢下，金正賢依然堅守初心，繼續深耕中韓文化交流，并通過直播、視頻號、vlog等形式持續發聲，分享自己在中國的學習與生活體驗。他認為：“越是這種時候，越需要有人傳遞真實的聲音。留學生不僅是學習者，更應是文化使者?！?/p>

在他看來，真正的文化使者不能只做走馬觀花的過客，而應成為文化的“翻譯者”，以更深刻的理解和尊重為兩國交流搭建橋梁?！叭绻约憾疾欢袊幕纳顚觾群秩绾蜗蛩私庾x這片土地的魅力？”金正賢這樣說也是這樣做的，他一直在努力學習和研究，希望能以扎實的學術功底，推動兩國文化互鑒。

對于中韓關系中偶然出現的爭議與誤解，金正賢認為：“兩國文化相近，所以會有相似之處；正因為相似，才會產生爭論與摩擦。但我從不認為這是壞事。相反，有爭論，才有研究的價值，有話題，才能證明仍在意彼此。如果連爭論都沒有，那才是最令人擔憂的冷漠?！闭沁@份對學術與文化交流的熱情，讓他在中韓關系的起伏中，始終努力為兩國間的理解與溝通搭建橋梁。

未來愿景：讓“文化共生”照進現實

談及未來打算，金正賢透露，他計劃今年在韓國設立一家中韓文化歷史研究機構，并希望由導師牽頭，組建一個具有影響力的跨國學術協會。為此，他正逐步搭建學術框架，力爭在博士畢業前完成機構的整體架構，為推動中韓文化交流的長遠發展奠定堅實基礎。這一構想的誕生深受導師的啟發，他說：“當我看到導師對韓國的深刻理解時才意識到：原以為自己對兩國關系的理解已經很深入了，結果發現自己只知皮毛而已。這讓我萌生了要更加深入理解中國歷史文化的念頭。因為只有真正理解彼此的歷史背景，才能更好地促進中韓文化交流?！?/p>

金正賢深信，文化交流不是一時的熱情，而是需要長期的學術投入和開放的心態。他以“端午節”爭議為例，生動闡釋了自己對“文化共生”的理解：“或許有一天，我們能笑著說——‘端午節這名稱肯定是從中國傳來的嘛’，然后兩國攜手共同申遺，共享這份文化遺產。文化的相似性不應成為爭議的導火索，而應是對話與合作的橋梁。我們的東亞文明歷經千年風雨，依靠儒家文化中那份大氣與包容延續至今。如果我們無法正視彼此的文化相近性，無法理解‘你中有我、我中有你’的歷史脈絡，未來幾百年后，恐怕就會在相互防備中逐漸喪失這份文明底蘊所帶來的自信與活力。”

在金正賢看來，“文化共生”的實現，離不開民間的互動。他希望未來通過該研究機構，為中韓兩國搭建更多交流平臺，促進青年學者共同探索兩國歷史中的共同記憶，讓文化共生真正照進現實。

金正賢的故事，是無數來華留學生的縮影。他們跨越山海，以個人經歷編織文化的經緯，在學術與生活的交匯處書寫“和而不同”的篇章。正如他所言：“文化的價值不在于區分你我，而在于照亮彼此前行的路。”這個曾因中文聲調鬧過笑話的韓國青年，如今正用學術研究與文化實踐，書寫著新時代文明互鑒的故事。（作者 呂兆格系鄭州大學國際中文教育中心主任）

來源：《神州學人》（2025年第6期）