思政課從根本上說，是從政治上引導人的思想，給人的思想賦予政治性，將政治性貫注思想性，實現“思政合一”。落實立德樹人根本任務是思政課的根本出發點和落腳點。人的思想引導必須遵循認識規律，啟之以道、曉之以理。因此在講思政課時，必須善于講“理”。思政課有理才會有力，有力才會有利，才能讓人發自內心地認為“說得有理”“講得在理”，從而達到“以理服人”的目的。

要善于靠真理征服人。真理最有力度，能夠在信仰上征服人的內心。真理往往是經過實踐檢驗、被證明是正確的理論，具有無窮的魅力。習近平總書記參觀大型展覽《復興之路》時，提到陳望道翻譯《共產黨宣言》時錯把墨汁當紅糖的故事，進而得出“真理的味道非常甜”這一結論。老一輩無產階級革命家無不是在信念上被馬克思主義真理的力量所征服，從而義無反顧地走上了革命道路。朱德了解中國共產黨的救國真理后，不惜遠渡重洋，輾轉歐洲找尋黨，把自己的一生獻給了黨的事業。今天，習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化時代化的最新成果，閃耀著真理的光輝。我們要以學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育為契機，抓好習近平新時代中國特色社會主義思想進教材進課堂進頭腦，建好習近平新時代中國特色社會主義思想研究機構和創新團隊，建強重點馬克思主義學院和思政課教學科研機構，把習近平新時代中國特色社會主義思想講清楚、闡釋好，匯聚起為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗的磅礴力量。

要善于以正理震服人。正理最有硬度，能夠在精神上震服人。正如陽光是細菌的天敵一樣，正理是歪理的克星。東北抗日聯軍將領楊靖宇身處冰天雪地，幾天沒有吃飯，臉上、手上、腳上都是凍瘡。告密者趙廷喜說：“我看還是投降吧，如今‘滿洲國’不殺投降的人。”楊靖宇回答：“我們中國人都投降了，還有中國嗎？”今天之所以還能有中國，就是因為有楊靖宇這樣的中國共產黨人，在最黑暗、最困難、最無助、大多數人萬念俱灰的時候，仍然用他們的靈魂和脊梁支撐著國家和民族。因此，我們在講思政課時，要堂堂正正地講好大道理，大大方方地唱響正氣歌，理直氣壯地弘揚主旋律，讓那些唱衰我們黨和國家的歪理邪說沒有市場，讓那些抹黑我們領袖和英模的歪風邪氣沒有立足之地，讓廣大青年學子知道什么是好、什么是壞，什么是榮、什么是恥，什么是正、什么是邪，樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。

要善于用哲理折服人。哲理最有深度，能夠在心靈上折服人。表達同樣的思想，如果用帶有一定哲理的語言講出來，會讓思想更加深刻，讓語言更有靈氣，往往令人深思深悟，常常讓人回味無窮。習近平總書記就善于講哲理。在收錄于《之江新語》的文章《小事小節是一面鏡子》中，總書記寫道：“‘巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人’。這揭示了由量變到質變的深刻哲理，也是一些腐敗分子帶給我們的深刻教訓。大多數腐敗分子是從不注意小事小節逐步走到腐化墮落境地的。”樸實的話語、深刻的哲理讓無數黨員干部深思、反省和回味。要讓所講的話具有深刻的哲理，不僅要善于觀察，還要善于思考。只有細心觀察，才能從別人不易察覺的細微之處發現哲理，只有深入思考，才能由淺入深、由表及里、由此及彼，總結出啟迪心靈、凈化靈魂、升華精神的深刻哲理。

要善于借情理信服人。情理最有溫度，能夠在情感上使人信服。所謂的信服，就是先讓人信任，再讓人佩服，這個過程是情感的過程。《孟子字義疏證》有云：“理者，存乎欲者也。”“理也者，情之不爽失也。未有情不得而理得者也。”強調情和理是有機統一的，主張融情于理、寓理于情，使講的道理帶有感情、豐富的感情蘊含道理。人是有感情的高級動物，是有情感依賴路徑和慣性的，這種情感依賴路徑和慣性往往表現在“先信任一個人，然后才相信這個人講的話”。如果學生對一個人比較反感，哪怕他講的話無比正確，也很難令學生信服。因此，在講思政課時，不僅要言之有理，還應言之有情，做到通情達理、情理交融、合情合理、入情入理，讓學生產生情感共鳴，建立信任感。具體來說，一方面，要寓情于理，處處以人為本，時時從人的需要出發，把握人的一般心理規律，洞察個體的性格特征，了解特定的情感禁忌，防止講一些冷冰冰的道理，講一些不近人情的道理；另一方面，要以理馭情，防止片面迎合工作對象喜好的情況，防止感情用事、沒有原則，才能達到事半功倍的效果。

（作者單位系重慶市教育委員會）

《中國教育報》2023年06月20日第9版