“為什么你們倆拍結(jié)婚照的時(shí)候沒有帶上我？”想必很多父母都被孩子這個(gè)稚氣十足、貌似合理但難以解釋的問題問到過。也許，在孩子眼里，爸媽婚禮這樣一個(gè)重要且溫馨的時(shí)刻，自己必須在場，見證他們對于幸福和愛的向往。

近日，某幼兒園為孩子們舉辦了“集體婚禮”：男生扮演新郎，女生扮演新娘，幼兒全程被安排體驗(yàn)接親、攔門索要紅包、拍照、吃席等環(huán)節(jié)。一時(shí)間引發(fā)一些家長的顧慮和社會的熱議：幼兒的情感簡單純真，長大后該如何面對他們在幼兒園拍攝的“結(jié)婚照”？據(jù)組織者宣稱，活動的目的在于培養(yǎng)幼兒的社會情感能力，體會婚姻及家庭角色、家庭關(guān)系等，感受“大喜日子”的煙火氣息，是一種社會教育和情感教育。雖然活動看似風(fēng)風(fēng)火火，但民俗文化和婚禮儀式是絕對的主角，這不禁讓人思考兒童到底在哪里？

近年來，以結(jié)婚為主題的活動在一些幼兒園中開展，大體可分為以下兩類：一是由幼兒的“過家家”角色游戲引發(fā)的結(jié)婚活動。游戲是幼兒的天性，也是幼兒園的基本活動。幼兒假扮“爸爸、媽媽、孩子”“過家家”的游戲行為非常普遍。他們通過想象，創(chuàng)設(shè)虛擬情境，再現(xiàn)相關(guān)的社會經(jīng)驗(yàn)與人際關(guān)系，從而豐富對周圍世界的認(rèn)知。婚禮游戲?qū)τ變憾裕袷且粋€(gè)盛大的節(jié)日，他們樂在其中、樂此不疲。二是以結(jié)婚為契機(jī)生成的幼兒園課程。例如，當(dāng)年風(fēng)靡全國的南京鶴琴幼兒園田老師的草坪婚禮，竟由當(dāng)初幼兒的一句“我想看田老師結(jié)婚”引發(fā)并生成。在這場由孩子們幫忙“操辦”的婚禮中，幼兒全程參與畫婚紗、貼喜字、做捧花、做請柬、裝喜糖、送祝福。在園長、同事的祝福中，在孩子和家長們的見證下，婚禮辦得特別而有紀(jì)念意義，給人留下深刻的印象。

在第一類角色扮演游戲活動中，對婚禮的興趣源自幼兒自發(fā)的興趣和需求，即幼兒自主決定玩什么、和誰玩、怎么玩。與成人復(fù)雜的情感活動相比，幼兒的社會性發(fā)展還處于初期階段，對性別、情感、婚姻的理解沒有那么復(fù)雜。什么是喜歡、什么是愛，原本是模糊而不確定的。婚禮儀式本是成人世界的經(jīng)驗(yàn)，若是兒童好奇，想要了解和體驗(yàn)倒也無可厚非。但如果只是出于成人的意志，將其強(qiáng)加在兒童身上，教育效果只能適得其反。因此，“集體婚禮”到底是兒童的游戲還是在游戲兒童，不得而知。第二類生成性的生活化課程，依然是以兒童為主體，尊重幼兒的興趣和已有經(jīng)驗(yàn)，遵從幼兒的自主選擇與計(jì)劃，遵循幼兒的自主創(chuàng)造與表達(dá)，并借由教育契機(jī)生發(fā)出的課程。在此基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)滲透和融入一些民俗文化與傳統(tǒng)文化教育。

兒童在哪里？學(xué)習(xí)在哪里？課程在哪里？當(dāng)我們冷靜下來看，這三個(gè)問題恰是對此類幼兒園活動（課程）的最好驗(yàn)證。無論是傳承還是創(chuàng)新，我們應(yīng)始終記得幼兒教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿在何處。在流量為王的時(shí)代，幼教從業(yè)者應(yīng)冷靜下來，從兒童真實(shí)的需求出發(fā)，不急功近利、不吸引眼球，多些生活化、少些形式主義，多些靜謐、少些喧鬧，蹲下來靜靜地欣賞兒童的本真，莫讓兒童游戲變“游戲兒童”。

（作者系首都師范大學(xué)學(xué)前教育學(xué)院講師）

《中國教育報(bào)》2024年06月21日第2版