■ “聚焦學(xué)校思想政治理論課教師座談會召開四周年”系列報道④

記者日前從塔里木大學(xué)了解到，截至目前，該校2022屆畢業(yè)生基層就業(yè)率再創(chuàng)新高。越來越多的畢業(yè)生自愿選擇奔赴基層，像胡楊扎根戈壁一樣扎根邊疆。這一喜人的成績，源自學(xué)校著力構(gòu)建的引導(dǎo)大學(xué)生基層就業(yè)的思政教育體系。

    構(gòu)建思政教育體系，涵育胡楊精神

在被稱為“死亡之海”的沙漠戈壁，胡楊是生命之魂，活著千年不死，死后千年不倒，倒下千年不朽。它的種子只有針尖大小，卻能依托冠毛飛很遠。它需求少，遇水即生根，但它貢獻大，是防風(fēng)固沙的鋼鐵衛(wèi)士。

創(chuàng)造了胡楊精神的塔里木大學(xué)，位于新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第一師阿拉爾市，有著光榮的革命傳統(tǒng)。1958年10月，為滿足國家屯墾戍邊事業(yè)和開發(fā)塔里木墾區(qū)對各類人才的需要，開國上將王震將軍高瞻遠矚，創(chuàng)建了這所大學(xué)。

幾代塔大人，像胡楊一樣堅守“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻”的信念，淬礪出生生不息的愛國擔(dān)當(dāng)。“用胡楊精神育人、為興疆固邊服務(wù)是我們最鮮明的辦學(xué)特色。”學(xué)校黨委副書記、校長張愛萍說，“學(xué)生一跨進校門，就成為一名胡楊學(xué)子，接受胡楊精神的培育和洗禮。”

近年來，學(xué)校著力構(gòu)建引導(dǎo)畢業(yè)生奔赴基層建功立業(yè)的思政教育體系。學(xué)校以胡楊精神為統(tǒng)領(lǐng)，融合具有一致精神內(nèi)涵的兵團精神、紅色基因，形成了“胡楊精神＋兵團精神＋紅色基因”的全覆蓋思政教育體系，為新時代戍邊人培根鑄魂。

    構(gòu)建實踐育人體系，踐行胡楊精神

俗話說，思想通，則行動定。只有讓奔赴基層建功立業(yè)成為學(xué)生的理想信念，畢業(yè)后他們才下得去、留得住、干得好。圍繞胡楊精神，學(xué)校打造了多維立體的實踐育人體系，建立起學(xué)生與基層的“血肉聯(lián)系”。

漫步塔大校園，胡楊就頑強生長在學(xué)生們身邊，“胡楊精神”四個字隨處可見。思政課程、思政教育活動、課程思政……學(xué)校將胡楊精神覆蓋人才培養(yǎng)全過程；“胡楊講堂”“我的名字叫胡楊”系列舞臺劇、“胡楊經(jīng)典”誦讀比賽……主題活動貫穿學(xué)生大學(xué)4年時光不斷線。

該校黨委書記趙光輝介紹，在學(xué)生了解胡楊的生物特性后，學(xué)校會安排他們到基層、生產(chǎn)一線去體驗和感知胡楊精神的內(nèi)涵，促使學(xué)生實現(xiàn)由“知”“情”“意”向“行”的轉(zhuǎn)變。

26歲的劉培凱來自山東省菏澤市，從塔大畢業(yè)后，他選擇留在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第一師十四團最基層的社區(qū)工作。回憶起大學(xué)時光，他說最難忘的是參加體驗胡楊精神之“尋訪老軍墾”活動。“老軍墾當(dāng)年住地窩子、喝澇壩水，艱苦奮斗、墾荒種田，一生奉獻給邊疆。”劉培凱說，“他們的故事深深觸動了我，從那時候起，我就下定決心到最基層去工作。”

為不斷豐富胡楊精神育人路徑和方式，學(xué)校緊盯基層經(jīng)濟社會發(fā)展需要，帶領(lǐng)學(xué)生深入基層團場、連隊開展理論宣講、社會調(diào)查、科技支農(nóng)等實踐活動，以實際行動助力全面推進鄉(xiāng)村振興。學(xué)校將連續(xù)實踐教學(xué)時間增加到24周，讓學(xué)生早下基層、多下基層、常下基層、長下基層，避免了思政教育的空洞說教和紙上談兵。5年來，4萬余名學(xué)子組建了近3200支隊伍參與社會實踐，基層一線的“大思政課”深深影響著學(xué)生的理想信念。

    構(gòu)建價值認(rèn)知體系，傳承胡楊精神

按照“人往高處走”的慣常認(rèn)知，奔赴基層似乎顯得不那么“高大上”。但在塔大的價值體系里，“高處”就是祖國最需要的地方。

采訪中，提起基層就業(yè)的畢業(yè)生，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師總是一臉自豪。“如果認(rèn)為基層工作比在大城市里容易，那就大錯特錯了。上面千條線，基層一根針。基層直接面對老百姓、面對土地、面對生產(chǎn)，這當(dāng)中的學(xué)問可是大得很。各項工作錯綜復(fù)雜，需要的能力也是綜合的。”趙光輝說，“能在基層干下去，而且干得好，說明這個畢業(yè)生有本事、了不起。”

張愛萍常常一口氣說出一長串在基層就業(yè)的畢業(yè)生的名字。“我特別關(guān)注基層就業(yè)的畢業(yè)生，只要有機會，我常常會去看望他們，和他們談?wù)勑摹２粌H我這樣做，全校干部、教師都這樣做。”

在這樣的價值體系影響下，一代又一代塔大人深扎根系，足跡遍及邊疆的山山水水、田間地頭。

“我是棵‘老胡楊’了。”教授程煥良1964年從四川大學(xué)畢業(yè)后，志愿報名到邊疆任教，“看到越來越多的‘小胡楊’能留在基層，我特別欣慰，我為他們豎大拇指。”

“我當(dāng)年留下來，是受到王新建老師的影響。他一直在邊疆工作，在專業(yè)領(lǐng)域作出了很大貢獻，這讓我改變了只有到大城市才能干一番事業(yè)的想法。”教授吳翠云說。

“我在基層工作10年了，基層的真實情況怎么樣，能不能干一番事業(yè)，自身價值能否體現(xiàn)，我最有發(fā)言權(quán)。”曾是校學(xué)生會副主席的2013屆畢業(yè)生李建國說，“這些年基層發(fā)展很快，農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)機械化、信息化、智能化程度很高，是當(dāng)代大學(xué)生實現(xiàn)人生價值的大舞臺。”

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胡楊頑強生長，胡楊精神仍在塔大薪火相傳。

《中國教育報》2023年05月23日第9版