作為21世紀(jì)人才應(yīng)具備的核心素養(yǎng)的重要組成部分，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)越來越受到關(guān)注。成都師范附屬小學(xué)華潤分校嘗試開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，并于2023年加入四川省教育科研資助金課題“財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育與五育融合的教育創(chuàng)新研究”。學(xué)校溯源成都商業(yè)興盛的歷史，挖掘“大商之道”的育人價值，錨定財(cái)經(jīng)價值觀涵育目標(biāo)，建成“華潤市集——里仁”體驗(yàn)空間，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中豐富具身認(rèn)知，提升財(cái)經(jīng)素養(yǎng)。    

    以價值觀涵育為核心，建立財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育課程體系

2018年1月，中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心發(fā)布的覆蓋幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)各學(xué)段的《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》提出，勞動觀、金錢觀、財(cái)富觀是支撐整個財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的根本價值導(dǎo)向。《中國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》重視財(cái)經(jīng)價值觀的引導(dǎo)作用，突出個體與社會、國家的經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)，彰顯傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)思想，強(qiáng)調(diào)勞動創(chuàng)造財(cái)富的價值導(dǎo)向。學(xué)校結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，以財(cái)經(jīng)價值觀的涵育為核心目標(biāo)，建立財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育課程體系，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐形成正確的勞動觀、合理的金錢觀與正義的財(cái)富觀。

學(xué)校主要通過三種方式開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育：

一是學(xué)科課程滲透。學(xué)校將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育融入各學(xué)科。如語文學(xué)科將“商道”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合，學(xué)習(xí)大商名賈為富尚仁、兼濟(jì)天下的故事；道德與法治學(xué)科聚焦優(yōu)秀商業(yè)人物的道德品質(zhì)，透視人物從“求富”的“小我”升華為“強(qiáng)國”的“大我”的精神世界；數(shù)學(xué)學(xué)科結(jié)合“認(rèn)識人民幣”“利率”等內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)貨幣知識。

二是拓展課程融入。學(xué)校利用課后服務(wù)及選修課時間開設(shè)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)拓展課程。針對低年級學(xué)生，學(xué)校將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)知識嵌入充滿趣味的游戲中，引導(dǎo)學(xué)生通過模擬經(jīng)商采買、宣傳營銷，初步認(rèn)識資源配置與經(jīng)營的關(guān)系。中年級重在“儲蓄與投資”“風(fēng)險與保險”等方面的知識學(xué)習(xí)與技能習(xí)得，關(guān)注社會財(cái)經(jīng)熱點(diǎn)與金融現(xiàn)象，以真實(shí)問題驅(qū)動學(xué)生學(xué)習(xí)。高年級側(cè)重“制度與環(huán)境”“財(cái)富與人生”的理解，以項(xiàng)目式探究為載體組織學(xué)習(xí)。

三是實(shí)踐課程延展。學(xué)校秉持“一核四維”理念，即以學(xué)生成長為核心，整合學(xué)校、家庭、社區(qū)、企業(yè)等多方資源，開設(shè)豐富的實(shí)踐體驗(yàn)課程，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)復(fù)雜的生活情境中運(yùn)用財(cái)經(jīng)知識解決問題，提升財(cái)經(jīng)素養(yǎng)。

    整合資源創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在具身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)

財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育不同于傳統(tǒng)學(xué)科的知識學(xué)習(xí)，具有實(shí)踐性強(qiáng)、貼近現(xiàn)實(shí)生活等特點(diǎn)，要求學(xué)生具身參與，在體驗(yàn)中內(nèi)化認(rèn)知、提升素養(yǎng)，因此實(shí)踐活動設(shè)計(jì)至關(guān)重要。

一是家庭理財(cái)體驗(yàn)。學(xué)校整合具有金融專長的家長資源，以班級為單位開展紅領(lǐng)巾反詐知識講座和線上金融學(xué)院知識競賽等活動；通過家庭組織孩子們開展“今天我當(dāng)家”“職業(yè)新體驗(yàn)”“勞動創(chuàng)造財(cái)富”“小小理財(cái)師”等實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生制訂家庭采購計(jì)劃、家庭開支節(jié)約方案，嘗試參與小額投資。

二是校園市集體驗(yàn)。宋朝出現(xiàn)的交子，是世界最早使用的紙幣，發(fā)行于1023年的成都。最初的交子是一種存款憑證，是商業(yè)繁盛、信守諾言的見證。學(xué)校以交子幣為切入點(diǎn)，貫通五千年貨幣發(fā)展史，設(shè)置錢幣博物館。《成都古今集記》中明確記載：“成都一年四季十二月，月月有市。”“正月燈市、二月花市、三月蠶市、四月錦市、五月扇市、六月香市、七月七寶市、八月桂市、九月藥市、十月酒市、十一月梅市、十二月桃符市。”學(xué)校結(jié)合成都“十二月市”的特殊歷史，建設(shè)“華潤市集——里仁”體驗(yàn)區(qū)，開展做燈籠、插花、繅絲、織布、繪扇面、縫香包等體驗(yàn)活動，制成品可以交易。在“華潤市集”活動中，學(xué)生們是調(diào)研需求、設(shè)計(jì)商店、購置貨物、售賣商品的“小老板”，是遵守秩序、按需購買、貨比三家、討價還價的“小顧客”，也是負(fù)責(zé)街區(qū)衛(wèi)生、錢幣兌換、文明勸導(dǎo)和攤點(diǎn)規(guī)范管理的工作人員。學(xué)生在不同的角色體驗(yàn)中打破已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，重塑價值導(dǎo)控系統(tǒng)，真正做到“學(xué)通于大道，品成于力行”。

“華潤市集”活動體驗(yàn)過程中，學(xué)校根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)循序漸進(jìn)地設(shè)置大問題，引導(dǎo)學(xué)生思維認(rèn)知進(jìn)階。如一、二年級以“一百元錢該怎么花”為大問題，引導(dǎo)學(xué)生在“需要”和“想要”中作出選擇，樹立理性消費(fèi)觀念，克服“沖動購物”意念；三、四年級以“誰在幫助有需要的人”為大問題，引導(dǎo)學(xué)生在服務(wù)中學(xué)會堅(jiān)持，樹立持之以恒的觀念，克服“隨心所欲”的想法；五、六年級以“最寶貴的財(cái)富是什么”為大問題，引導(dǎo)學(xué)生在沖突中理性判斷，樹立誠信公平的觀念，遏制“貪圖利益”的念頭。

三是社會研學(xué)體驗(yàn)。學(xué)校與周邊社區(qū)合作，舉辦“跳蚤市場”，組織家庭利用舊物置換籌集資金，捐贈給公益組織。學(xué)校組織學(xué)生走進(jìn)交子金融博物館，探索“裂紙為幣”的商業(yè)樣態(tài)；走進(jìn)成都十二月市博物館，了解宋朝繁榮的商業(yè)歷史。學(xué)校與相關(guān)企業(yè)合作，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)成都銀行，參與“金融小行家”課程學(xué)習(xí)，認(rèn)識人民幣和國際貨幣，試用點(diǎn)鈔機(jī)、取款機(jī)，開設(shè)銀行賬號，排號體驗(yàn)取款的過程；走進(jìn)中國工商銀行，參觀紅色貨幣博物館，了解紅色貨幣的發(fā)展歷史；走進(jìn)工廠、農(nóng)場、律師事務(wù)所，了解不同職業(yè)的工作內(nèi)容、職責(zé)以及社會價值。

    創(chuàng)新評價方式激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，助力學(xué)生提升財(cái)經(jīng)素養(yǎng)

評價對學(xué)習(xí)具有重要的引導(dǎo)功能，學(xué)校根據(jù)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的特點(diǎn)創(chuàng)新評價方式，嘗試采用調(diào)查單、分工表、物品清單、觀察訪談和集市日志幾種方式，通過再現(xiàn)活動過程、體現(xiàn)多元參與、凸顯反思提質(zhì)等維度進(jìn)行評價，以激發(fā)學(xué)生的興趣。

一是過程記錄可視化。過程記錄包括籌備階段的角色分工、買賣體驗(yàn)階段的經(jīng)營日記和總結(jié)階段的營收賬目。學(xué)生及時填寫活動記錄單并收集相關(guān)事實(shí)材料，如活動現(xiàn)場照片、作品、研究報告等，讓參與活動的每一個片段可視化，并作為個體參與及團(tuán)隊(duì)合作評價的重要依據(jù)。

二是反思評價多元化。學(xué)校從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、行為表現(xiàn)、價值認(rèn)知、成果表達(dá)五個方面建立導(dǎo)向清單，通過學(xué)生自評、小組互評、教師評價等進(jìn)行評價。

三是自我評價多樣化。學(xué)生填寫集市評價單，記錄參與活動的具體情況，包括所承擔(dān)的角色、任務(wù)分工及完成情況等，并根據(jù)自己的角色申請“誠信經(jīng)營商家”“微笑服務(wù)店鋪”“宣傳達(dá)人”“金牌銷售”“五星市場工作者”和“集市最佳合伙人”等榮譽(yù)稱號。評價方式的創(chuàng)新激發(fā)了學(xué)生的積極性，豐富了參與體驗(yàn)，明晰了價值導(dǎo)向，讓學(xué)生在深度參與的過程中形成了正確的勞動觀、合理的金錢觀與正義的財(cái)富觀。

（作者系成都師范附屬小學(xué)華潤分校黨支部書記、校長）

《中國教育報》2024年01月12日第5版