教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課”“用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人”。

那么，如何在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下開好思政課，跑出思政課鑄魂育人的加速度呢？下面，筆者結(jié)合近30年的初中思政課教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勥@個(gè)方面的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)。

結(jié)合時(shí)事講解，講出思政課的蓬勃生命力

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在課程總目標(biāo)中指出：學(xué)生能夠“關(guān)心時(shí)事，熱愛和平，初步具有國(guó)際視野和人類命運(yùn)共同體意識(shí)”；在教學(xué)建議中指出：“教學(xué)要圍繞課程內(nèi)容體系，及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，結(jié)合國(guó)內(nèi)外影響較大的時(shí)事進(jìn)行講解”。

因此，思政課教師要密切聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生生活實(shí)際，用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，及時(shí)豐富和充實(shí)教學(xué)素材，突出學(xué)科的現(xiàn)實(shí)感，增強(qiáng)教育的時(shí)效性，將黨和國(guó)家重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果引入課堂，充分體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化最新成果，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。

關(guān)注度極高的時(shí)事新聞是絕不可錯(cuò)過的優(yōu)質(zhì)思政題材。像2022年8月2日，美國(guó)國(guó)會(huì)眾議長(zhǎng)佩洛西冒天下之大不韙，公然竄訪中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，160多個(gè)國(guó)家站出來譴責(zé)美國(guó)；再如今年在南京玄奘寺內(nèi)，網(wǎng)友竟然發(fā)現(xiàn)供奉有“二戰(zhàn)”中日本甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位。這些都是極有教育價(jià)值的優(yōu)質(zhì)素材。

教師要結(jié)合時(shí)事講解，反映時(shí)政熱點(diǎn)，透視社會(huì)焦點(diǎn)，幫助學(xué)生擁有正確、敏銳的時(shí)政分析能力，引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)建立起這樣一種習(xí)慣：通過書報(bào)、電視、廣播等途徑了解國(guó)際風(fēng)云變幻，關(guān)注紛繁復(fù)雜的世界和國(guó)家社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，并且能有效運(yùn)用學(xué)科知識(shí)對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行理性思考，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野。當(dāng)然，駕馭這樣的素材也需要相當(dāng)?shù)睦碚撍仞B(yǎng)和政治敏感度，講解時(shí)要能與黨中央保持一致，要有相當(dāng)?shù)臍v史背景知識(shí)和正確的歷史觀，要有一定的分析能力，能夠抓住新聞的核心，切中其問題的要害，還要能夠了解學(xué)生的所思所想，能從他們的關(guān)注角度和理解能力進(jìn)行講解。

除此之外，另一個(gè)功夫就是在“講”上。習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志。”把道理講深、講透、講活，就是要求思政課教師在“講”字上下真功夫。既要講得鮮活、生動(dòng)、富有感染力，又要講得精準(zhǔn)、正確、客觀、深入淺出；既要?jiǎng)又郧椋忠獣灾岳怼！敖處煹淖焓莻€(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)和智慧的溪流”“教欲善其事，必先敏其言”“上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的”……思政課教師務(wù)必把自己的語言錘煉好，要講出思政課應(yīng)有的風(fēng)骨，要有氣壯山河、蕩氣回腸的聲勢(shì)，上課要激情澎湃，課堂要真情涌動(dòng)。唯有如此，才能取得溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志的效果。

厚植家國(guó)情懷，做有根有魂的思政教育

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出：“厚植家國(guó)情懷，培育精神家園，引導(dǎo)人們堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。”家國(guó)情懷是“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”的兩相依，是熔鑄在中華民族血脈中的基因密碼，是中華民族飽經(jīng)滄桑而不滅的精神支柱。在中小學(xué)思政課堂上厚植家國(guó)情懷，一個(gè)核心是要找到最適合且能引發(fā)孩子內(nèi)心激情的素材，并以恰當(dāng)?shù)姆绞较蚝⒆觽鬟_(dá)。

筆者在教授《做有家國(guó)情懷的人》主題時(shí)，聲情并茂地講到了反清志士林覺民的英雄事跡，講他給妻子陳意映寫了一封絕筆信——《與妻書》：“吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼……助天下人愛其所愛，為天下人謀永福也……”這是傳揚(yáng)家國(guó)情懷難得的一份鮮活素材，家和國(guó)的關(guān)系，孰重孰輕，在催人淚下的語言中被表達(dá)得淋漓盡致，我在向?qū)W生轉(zhuǎn)達(dá)時(shí)，盡可能復(fù)原著林覺民當(dāng)時(shí)的情感，學(xué)生被林覺民這種舍生取義的英雄風(fēng)范所感染，潛移默化中增強(qiáng)了“以天下人為念”的愛國(guó)情懷。

一次，筆者應(yīng)邀到武漢外國(guó)語學(xué)校講思政課，我運(yùn)用了一系列有說服力、有感染力的素材組合：“同學(xué)們，網(wǎng)上盛傳著三句話：有一種驕傲叫我是中國(guó)人，有一種幸運(yùn)叫我是中國(guó)人，有一種安全感叫我是中國(guó)人！”接著，我神情凝重地說：“然而，至今我們身邊仍有人認(rèn)為‘外國(guó)的月亮比中國(guó)圓’，至今還有詆毀中國(guó)、抹黑中國(guó)、唱衰中國(guó)的人……我不由得想起1935年南開大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓發(fā)出著名的‘愛國(guó)三問’：你是中國(guó)人嗎？你愛中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？”這時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生們現(xiàn)場(chǎng)再次作答這三問，孩子們給出了鏗鏘有力的肯定。借著這股激情，我做了總結(jié)，還順理成章地討論了出國(guó)留學(xué)的問題……當(dāng)一系列指向同一目標(biāo)、有說服力、有內(nèi)在或遞進(jìn)或轉(zhuǎn)折的邏輯關(guān)系的素材集中展現(xiàn)給學(xué)生時(shí)，它的感染力、影響力都會(huì)成倍增加。

習(xí)近平總書記在考察中國(guó)人民大學(xué)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的根本問題。其中，把“為誰培養(yǎng)人”擺到首位，充分彰顯了教育要切實(shí)擔(dān)當(dāng)起為黨育人、為國(guó)育才的重要責(zé)任，而這個(gè)責(zé)任有很大一部分該由我們思政課教師承擔(dān)。

巧用實(shí)物資源，創(chuàng)新思政授課方式

在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“改革創(chuàng)新是時(shí)代精神，青少年是最活躍的群體，思政課建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力。如果做一天和尚撞一天鐘，照本宣科、應(yīng)付差事，那‘到課率’‘抬頭率’勢(shì)必大打折扣。”創(chuàng)新能讓思政課煥發(fā)出生命的活力，創(chuàng)新讓思政課更美好。

為避免思政課枯燥乏味，增強(qiáng)道德與法治教育的新穎性，我注重挖掘課程素材，以學(xué)生喜聞樂見的方式巧用實(shí)物資源，上課時(shí)適時(shí)拿將出來，經(jīng)常讓學(xué)生“眼前一亮”，使我的思政課不僅有意義，而且有意思。

有一次講課時(shí)，我“故弄玄虛”地問學(xué)生：“大家請(qǐng)看，我手上拿著的是什么？”“石頭！”學(xué)生異口同聲地回答。“對(duì)，石頭。這是我赴南京出差時(shí)帶回來的一顆石頭，很特別，它色彩艷麗、光彩奪目，人們把它叫作……”“雨花石。”接著我講了雨花臺(tái)英雄的故事，講了22年間在雨花臺(tái)就義的近10萬人，講了其中的一位烈士惲代英以及他寫的《獄中詩》……

還有一次上思政黨課，我首先播放了電影《刑場(chǎng)上的婚禮》的剪輯片段，接著又拿出了用紅紙?jiān)傻囊欢浠ǎ悄久蓿⑿刍ǎ彩菒矍榛ǎ€是廣州市的市花，我讓這朵花帶著我們穿越到了94年前的刑場(chǎng)——廣州紅花崗，共同見證了周文雍、陳鐵軍兩位先烈的婚禮，我仿佛是那個(gè)婚禮的主持和解說人，講著兩個(gè)先烈的故事，當(dāng)我的陳述語言結(jié)束時(shí)，大家的目光又回到了眼前這朵小花上，過了好一會(huì)兒，掌聲在教室里響起并久久回蕩……

實(shí)物只是一個(gè)引子，它能讓我們很快地進(jìn)入一種情境，而情境的力量有時(shí)會(huì)勝過言語，其感染力是立體和全方位的。我也常常會(huì)用視頻、音頻等手段設(shè)置情境，視頻、音頻也算是一種實(shí)物，只是它們屬于能夠吸引學(xué)生全部注意力的實(shí)物，視頻、音頻的運(yùn)用一定要十分切題，要能說明問題，音頻、視頻會(huì)“拉”走學(xué)生，教師還要有能力把學(xué)生“拉”回主題。而我在運(yùn)用實(shí)物設(shè)置情境的過程中，思路就完全不同，前例所述的這些實(shí)物多是一些靜物，只能吸引學(xué)生的部分注意力，因此我并不追求情境設(shè)置的高度仿真，而更追求一種畫龍點(diǎn)睛的效果，它要輔助我的語言描述，讓情境成立，讓情境感染人。

理論聯(lián)系實(shí)際，走向社會(huì)思政大課堂

思政課要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，把思政小課堂、學(xué)校中課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，堅(jiān)持開門教思政。要統(tǒng)籌校內(nèi)教育和校外教育，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)，服務(wù)于人民，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中來，把學(xué)習(xí)生活的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來，立鴻鵠志，做奮斗者。

筆者引導(dǎo)學(xué)生走出校園，拓展學(xué)生活動(dòng)空間，使其接觸大社會(huì)。我推動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生志愿服務(wù)結(jié)合，開展敬老助殘、環(huán)境宣傳等公益活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)雷鋒和志愿服務(wù)作為生活方式。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生赴市民之家聆聽吳天祥、夏菊花、趙梓森三位武漢市首屆功勛市民的演講，與從首都載譽(yù)歸來的全國(guó)道德模范江家姐弟進(jìn)行面對(duì)面對(duì)話，分享他們精彩的人生感悟，引導(dǎo)學(xué)生努力成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。我爭(zhēng)做黨史教育的排頭兵，受邀在武漢廣播電視臺(tái)主講了12期思政課。我常常把課堂“搬”到紅色革命場(chǎng)館，先后為上千名師生擔(dān)當(dāng)“講解員”，深入學(xué)校社區(qū)上了近百場(chǎng)黨課，引導(dǎo)學(xué)生做愛黨愛國(guó)的人，幫助學(xué)生樹立為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗的理想信念。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)施洋等革命烈士陵園進(jìn)行憑吊，學(xué)習(xí)烈士為了新中國(guó)的成立、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想拋頭顱灑熱血的英雄事跡；走進(jìn)武漢中共中央機(jī)關(guān)舊址紀(jì)念館，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨為了反對(duì)內(nèi)外敵人、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福而浴血奮戰(zhàn)的烽煙歲月……

我一直用一顆寧?kù)o、柔軟的心經(jīng)營(yíng)著中學(xué)思政課的“三尺講臺(tái)”。我堅(jiān)信思政課的價(jià)值，它是鑄魂育人的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用。我們思政課教師要牢記“三尺講臺(tái)，萬里江山”，為黨育人、為國(guó)育才，守好立德樹人主陣地，跑出新時(shí)代思政課鑄魂育人加速度。

（吳又存 作者系湖北省武漢市解放中學(xué)副校長(zhǎng)、思政課教師）

《人民教育》2022年第17期