當代藝術(shù)超越封閉空間，融入公共空間、社會空間，超越所謂文人雅趣和個性心緒的表達與宣泄等，關(guān)注社會公共話題、共有精神家園的建構(gòu)，關(guān)注大眾的審美文化需求，在火熱的社會生活中獲得強大的生命力

　　藝術(shù)工作者和美育工作者時刻牢記著2021年4月19日習近平總書記在清華大學考察時的重要講話。習近平總書記指出，要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求。這一重要論述，啟示著藝術(shù)、美育在強國建設(shè)中的特殊作用。

　　當前，中國正在以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。我們正在推進的中國式現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。我們要建成的強國，是富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。我們所全心全意服務(wù)的人民，物質(zhì)生活水平不斷提高，對精神文化的需求愈發(fā)強烈。在教育強國建設(shè)進程中，如何創(chuàng)作更多優(yōu)質(zhì)文化藝術(shù)產(chǎn)品，滿足人民對美好生活的向往，是“以教育之力厚植人民幸福之本”的重要體現(xiàn)，是包括高校藝術(shù)專業(yè)師生在內(nèi)的文化藝術(shù)工作者的重要課題和使命。近年來，高校藝術(shù)專業(yè)師生滿懷熱情，積極參與藝術(shù)創(chuàng)作，以多種方式融入學校、社會，投身學校和社會美育及美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，彰顯出強大的創(chuàng)造力和強烈的使命感。

　　以美育人 塑造美好心靈

　　黨的十八大以來，黨和國家高度重視美育工作，我國的學校美育和社會美育，迎來了最好的時機。2018年8月30日，習近平總書記給中央美術(shù)學院8位老教授回信指出：“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用。你們提出加強美育工作，很有必要?！绷暯娇倳浽诨匦胖兄赋?，“要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神”。這些重要論述，是新時代美育工作的根本遵循。

　　近年來，我國高校的美育邁上新臺階，進入新階段。各高校以各種形式開展美育活動，營造美育氛圍。許多高校將以藝術(shù)為主的內(nèi)容納入美育課程，形成了多層次、多形式的美育課程體系。很多學校形成了必修與選修、理論與實踐相結(jié)合的立體的美育課程體系，滿足了廣大學生對美育的需求。高校在開設(shè)美育課程的同時，定期或不定期舉辦藝術(shù)展覽、歌詠比賽、校園朗誦會等活動，學校社團也以靈活形式開展美育活動，營造美育氛圍。

　　如今高校美育以藝術(shù)為核心，超越一般藝術(shù)鑒賞的層面，成為學生領(lǐng)悟中華美育精神、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的重要途徑，成為培育學生和諧心靈、塑造健全人格的重要方式。

　　走出校園 發(fā)揮社會美育功能

　　因應(yīng)新時代的發(fā)展需求和人民日益增長的精神文化需求，高校藝術(shù)專業(yè)的師生更加積極主動地參與社會美育，互動效應(yīng)愈發(fā)顯著。

　　一些藝術(shù)院校成立了美育學院或?qū)I(yè)，培養(yǎng)美育人才。更多的院校調(diào)整、完善人才培養(yǎng)方案，將課堂教學和實踐方案向校外、社區(qū)、社會延伸，高校藝術(shù)專業(yè)成為推動社會美育的重要力量，高校師生也借此更深入了解生活、社會，了解群眾的審美需求。藝術(shù)院校的師生參與社會美育，并非只是將自身的藝術(shù)興趣和創(chuàng)作理念在城市、社區(qū)空間體現(xiàn)出來，而是通過與群眾和社區(qū)服務(wù)機構(gòu)建立互動合作機制，以參與式的姿態(tài)和視角融入社區(qū)的公共場域建設(shè)，開展環(huán)境再造和空間重構(gòu)活動。

　　在新的時代背景下，藝術(shù)以多種形式融入城市社區(qū)、公眾的生活和鄉(xiāng)村建設(shè)，以美熏陶人們的心靈，以美浸潤人們的生活方式。藝術(shù)與新媒體結(jié)合，讓藝術(shù)更貼近生活。不少藝術(shù)院校師生搭建短視頻平臺，其強大的傳播力、高度的參與性，拉近了藝術(shù)與生活的距離。優(yōu)秀的藝術(shù)類短視頻讓藝術(shù)生活化，也讓生活藝術(shù)化、趣味化，引導(dǎo)群眾感受美、追求美好生活。

　　融入鄉(xiāng)村 為鄉(xiāng)村建設(shè)賦“美”

　　鄉(xiāng)村振興蘊含著安穩(wěn)、發(fā)展、和諧、美好等價值追求，要求產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕。這幾個維度，生動體現(xiàn)了鄉(xiāng)村居民對美好生活的向往，體現(xiàn)了整個社會對鄉(xiāng)村的美好期待。物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)帶給人具身性的體驗和獲得感，美好成為鄉(xiāng)村共同體的共有感受。鄉(xiāng)村的美好包括：外在的美學化，通過藝術(shù)進行環(huán)境再造、空間重構(gòu)、場域建設(shè)等；內(nèi)在的美學化，通過美育豐盈內(nèi)心世界。

　　近年來，我國高校藝術(shù)學科和專業(yè)積極對接國家戰(zhàn)略需求，服務(wù)鄉(xiāng)村振興。如中國美術(shù)學院提出“以鄉(xiāng)土為學院”的育人理念，將寫生采風的教學環(huán)節(jié)和藝術(shù)實踐轉(zhuǎn)化為重建鄉(xiāng)土的行動，形成融實踐教學、思政育人、服務(wù)社會于一體的育人新機制，讓藝術(shù)和美育成為“有為之學”。藝術(shù)與鄉(xiāng)村生活之間的互動，不再僅僅是“采風”和“下鄉(xiāng)”的單向維度，而是呈現(xiàn)出藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)、融入鄉(xiāng)村生活、引導(dǎo)村民建設(shè)美好家園的樣態(tài)，其中既包括對鄉(xiāng)村空間的美化和改造，又具有為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)賦能的發(fā)展機制，同時飽含重新激活鄉(xiāng)土文化、鏈接鄉(xiāng)村歷史文脈的內(nèi)生動力。

　　與此同時，藝術(shù)自身也在發(fā)生變化。當代藝術(shù)超越封閉空間，融入公共空間、社會空間，超越所謂文人雅趣和個性心緒的表達與宣泄等，關(guān)注社會公共話題、共有精神家園建構(gòu)，關(guān)注大眾的審美文化需求，在火熱的社會生活中獲得強大的生命力。

　?。ㄗ髡邌挝唬核拇ù髮W藝術(shù)學院，陳小林系該院教授、博士研究生導(dǎo)師）

《中國教育報》2025年07月03日 第06版