安徽省合肥市勝利路小學(xué)嘗試創(chuàng)新探索，學(xué)生走上講臺(tái)當(dāng)“小先生”。

　　口語(yǔ)表達(dá)能力是個(gè)體參與社會(huì)事務(wù)、進(jìn)行交往的基本技能。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將語(yǔ)言運(yùn)用列為核心素養(yǎng)內(nèi)涵之一，強(qiáng)調(diào)“具有正確、規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言文字的意識(shí)和能力，能在具體語(yǔ)言情境中有效交流溝通”，并提倡“創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性”。口語(yǔ)表達(dá)作為語(yǔ)言運(yùn)用的重要組成部分，是體現(xiàn)課程實(shí)踐性的關(guān)鍵內(nèi)容。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在特定的學(xué)習(xí)情境中，利用語(yǔ)文知識(shí)，通過(guò)積極的實(shí)踐活動(dòng)，習(xí)得和重構(gòu)語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，從而提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。情境，作為一種契機(jī)和條件，如果得到恰當(dāng)?shù)睦茫梢约ぐl(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)表達(dá)欲望，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的發(fā)展。

　　古詩(shī)文創(chuàng)作的時(shí)代與現(xiàn)代生活的距離較遠(yuǎn)，因存在語(yǔ)言障礙和文化隔閡，可能會(huì)讓學(xué)生感到枯燥乏味，缺乏學(xué)習(xí)興趣。因此，在古詩(shī)文教學(xué)中，教師更需要根據(jù)課程內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)適宜的、有意義的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并在與情境的持續(xù)互動(dòng)中內(nèi)化語(yǔ)言知識(shí)，自然而然地提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

　　1 創(chuàng)設(shè)生活真實(shí)情境

　　語(yǔ)言是反映和理解真實(shí)世界的工具，同時(shí)也是表達(dá)思想和觀念的符號(hào)系統(tǒng)。而文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，以它為媒介創(chuàng)作的文學(xué)作品不可能完全脫離生活，通常在某種程度上與現(xiàn)實(shí)生活存在著或多或少的聯(lián)系。教師可以在課文內(nèi)容中挖掘與學(xué)生真實(shí)生活相似或接近之處，利用這些相似性讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)內(nèi)容與他們的生活息息相關(guān)，不再是遙不可及而又陌生的事物，從而激發(fā)他們的興趣和表達(dá)欲望。

　　在課堂上，教師要設(shè)置貼近生活真實(shí)的情境，鼓勵(lì)學(xué)生思考和表達(dá)，同時(shí)保留足夠的開(kāi)放性，給予學(xué)生個(gè)性化的拓展空間，并用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，確保規(guī)范表達(dá)的同時(shí)，與課文內(nèi)容緊密相關(guān)，形成師生之間的良性互動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到快樂(lè)和成就感。這一過(guò)程不僅鍛煉了學(xué)生應(yīng)對(duì)日常語(yǔ)言運(yùn)用的能力，也培養(yǎng)了他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

　　2 設(shè)置文學(xué)體驗(yàn)情境

　　文學(xué)作品通過(guò)文字構(gòu)建起一個(gè)虛擬世界，讀者需要運(yùn)用想象進(jìn)行重構(gòu)，形成自己心中的畫(huà)面和場(chǎng)景。作者的情感往往能觸動(dòng)讀者的情緒，在情緒相通中產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，文學(xué)作品中的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)及意象，也能讓讀者在閱讀過(guò)程中體驗(yàn)到其藝術(shù)魅力及所表達(dá)的深層含義。為了讓學(xué)生深度理解古詩(shī)文的內(nèi)容，教師可以根據(jù)課程內(nèi)容創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入富于想象的文學(xué)世界，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己閱讀后的感受以及引發(fā)的思考，培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)性表達(dá)的語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)。

　　以《蒹葭》為例，教師首先帶領(lǐng)學(xué)生在誦讀中體驗(yàn)四言詩(shī)的節(jié)奏與韻律，初步感受詩(shī)中所描繪的空靈悵惘、柔婉纏綿的意境。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生深度思考，從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)和情感等方面探討該詩(shī)在創(chuàng)作上值得借鑒的地方，讓學(xué)生思考并表達(dá)作者如何巧妙地利用語(yǔ)言文字達(dá)到相應(yīng)的藝術(shù)審美效果。在文學(xué)體驗(yàn)情境中，讓學(xué)生與古人共鳴共情、情緒相通，真切感受到作者對(duì)美好感情不懈追求的精神，同時(shí)在暢所欲言中深度理解文學(xué)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)魅力，進(jìn)而熱愛(ài)我們的語(yǔ)言文字。這有助于建立積極的文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

　　3 策劃小組任務(wù)情境

　　研究表明，興趣和求知欲能驅(qū)動(dòng)表達(dá)意愿。實(shí)施小組合作進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，基于課文基礎(chǔ)知識(shí)拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生在求知的過(guò)程中獲得持久的熱情。教師分配任務(wù)，提出要求，其目標(biāo)的達(dá)成需要小組成員協(xié)調(diào)合作，有利于促進(jìn)成員之間進(jìn)行有效溝通并共同決策。與小組成員對(duì)話、探討的過(guò)程，不僅有效訓(xùn)練了學(xué)生如何去說(shuō)，還促進(jìn)了學(xué)生交往經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展，有利于學(xué)生在觀察與互動(dòng)中增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通的能力。教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上采用小組口頭匯報(bào)的方式展示學(xué)習(xí)成果，讓他們體驗(yàn)分享知識(shí)的快樂(lè)。教師要對(duì)小組的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)成果進(jìn)行反饋和評(píng)價(jià)，同時(shí)鼓勵(lì)生生之間互相提問(wèn)和討論，學(xué)生對(duì)話題內(nèi)容有充分的準(zhǔn)備，才能更積極地參與到課堂討論活動(dòng)中來(lái)，提高口語(yǔ)表達(dá)能力。

　　例如，在教《北冥有魚(yú)》時(shí)，教師可以在課中讓學(xué)生總結(jié)歸納大鵬形象所具有的強(qiáng)大偉岸、志存高遠(yuǎn)的特點(diǎn)，在課后安排小組探究任務(wù)，學(xué)生分小組搜集與大鵬相關(guān)的詩(shī)詞名篇（如阮修、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾的詩(shī)詞）以及成語(yǔ)典故，探討其具體形象內(nèi)涵。小組成員在探究過(guò)程中需分析所搜集的具體材料，共同探討大鵬形象在不同文學(xué)作品中的具體體現(xiàn)。在口頭匯報(bào)結(jié)束之后，教師可以讓學(xué)生探討歷代詩(shī)人選擇該形象作為審美對(duì)象的共同又普遍的民族心理。師生、生生的對(duì)話交流，可以幫助學(xué)生積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，提高口語(yǔ)表達(dá)能力，并在此過(guò)程中獲得一定的價(jià)值感和滿足感。

　　學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的提高是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要教師、學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力。古詩(shī)文教學(xué)若能在一定情境中展開(kāi)，學(xué)習(xí)過(guò)程就不再寡淡無(wú)味。在積累或重構(gòu)語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，教師應(yīng)賦予口語(yǔ)表達(dá)一定的自由發(fā)揮空間，使學(xué)生樂(lè)于表達(dá)并形成良好的表達(dá)習(xí)慣，這有助于提升口頭表達(dá)質(zhì)量，提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

　　（作者系廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院中文學(xué)院副教授）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年10月11日 第05版