大雪時節，我在錄播教室錄完了本學期最后一次詩詞鑒賞公益課程。作為常年行走在讀詩、講詩、寫詩之路上的教師，經常遇到學生提出的一個普遍性問題——從哪里入手才能學好詩詞？的確，我也一直在思索“從哪里開講，才能讓大家在浩如煙海又燦若星辰的古詩詞世界中，更好地契入詩性審美呢？”翻開《穿越千年賞好詞》和《穿越千年賞好詩》的書稿，或許在這兩部詩詞文化姊妹篇中，有我思考的答案。

詩詞是植根于人世間被濃濃的詩意所包裹的精彩故事，每一首詩詞的背后，既有大時代的烙印，又是作者個人情感的表達，歷史的宏大敘事與作者的生平遭際在詩意間交匯。所以我在系列詩詞文化圖書的創作中，講作品、談作者、說歷史，都是以講好故事為前提的，即講好詩詞背后的故事，講透有故事的詩人，故事中講文學，故事中談歷史，故事中顯溫度，故事中立自信。

講好詩詞故事應凸顯詩性審美?！叭绾窝┰陆还庖?，更在瑤臺十二層?！崩钌屉[的這兩句詩形象地揭示了詩性之美。雪月交光，瑤臺之上，盡管朦朧，卻又那么深刻地投影在我們的精神世界中，這就是詩詞文化在我們內心的人文投射。梁啟超在談詩意之美時說：“拆開一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺著它美，讀起來令我精神上得到一種新鮮的愉快?！彼f的就是詩性審美特質帶給我們的文化體驗。李商隱這兩句詩，從文采上看清新脫俗，意象明麗?，幣_作為傳統文化的固定意象，也飽含了許多歷史信息?！皶颥幣_月下逢”“又疑瑤臺鏡，飛在青云端”等詩句都運用了“瑤臺”的歷史意象。短短兩句詩，已經把詩性審美和史韻縱橫做了文史交融的呈現，詩如月，史如雪，月在中天明艷半空，雪落大地，輝映月華，更顯厚重與蒼茫。

詩詞的文化特質就體現在文史交融。詩詞是在歷史長河中孕育出的文化瑰寶，具有歷史性，而且借由歷史性表達出文化性。詩詞是歷史的產物，經典詩詞誕生于歷史之中，其本身又凝結和記錄了當時的時代背景和作者的人生遭際，可以說一首經典的詩詞本身就是時代風貌與個人歷史的交織，更是歷史內核與文化表達雪月交光式的呈現。從這首詩之所以成為這首詩的歷史元素入手，把詩詞誕生的時代背景、作者生平先做一個鋪陳，引領讀者在歷史的基礎上去走近詩詞，通過歷史性的構建來尋覓詩性審美。

比如我在《穿越千年賞好詩》中，賞讀清代詩人容丕華的《東垣城懷古》：“偶過東垣感慨增，離離禾黍滿溝塍。水流哽咽君知否，欲向行人說廢興?！边@首詩是標準的七絕，聲律和諧，語言也明白曉暢，但是不走進東垣古城的歷史，光看字面，根本不能體味出這首詩的詩性審美，更不能感受到這首詩的文化張力。因此在講這首詩時，我會先告訴讀者東垣古城的前世今生。如果沒有這些歷史信息的鋪墊，讀者對于作者為什么過東垣就會感慨大增，水流為什么會哽咽，都會覺得一頭霧水。所以我無論在寫作還是教學中，一定從歷史入手講好詩詞的故事。

東垣古城遺址在今石家莊市長安區，東垣城是歷史文化名城正定的前身。東垣雄踞滹沱河南岸，從戰國中山國時期建立，相當長的時間里一直是華北平原上西控太行山北拒滹沱河的戰略要地。漢初，劉邦把東垣改名為真定，期望天下真正平定，到隋代真定城又遷移到滹沱河北岸（今正定縣城所在）。短短四句詩蘊含著東垣到真定再到正定的悠悠歲月，縣城北遷后，滹沱南岸的東垣古城就逐漸衰落，以至于清人容丕華走過東垣故地時，再也看不到歷史上巍峨屹立的東垣，只看到離離禾黍在曾是通衢大道的溝塍里瘋長，蜿蜒而過的流水聲仿佛在哽咽地訴說著歷史的興衰。一條滹沱河、一脈太行山、一座東垣城、一首好詩都在這首《東垣城懷古》中得到了詩性與歷史的交融顯現，詩之月，史之雪，雪月交光，渾然天成。

如今的石家莊正積極拓展滹沱河沿岸的城市空間，在東垣故地興建起了規模宏大的遺址公園，一頭連著滄桑歷史，一頭系著城市繁華。作為生長在中山國故地的石家莊人，我會有意識地將燕趙風骨與城市人文貫穿在詩詞教學和創作中，引領大家借由詩詞去感知本地的史韻詩風，更好地從文化維度記住鄉愁，從本地人文風物入手傳播詩詞文化，往往更容易獲得鄉土間的共鳴。

詞和詩一樣，都是悠久燦爛的中華文化精髓，二者系出同源但又各具特色，詩和詞包括后來的曲，共同構成了中華詩意的主體。在《穿越千年賞好詞》中，寫到辛棄疾的《鷓鴣天·壯歲旌旗擁萬夫》時，我會先從南宋和金并立的歷史入手，將靖康之變以后南宋社會普遍期望北定中原，又在現實面前一次次失望的社會矛盾心理作一個歷史分析，再將辛棄疾年輕時金戈鐵馬的個人歷史融入進來，時代大背景和個人成長史縱橫交錯在這首小詞中，言簡意賅的文字之下是鏗鏘頓挫的壯懷激烈。晚年被閑置的辛棄疾面對再也沒有的北伐機會，追憶年輕時“燕兵夜娖銀胡觮，漢箭朝飛金仆姑”的激蕩歲月，反襯今天“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”的豪情泯滅和壯志難酬。這一切的一切，通過《鷓鴣天》那壯闊雄渾的聲律傳遞給我們，這就是文學之月與歷史之雪的交光，也是我們講好中華詩詞故事的著眼點。

在我看來，抓住這個著眼點，就可以回答“從哪里入手才能學好詩詞”的疑問了——從文史交融的文化特質入手，在詩意與歷史人文的交光輝映中，可以很好地細嗅中華詩意的文脈芳香。作為教師、作家、閱讀推廣人，我會繼續沿著“以史解詩，以詞序史”的詩詞賞讀路徑，講好中華詩詞故事，述說好詩風詞韻里正心誠意、恬淡從容的文化之根。

（作者系央視《中國詩詞大會》季軍、石家莊學院講師）

《中國教育報》2023年01月29日第4版