非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”）是中華文明的足跡烙印。關(guān)注非遺保護(hù)和傳承，選取學(xué)生喜愛(ài)的民俗內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)非遺學(xué)習(xí)空間，做好課程研學(xué)與應(yīng)用實(shí)踐，是中小學(xué)美育不可或缺的重要內(nèi)容。這有助于學(xué)生提高審美修養(yǎng)、豐富精神世界、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

開(kāi)發(fā)“非遺童玩”課程資源

我國(guó)非遺資源眾多，歷史故事、民族節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)技藝等都蘊(yùn)含著豐富的非遺知識(shí)。民間玩具內(nèi)容豐富、品種繁多，是中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的重要組成部分，有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)。創(chuàng)設(shè)“非遺童玩”學(xué)習(xí)空間和課程實(shí)施路徑，有助于學(xué)生形成對(duì)非遺的初步認(rèn)識(shí)，同時(shí)通過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)，為深入學(xué)習(xí)非遺技藝、了解非遺內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。

為有效推進(jìn)“非遺童玩”課程，學(xué)校應(yīng)打開(kāi)思路，積極組織以下三類(lèi)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)。第一，調(diào)查訪(fǎng)談?lì)?。通過(guò)前期調(diào)研、訪(fǎng)談非遺傳承人，以此來(lái)進(jìn)行非遺實(shí)踐。第二，技藝操作類(lèi)。通過(guò)請(qǐng)教傳承人、觀(guān)看視頻等方式學(xué)習(xí)相關(guān)技藝，并在材料、方法、展示等方面嘗試創(chuàng)新，助力非遺傳承。第三，宣傳推廣類(lèi)。學(xué)生為非遺代言，進(jìn)行設(shè)計(jì)、推廣和宣傳。

在系列“非遺童玩”課程實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，不僅感受到“非遺童玩”的魅力，更在實(shí)踐中體悟到工匠精神，堅(jiān)定文化自信，學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)力也在實(shí)踐過(guò)程中不斷提升。

以有關(guān)立夏節(jié)氣的“非遺童玩”課程為例，杭州市半山地區(qū)立夏習(xí)俗內(nèi)容豐富，有蠶花會(huì)、立夏祭祖等節(jié)令信俗儀式活動(dòng)，有燒野米飯、繪泥貓、跑山等節(jié)令游藝習(xí)俗，還有烏米飯、蠶豆、立夏餅、七家茶等節(jié)令飲食活動(dòng)。教師可以選取學(xué)生喜愛(ài)的內(nèi)容，如立蛋、烏米飯和繪泥貓等，設(shè)計(jì)系列課程。學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中感受到濃濃的二十四節(jié)氣民俗，并且通過(guò)實(shí)踐產(chǎn)生了創(chuàng)意新思路。

再構(gòu)“非遺童玩”學(xué)習(xí)空間

創(chuàng)設(shè)小學(xué)“非遺童玩”學(xué)習(xí)空間，能讓學(xué)生的圖像識(shí)讀和審美判斷能力在環(huán)境里自然生發(fā)，這對(duì)于學(xué)生感知“非遺童玩”所蘊(yùn)含的歷史、人文、美學(xué)等具有重要意義。

學(xué)?？梢詫ⅰ胺沁z童玩”融入學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)，整合學(xué)校整體空間、藝術(shù)長(zhǎng)廊、美術(shù)教室及學(xué)校公眾號(hào)平臺(tái)，合力打造“非遺童玩”課程的學(xué)習(xí)空間。學(xué)?？筛鶕?jù)不同學(xué)習(xí)內(nèi)容采取多種設(shè)計(jì)方式。首先，體現(xiàn)學(xué)習(xí)空間的文化元素，根據(jù)不同課程內(nèi)容進(jìn)行多個(gè)空間設(shè)計(jì)。其次，體現(xiàn)以人為本的空間尺度，學(xué)習(xí)空間是為學(xué)生學(xué)習(xí)課程搭建的，因此要滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。再其次，體現(xiàn)學(xué)習(xí)空間的形式美感，學(xué)習(xí)空間在裝飾和布置上要體現(xiàn)美育特色，給學(xué)生美的體驗(yàn)和感受。

以杭州市濱江實(shí)驗(yàn)小學(xué)“非遺童玩”整體學(xué)習(xí)空間為例，學(xué)校在校園公共空間融入非遺元素，食堂有“舌尖上的非遺”長(zhǎng)廊，走廊有“非遺潤(rùn)童心”展示墻。此外，學(xué)校還在美術(shù)組三樓積極打造“校內(nèi)非遺藝術(shù)館”，先后與貴州省黔東南苗族侗族自治州教育局聯(lián)合舉辦民間畫(huà)杭州聯(lián)展，與杭州市富陽(yáng)區(qū)龍門(mén)鎮(zhèn)中心小學(xué)舉行印象龍門(mén)書(shū)畫(huà)展。同時(shí)，杭州市濱江實(shí)驗(yàn)小學(xué)積極與浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心合作，將優(yōu)秀非遺作品搬進(jìn)校園，樹(shù)立“校園即博物館”的概念，讓學(xué)生足不出校就能欣賞到內(nèi)容豐富的非遺作品。

總之，在學(xué)習(xí)空間的架構(gòu)設(shè)計(jì)上，學(xué)校既要考慮學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究實(shí)際的需要，又要與校園文化進(jìn)行有機(jī)融合，同時(shí)要與美術(shù)教室的美育功能相結(jié)合。

整合“非遺童玩”學(xué)習(xí)資源

在整合非遺資源時(shí)，學(xué)校要充分考慮本土適用性、素材豐富性、學(xué)生的喜好與接受水平、項(xiàng)目與文化的內(nèi)涵等因素，把握好以下三項(xiàng)策略：

一是本土性與傳承性結(jié)合。要提升學(xué)習(xí)空間的文化內(nèi)涵，“非遺童玩”在內(nèi)容選擇上可就地取材，要面向?qū)W生的真實(shí)生活環(huán)境，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)非遺、傳承非遺。

二是實(shí)踐性與開(kāi)放性結(jié)合。要強(qiáng)調(diào)學(xué)生項(xiàng)目化學(xué)習(xí)和開(kāi)放性實(shí)踐，通過(guò)研學(xué)、仿學(xué)、展學(xué)、互學(xué)、探學(xué)、用學(xué)、創(chuàng)學(xué)、互學(xué)八類(lèi)學(xué)習(xí)方式，在動(dòng)手做、探究、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、反思的過(guò)程中，進(jìn)行體驗(yàn)、體悟、體認(rèn)，在發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的非遺實(shí)踐創(chuàng)新能力。

三是整合性與趣味性結(jié)合。要增強(qiáng)學(xué)習(xí)空間的學(xué)習(xí)趣味，打破學(xué)科界限，選擇綜合性活動(dòng)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大單元項(xiàng)目化實(shí)踐，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（作者單位系浙江省杭州市濱江實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年05月26日第6版