華中師范大學博物館建于20世紀50年代初期。1951年，時任中原大學教育學院（華中師范大學前身之一）院長王自申前往國學大師錢基博家中拜訪，把玩文物之際，兩人萌生出建立博物館的想法。次年，學校決定籌建“歷史博物館”，并指定王自申牽頭、錢基博擔任博物館籌備委員會主席并領銜具體負責籌建。錢基博帶動張舜徽、王愛施、朱明庭等校內外愛心人士慷慨捐贈藏品共計500余件，他本人就捐贈了其中211件（玉器26件，銅器80件，歷代貨幣52件，古瓷25件，書法繪畫28件）。1953年4月6日“華中師范學院歷史博物館”正式建成并對外開放。2018年“華中師范學院歷史博物館”升級為“華中師范大學博物館”。2022年10月，華中師范大學博物館新館正式開館并對外開放。

歷經70年的建設和積累，華中師范大學博物館逐漸發展壯大。目前，博物館館藏跨越了新石器至夏商周三代，歷漢唐宋元，以迄于明、清、民國，共計3000余件（套）文物，其中珍貴文物243件（套）。博物館設有三個基本陳列，分別為“器物珍藏展”“錢基博捐贈展”“書畫珍藏展”等，共展出文物460余件，涵蓋了石器、玉器、銅器、造像、陶瓷、織錦、書畫、錢幣、印章、墨硯等10余個門類。

    鎮館之寶：

    唐敦煌石室寫經長卷

該卷為佛教經卷，屬于敦煌遺書的一部分。敦煌遺書是指在甘肅敦煌莫高窟發現的4至11世紀多種文字的寫本和印本、拓本文獻，被譽為“中國中古時代的百科全書”。敦煌遺書被發現之初，大量文獻被西方著名探險家斯坦因、伯希和等捆載而去，分布在十幾個國家的圖書館和博物館內。   

華中師范大學博物館收藏的這卷敦煌遺書為《金光明經》，又名《金光明最勝王經》，是大乘佛教中有著重要影響力的經典之一，卷首寫有“金光明最勝王經善生王品第二十一”，卷尾寫有“金光明經卷第九，三藏法師威儀”。該經卷歷經千年仍保存完好，全卷干凈整潔，無缺損蟲蛀，實屬難得精品，具有很高的文獻價值、史料價值。卷面字體筆力蒼勁，穩重剛勁，舒展自然，同時也具有很高的書法價值。

1953年，張舜徽將這本長卷捐贈給正在籌建中的博物館。張舜徽是湖南沅江縣人，出生于書香世家，并在華中師范大學歷史系執教40年之久。他曾任中國歷史文獻研究會會長，是中國第一位歷史文獻學博士生導師，一生完成學術著作24部，共計800萬字，其學術著作全部由毛筆撰寫完成。

    鎮館之寶：

    兩湖書院課卷遺存

清光緒十六年（1890年），湖廣總督張之洞在武昌創建了兩湖書院。甲午戰后，兩湖書院除舊布新，培養目標發生轉變，突破舊學桎梏，大膽引進西學。教學理念的轉變直接引起了課程設置、教學管理體制的變革，而兩湖書院的變革也宣告了湖北地區由舊式教育向近代教育的過渡。

兩湖書院只招收湖南、湖北兩地的學生，按籍貫分配相應比例。學生學習的課程初期有經學、史學、理學、文學、算學、經濟學六門，后取消理學、文學、經濟學三門，增設輿地學、兵法、格致、體操等。學生成績的考核分為月考和大考兩種：月考在每月月中和月末各一次，大考則每半年舉行一次。月考后，成績優秀等級依次分為超等、特等、平等，并按成績等級發給學生對應的獎銀。

華中師范大學博物館館藏兩湖書院課卷遺存共計19卷21冊，多數為肄業于兩湖書院的學生范熙壬考試時所寫。我們可以選取三份課卷卷首題字，來了解部分信息：

《擬科場變法議》卷首題有“二月份望課、內課漢商籍、獎三兩、兩湖書院、范熙壬、史學、擬取超等第三名”等文字；《書〈元史·食貨志〉后》卷首題有“六月份朔課、內課漢商籍、特等第四名、漢陽府黃陂縣附生、獎一兩五錢、兩湖書院、范熙壬、史學、擬取特等第四名”；《唐平高麗百濟水陸用兵考》卷首題有“七月份朔課、內課漢商籍、漢陽府黃陂縣附生、獎一兩五錢、兩湖書院、范熙壬、史學、擬取特等第三名”。

從這些卷首題字，可看到考試時間、籍貫、學科、名次獎勵等信息，具有很高的史料價值。這些課卷均由小楷寫成，字體俊秀遒勁，卷面整潔干凈，賞心悅目。有些文字旁有大量的小圓圈、黑點，據了解，單圈的作用是斷句，黑點和雙圈是為了標注重點，連續圓圈是表示贊賞。

這批試卷由范熙壬本人所藏。他是湖北黃陂人，近代追求中華民族復興之夢的先驅之一。辛亥革命爆發后，范熙壬熱情支持共和制，任湖北都督府總務科秘書。1913年，他高票當選眾議院議員，此后參與議會運作，為推行民主法治而不遺余力。1924年冬，他以議會領袖身份赴天津迎接孫中山北上。20世紀20年代初，經李大釗介紹，范熙壬秘密加入中國共產黨。

2022年，范熙壬的后人張昌年、俞汝捷夫婦經多方考慮，鄭重地將珍貴的19卷課卷遺存捐贈給華中師范大學博物館。

（作者系華中師范大學博物館館員）

《中國教育報》2023年11月10日第4版