當(dāng)前，無效分析已成為制約語文教學(xué)水平提高的瓶頸。而對作品的有效分析則是檢驗語文老師是否優(yōu)秀的試金石。《孫紹振如是解讀作品》列舉了可操作性強，易學(xué)好用的還原法、比較法，具體問題具體分析。文中對經(jīng)典文本的解讀更是旁征博引，具有獨特的視角，值得語文老師好好讀一讀。

《孫紹振如是解讀作品（小說、詩歌篇）》圖書封面

語文教學(xué)的一個核心任務(wù)是教會學(xué)生閱讀，語文教師的專業(yè)化首先體現(xiàn)在文本閱讀的專業(yè)性上。而有效分析的美妙在于：既展示獨特的視角，給予方法上可操作性的深刻啟示，引發(fā)思維的震蕩，同時分析文章本身也給人以美的享受。

文學(xué)形象的塑造是有機統(tǒng)一、天衣無縫、水乳交融的。孫教授認(rèn)為，要進(jìn)入分析，就要打破文學(xué)形象的統(tǒng)一性，從統(tǒng)一中分化出差異來，從看似完整的地方找到縫隙，發(fā)現(xiàn)矛盾，進(jìn)行具體問題具體分析。

有的老師講蘇軾的《記承天寺夜游》，出示了很多關(guān)于蘇軾被貶黃州的材料，由此推斷出蘇軾在那一天晚上是郁悶的，解讀出他的失意和痛苦，至于最后一句“但少閑人如吾兩人者耳”完全是無奈的牢騷話。本應(yīng)該具體分析的文本，到了這里卻被形而上學(xué)的教條所蒙蔽。

文學(xué)作品里的真實和假定是統(tǒng)一的，怎么進(jìn)行具體問題具體分析？孫教授提出了：還原法。還原法就是還原事物本來的狀態(tài)，本來的價值，本來的生存環(huán)境，于是就有了藝術(shù)感覺的還原，有了審美價值的還原。《記承天寺夜游》中作者被貶卻為何能欣賞到庭院澄澈、皎潔的月色？還原作者賞月時澄澈自在的心境，發(fā)現(xiàn)矛盾：貶官的之人為何自在悠閑？通過還原賞月的情景和寫作背景，從而分析出作者復(fù)雜的情感：貶官的悲涼、賞月的欣喜、散步的悠閑、知己的寬慰、豁達(dá)的態(tài)度。

本書中的還原法，把原生狀態(tài)和形象之間的差異揭示出來，從而構(gòu)成矛盾，然后加以分析，打破文學(xué)形象天衣無縫的統(tǒng)一，進(jìn)入形象深層的、內(nèi)在的矛盾中。要理解文學(xué)藝術(shù)，不能被動的接受，還原了，有了矛盾，就可能進(jìn)入分析，化被動為主動。

孫教授解讀文本的巧妙之處在于能用還原法發(fā)現(xiàn)問題，在比較法中進(jìn)行具體分析。文本比較的形式多種多樣，可以是作者原稿與修改稿的比較，從中看出作者的寫作意圖；亦或是比較同體裁不同形式作品中的藝術(shù)差異，從而明白不同藝術(shù)形式的局限性和優(yōu)越性；或是把藝術(shù)形象中的情感邏輯和現(xiàn)實的理性邏輯加以對比，從而獲得藝術(shù)形象的獨特魅力。

柳宗元在散文《小石潭記》中對于自然景觀的贊賞真誠、樸拙，這里的美，遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗，但“其境過清”“不可久居”，柳宗元坦然離去。散文中的柳宗元牽絆于現(xiàn)實環(huán)境，居住條件，甚至是國計民生，乃至于政治。而在《江雪》一詩中，孤獨的漁翁在萬籟俱寂的江面上“釣雪”。此時的柳宗元則盡情發(fā)揮著超現(xiàn)實的形而上的空寂理想，以無目的境界為最高境界，物我兩忘。把詩歌中的柳宗元和散文中的差異抓住，加以比較分析，比之一味只承認(rèn)只有一個統(tǒng)一的柳宗元要深刻得多。許多教師分析這類經(jīng)典文本往往從形式上著眼，忽略了深層的內(nèi)涵。在教學(xué)過程中之所以有捉襟見肘之感，就是因為沒有運用比較法，找出文本之間的差異。

具體的教學(xué)實踐中，用還原法、比較法教學(xué)要做到具體問題具體分析。教學(xué)過程中要關(guān)注文章主體自身的特點，透過具體的語言，即一個詞、一句話、一個意象、一個比喻、一個典故等，去探求隱藏在語言表層意思后的深層內(nèi)涵。孫紹振在解讀《白雪歌頌武判官歸京》中便是如此。岑參寫作的一個特點是善用比喻。一般的比喻是近取譬，而“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”卻遠(yuǎn)取譬。雪花是冬天的景象，而梨花則是春天的景物，和冬天在時間上距離比較遠(yuǎn)。這種遠(yuǎn)取譬通過聯(lián)想在時間的距離上作出了突破，就有了俄國形式主義者所說的“陌生化”的效果。這強烈的陌生化帶來的藝術(shù)效果使人眼前一亮。這是心靈驚異的一種發(fā)現(xiàn)，動人之處，不僅僅是雪花如梨花一樣美，而是心靈和感官為之一新的感覺。

眾所周知，具備基本的理論素養(yǎng)，對熟練地解讀文本非常重要。孫紹振教授提出的中學(xué)語文教學(xué)基本方法突破黑格爾權(quán)威之內(nèi)容決定形式，結(jié)合康德的審美價值，建構(gòu)中國特色的文學(xué)文本解讀理論基礎(chǔ)，值得每位中學(xué)語文教師認(rèn)真解讀，并熟練運用于實際教學(xué)中。（教育專業(yè)組 云南省迪慶州香格里拉市第三中學(xué) 楊翠嫻）