石室中學校園內，學生在鐫刻有歷代文人追思文翁和石室的詩文碑林旁讀書。學校供圖

　　學校文化是屬于學校的獨特氣質，承擔著重要的育人使命，其所包含的精神內容應該被師生廣為接受并內化成相應的思想行為。校長對學校文化的形成具有重要影響，如何打造有特色的學校文化？應該注意哪些問題？本刊特邀請專家、校長對此進行探討，敬請關注。——編者

　　學校文化具有思想引領、行為導向、陶冶激勵、啟迪智慧、規范約束、診斷調節、團結凝聚等功能，既是學校辦學的關鍵，也是學生成長的靈魂。學校文化的育人功能具有長期性、全面性、深刻性和潛在性等特點，因此“以文化人”“以文育人”是校長辦學治校的重要策略。然而，在實施過程中，不少學校文化建設都存在知行脫節、浮于表面的問題，很難發揮學校文化育人的力量。學校要解決好文化育人中“浮”的問題，讓學校文化滋養和豐盈學生的內心世界，使其成為學生全面成長和持續發展的精神力量。

　　1 學校文化與育人不能脫節

　　學校文化育人中“浮”的問題，主要是指學校文化停留在口號、主張、標語等言語化層面，未深入到信條、準則和行動等實踐層面，出現知行脫節、知行不一、知行相悖等問題現象。這使得文化如同浮萍一樣沒有扎根，大大損傷學校文化的凝聚力、號召力和教育力。因此，文化育人需要找準問題根源，對癥施策。當下，一些學校的文化建設存在以下幾個問題：

　　傳承不足。曾到一所學校進行辦學指導，我詢問學校的校訓是什么，在場干部一下反應不過來，說不清楚。突然，一位干部說道：“就在初中部大樓的后面，那是上任校長提出的，現在都沒怎么講了。”聽聞此言，我深感詫異，難道是內容不好嗎？所以我特地實地查看。校訓銘石上，“志、勇、嚴、群”4個隸書大字依稀可見。我認為這個校訓本身是非常好的，但因為校長的更迭而被棄之不用，實在可惜。令人遺憾的是，類似的現象屢見不鮮。

　　層級落差。在某所學校組織教師座談時，我請他們談談對學校文化的理解。不料教師們說：“校長的理念高大上，但我們水平低，不太懂！”也有的教師說：“這是校長的辦學主張，與我們一線教師關系不大，我不太清楚！”盡管校長在學校文化建設中起到引領、整理、融合、創造、確立和實施等關鍵性甚至是決定性的作用，但學校文化是學校的文化，而不等同于校長的思想。很多校長注重辦學理念的凝練和提出，而忽視教師和學生的理解與踐行，造成文化育人的層級落差。

　　知行剝離。在參加一次學校評估活動時，我深入幾所學校進行現場調查，發現了一個令人擔憂的普遍問題。不管是校長匯報、干部座談還是教師座談，盡管他們能流暢地說出學校文化的內容，但談及自身如何運用學校文化來開展教育教學時，就說不清楚了，甚至還會出現與說法、做法相悖的情況。也就是說，這里的學校文化僅僅是校長用于講話發言、匯報工作、撰寫論文、迎接檢查等的標簽或說辭，而沒有作為指導思想、決策依據和教育內容。這就表明他們對學校文化的內涵和價值理解不到位，與實踐及行為未關聯，難以做到知行合一。

　　2 在傳承與創新中使學校文化扎根

　　學校文化具有很強的育人功能，但并不是天然地發揮預期的作用。“行百里者半九十”，在學校管理上要解決好“最后一公里”的問題，文化育人亦是如此，要防范和化解“浮”的問題。

　　傳承是創新的基礎和源泉，沒有傳承，創新就會成為無源之水、無本之木。創新是傳承的體現和動力，只有不斷創新，傳統才能與時俱進，煥發出新的生機與活力。學校文化的提出，往往經歷了前人的反復斟酌和理性考量，一般說來具有合理性和科學性，值得后人去進一步發揚。新任校長要學會站在前人的肩膀上接續發力，而不要盲目地標榜自己或求新求異，切忌因“新官不理舊賬”而出現文化斷層。學校要有一以貫之的底氣和定力，才能避免因狹隘和短視而拋棄優秀文化所帶來的文化斷裂和思想混亂。當然，學校文化有著歷史局限性、學理深刻性、內容豐富性和時代發展性等特點，需要與時俱進和豐富完善，但這不是完全拋棄和置之不理的理由。

　　石室中學的校訓“愛國利民，因時應事，整齊嚴肅，德達材實”，既具有悠久的文化淵源，又是扎實而具體的辦學信條，歷任校長都堅定不移、不遺余力地傳承至今。

　　由于教師和學生都有流動性，如果不加以多種形式的宣示和釋義，就容易淡化和遺忘。學校文化顯性宣示的方式很多，如利用官網、微信等現代媒體對外宣傳，利用文化石、櫥窗、展板、墻畫、校史館、畫冊、智慧班牌等宣傳陣地持續宣講，利用升旗儀式、集會呼號、新生入學教育、畢業典禮、家長會等校園活動來直接告知等。學校文化隱性宣示的方式也很多，如干部和教師的言行示范，如與學校文化匹配的管理制度和決策思維，如校園活動，如課程建設和課堂教學，等等。學校應充分發揮每一塊磚、每一面墻、每一個角落的育人功能，打造和營造立體的育人環境。

　　石室中學的前身可追溯至西漢漢景帝時代蜀郡太守文翁創建的“石室精舍”，有著厚重的歷史與文化。學校將其與自然景觀巧妙地融合在一起，師生在學校行走就如同身處博物館中，可謂處處是景、處處是教育。在學校“子云亭”里，鐫刻有“石室云霞思古夢，錦江風雨讀書燈”的對聯。在“錦水文風”文化景觀的亭柱上，鐫刻著郭沫若為好友李一氓題寫的“國有干城扶赤幟，民之喉舌發黃鐘”聯語。學校將石室沿革碑、石室講經雕塑、沫若園、文翁塑像、翰墨石室、詩歌大道等20余處文化景點，運用AI技術進行導覽講解。新生入學教育時，學校就開展體驗感極強的“石室印象”打卡活動，為石室新人種下文脈火種。

　　3 在課程建設中彰顯文化育人的力量

　　文化育人中的層級落差和知行剝離等問題，除了與教師對學校文化理解不到位、認同不強烈有關，還與教師缺乏將精神層面的文化與行動層面的實踐相關聯的經驗和能力有關。為此，校長要基于教育現場展開專業對話，給教師搭建理論與實踐相融合和貫通的橋梁。“教育現場”泛指教師參與的教育教學活動及其場域，具有情境性、即時性、實踐性、具身性等特點，既是教師的生命所在，也是教師學習的最佳場所。所謂“專業對話”，是指教育者規范化、結構化地對教育現象和教育實踐展開集體反思和理性對話的過程。對話時，雙方在尋找“理論在實踐上的落腳點”和“實踐在理論上的支撐點”的雙向互動中，增強對文化和理論的深度理解和實踐關聯。

　　除此之外，還要將學校文化融入課程和校園活動。教育本身就是文化生產與創造、保存與傳承、傳播與交流的主要渠道和關鍵手段。課程承載著黨的教育方針和教育思想，體現人類文化知識積累和創新成果，體現黨和國家對教育的基本要求。課程是學校的育人藍圖，具有培根鑄魂、啟智增慧的功能，在立德樹人中發揮著關鍵作用。立足課程與課堂推進文化育人，要從國家課程和校本課程兩個渠道入手。從方式上，既可以滲透融合，挖掘課程中已有內容或適切補充學校文化素材，也可以開展集中教育，開發學校文化的主題課程。

　　青少年學子朝氣蓬勃、生性好動、主體意識強，富有探究精神和創造欲望，不喜歡枯燥抽象、形式單一的說教式教育，而喜歡在實踐和活動中體驗式學習、沉浸式學習和探究式學習。開發生動活潑、形式多樣、參與性強、體驗性深的校園活動，是文化育人的重要手段。首先，校園活動要與學校文化相匹配，突出思想積極、高雅向上、生動活潑。其次，校園活動要彰顯學校文化元素，如用學校文創產品做獎品、以學校基色布置會場等。最后，學校還可以開發彰顯學校歷史與文化的主題活動，如校歌比賽、校史征文、校服設計等。

　　（作者系四川省成都石室中學黨委副書記、校長）

《中國教育報》2024年11月11日 第09版