只有把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值觀塑造融為一體，才能構(gòu)成完整的課程體系。因此，從課程思政理念的更新，到思政元素的提煉，再到課程思政建設(shè)路徑的探究，都需要每一位教師深入思考并認(rèn)真踐行。

育人的根本在于立德。廣義的課程思政不僅是一種教育理念，更是一種教師文化，要求教師以履行職責(zé)為根本、以提升境界為遵循、以踐行使命為目的。教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，更要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”。推進(jìn)課程思政建設(shè)不僅要強(qiáng)化教學(xué)技巧、提高教學(xué)水平，更要加強(qiáng)師德修養(yǎng)、豐富精神品質(zhì)。教師要做學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子，以身示范，用明確的育德意識(shí)和厚重的育德能力，讓學(xué)生在每一個(gè)階段都能找到人生成長的參照。這一點(diǎn)，應(yīng)該是課程思政建設(shè)的師德本意所在。

在課堂教學(xué)活動(dòng)中，知識(shí)傳授是教師和學(xué)生之間“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的碰撞，是某一位教師和學(xué)生之間的良好影響和互動(dòng)。這個(gè)過程應(yīng)有規(guī)范的教學(xué)計(jì)劃、清晰的教學(xué)目的，師生之間通過教學(xué)大綱、教材教法緊密聯(lián)系在一起。這是課堂之上的課程思政，是狹義的課程思政，也是目前各級(jí)各類學(xué)校加強(qiáng)課程思政建設(shè)的重要切入點(diǎn)。

教師和學(xué)生在課堂之外也有“面對(duì)面”的接觸，這是教師和學(xué)生之間偶然發(fā)生的影響或互動(dòng)。這個(gè)過程沒有預(yù)演彩排，沒有教學(xué)環(huán)節(jié)介入，主要表現(xiàn)在教師的音容笑貌、脾氣秉性等魅力風(fēng)范留給學(xué)生的印象。課程思政不僅出現(xiàn)在課堂之上，也體現(xiàn)在課堂之外的教師日常生活之中。

課程思政建設(shè)要求教師的課堂教學(xué)回歸本然。課堂是育人的主渠道。教師的課堂教學(xué)，絕不應(yīng)該是打開教材照本宣科、合上書本下課走人那樣單線條。假如教師都如此這般冷冰冰地教書，培養(yǎng)出來的學(xué)生只會(huì)是空有理論知識(shí)而沒有道德情感的機(jī)器。

自古以來，教師就是通過講授書本知識(shí)及其和社會(huì)歷史的廣泛聯(lián)系并附加言傳身教的示范、人格魅力的影響，承載起傳承文化、塑造靈魂的重任。所以，沒有挖掘思政元素的課程，只是單純傳授知識(shí)，不能很好地開展道德情操、理想信念等思想政治教育，顯然不是完整的課程，也不是完整的課堂教學(xué)。只有當(dāng)書本中的字母符號(hào)、圖形公式、原理定律與它出現(xiàn)的社會(huì)背景或當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)充分聯(lián)系起來，恢復(fù)課堂教學(xué)的原貌，師生才能共同融入鮮活、生動(dòng)的社會(huì)大課堂。

課程思政建設(shè)檢驗(yàn)教師的教學(xué)能力與育人意識(shí)。同樣一門課程、同樣的教學(xué)內(nèi)容，不同的教師梳理出的思政元素知識(shí)點(diǎn)可能不盡相同；同一個(gè)思政元素知識(shí)點(diǎn)，不同的教師講授的深度、廣度以及切入問題的角度和最終的教育效果也會(huì)不盡相同。所以，如何挖掘、利用思政元素，開展相應(yīng)的德育，是對(duì)教師將書本知識(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)起來的教學(xué)能力的檢驗(yàn)，也是對(duì)教師知識(shí)儲(chǔ)備的檢驗(yàn)。

課堂是教師和學(xué)生的共同陣地。為確保課堂教學(xué)回歸本然，每一位教師都應(yīng)該堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)，培育扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法，主動(dòng)把“一桶水”變?yōu)椤耙惶端保瑥谋绢I(lǐng)恐慌走向本領(lǐng)自信，最終才能夠在踐行教育使命的過程中不斷提升教育能力，成就精彩人生。

課程思政建設(shè)對(duì)師德修養(yǎng)提出更高要求。在各類課程中深入挖掘思政元素，將知識(shí)傳授和價(jià)值觀塑造融為一體，是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)、培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的題中應(yīng)有之義。

教師走在校園、站在講臺(tái)，好比站在聚光燈下、舞臺(tái)中央，是學(xué)生人生成長道路上鮮活的樣板。教師做到“身正”，學(xué)生自然“不令而行”；教師前導(dǎo)暢游，學(xué)生尾隨從游。不管教師知識(shí)多么淵博，在課堂上如何旁征博引，也不管教師的教學(xué)能力多么高超，挖掘出來的思政元素多么符合實(shí)際，如果教師課上課下表現(xiàn)不一，其任何說教都是蒼白無力的。教師的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、道德情操對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。教師的言傳身教、師德師風(fēng)，是更高層次的課程思政。

（作者系河北省教育廳研究員；本文系2022年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“課程思政與師德師風(fēng)協(xié)同建設(shè)研究”項(xiàng)目[20220604005]成果）

《中國教育報(bào)》2024年03月01日第7版