2021年3月6日，習近平總書記作出“‘大思政課’我們要善用之”的重要指示。上好“大思政課”是習近平總書記的殷殷囑托，也是每一位思政課教師要擔負起的時代責任。

一、領悟“大”之要義，把牢大思政課特色

習近平總書記指出，“思政課不僅應該在課堂上講，也應該在社會生活中來講”“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結合起來”“上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的”，可以看出，大思政課的出發(fā)點和落腳點是思政課，“大思政課”本質上是圍繞思政課改革創(chuàng)新展開的。大思政課作為一種新的課程形態(tài)，與傳統(tǒng)思政課相比，其最突出的特質就是“大”，可以從兩個方面來把握其意蘊。

首先，上好大思政課要有大歷史觀。教師要把思政課放在中國歷史的長河里和世界歷史的背景下展開。中國特色社會主義，根植于5000多年的中華文明史，180多年的中國近代史，100年的中國共產(chǎn)黨史，70多年的新中國史，40多年的改革開放史，是大思政課展開的中國歷史長河，這決定了大思政課必須有歷史的眼光。同時，6000年世界文明史的演變歷程，尤其是當今世界百年未有之大變局，以及我國正在構建人類命運共同體的偉大實踐，是大思政課展開的世界舞臺，這決定了大思政課必須堅持用世界眼光來講授。

比如，教師講“中國夢”內(nèi)容時，會講中華民族的昨天和今天，要從歷史的角度讓學生在回首過去和審視現(xiàn)在中深刻理解“長風破浪會有時”的中華民族明天，理解“中國夢是中華民族近代以來最偉大的夢想”；教師還可將中國夢與美國夢比較，理解“由于歷史文化、發(fā)展階段的不同，中國夢、美國夢以及其他國家人民的夢想內(nèi)涵不盡相同，實現(xiàn)的具體途徑和方式也可能不完全一樣”，讓學生用世界眼光進行比較和鑒別，堅定實現(xiàn)中國夢的信心和決心。

其次，上好大思政課要有大系統(tǒng)觀。大思政課的核心要義是把思政小課堂與社會大課堂相結合，使思政課從內(nèi)容與形式、縱向與橫向、時間與空間等各方面不斷向社會拓展和延伸。“大思政課”堅持開門辦思政，在內(nèi)容上要注重理論聯(lián)系實際，在形式上要強化實踐教學；縱向上要貫通大中小學學段思政課，橫向上要打通學科壁壘使各學科同向同行；在時間上要善于因時而變，利用好社會歷史與時代背景素材，在空間上要利用好社會上的各大育人場所和各類有益資源。

實踐中，教師要緊緊扭住大中小學思政課一體化建設這個大思政課建設的重中之重。思政課在育人導向上沒有年齡和學段的本質區(qū)別，各級各類學校的共同使命是培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，但青少年在不同學齡段的思想、心理和認知等方面有明顯差異性和層次性，這就決定了我們每個學段開展大思政課教學必須具備“一體化”的意識和思維，必須根據(jù)不同學齡段學生的認知特點和認知規(guī)律展開有針對性的教學設計。

比如，我和同行曾圍繞“百年黨史中的偉大精神”主題開展大思政課教學設計與展示活動。小學生來到新四軍紀念館，聽老戰(zhàn)士講踐行初心、擔當使命的紅色故事；初中生則考察小崗村，對話“大包干”發(fā)起者，同時參觀浦東開發(fā)陳列館，對話上海改革開放，在梳理改革開放歷程中體悟改革開放精神；高中生則來到了浙江安吉余村，在“兩山理論”的發(fā)源地講述“綠水青山”變成“金山銀山”故事背后蘊藏著的脫貧攻堅精神；大學則現(xiàn)場聯(lián)動中共一大會址中的大學生講解員，課堂中與紅色場館內(nèi)，師生共同剖析偉大建黨精神。從新四軍精神、改革開放精神，到脫貧攻堅精神，再到偉大的建黨精神，學生在行走中體悟以建黨精神為起點的精神偉力，發(fā)出了“實現(xiàn)中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想”的感慨。還值得一提的是，在備課時，各學段的思政課教師還按照中小學“學科德育”和高校“課程思政”的要求，與歷史、語文教師一起研討，讓各門課在價值引導上與思政課同向同行，這樣在知情意行的引領上就更加有效。

二、摸索“講道理”之真義，夯實大思政課本質

習近平總書記在中國人民大學考察時指出：“思政課的本質是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活。”把道理講深、講透、講活離不開社會生活，而大思政課將“思政課小課堂與社會大課堂相結合”的核心要義是決定其能否“把道理講深、講透、講活”的關鍵。

首先，要通過“大思政課”把道理講深。所謂“講深”就是要透過現(xiàn)象揭示本質，深入剖析“道理”的深刻意蘊，避免淺表化和碎片化。一段時間以來，思政課教學存在“短視”的問題，即教學對社會生活的認知停留在經(jīng)驗常識層面，就問題談問題，就現(xiàn)象談現(xiàn)象，道理很難發(fā)揮其對現(xiàn)實生活的解釋力，也就缺乏了對學生思想的引導力。大思政課不僅在課堂上用嚴謹?shù)睦碚撨壿媮碇v道理，也在復雜的社會實踐中用學生的體悟來升華對道理的詮釋和理解。

比如，教師講“綠色發(fā)展理念”時，會談到我國對發(fā)展價值的認識經(jīng)歷了“從經(jīng)濟優(yōu)先，到經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護并重，再到生態(tài)價值優(yōu)先、生態(tài)環(huán)境保護成為經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)在變量”的變化軌跡，很多學生由于對這段歷程缺乏親身感受而忽視了對這一轉變艱難性的認識。于是，教師帶著學生來到浙江安吉余村這一“綠水青山就是金山銀山”理念的發(fā)源地，組織學生了解余村發(fā)展歷程。當學生看著曾經(jīng)污染遍野的余村版畫，聞著當下散發(fā)著泥土芬芳的余村竹林，聽著村里的老人噙著淚水說“沒有習近平總書記一錘定音，將經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，就沒有余村的今天，就沒有我們的幸福生活”時，學生感慨道：“綠水青山就是金山銀山”的理念立足我國國情，把握未來趨勢，是我國正確處理好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護關系，加快推動綠色發(fā)展的根本指針和行動指南。

其次，要通過“大思政課”把道理講透。所謂“講透”就是運用“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的方法，讓學生對“道理”知其然，知其所以然，知其所以必然。一段時間以來，思政課教學存在“近視”的問題，即教學停留于道理本身，就道理談道理，忽視對道理產(chǎn)生過程以及道理背后蘊藏的方法論的挖掘。大思政課不僅要帶著學生在祖國的大地上深入理解道理，更要帶著學生一起去探尋道理產(chǎn)生背后的“歷史”和“方法”。

比如，教師講“脫貧攻堅”主題時，曾經(jīng)帶著學生來到湖南湘西的十八洞村。學生了解到以前村里都是“996138部隊”（一種戲稱，99表示老人，61表示小孩，38表示婦女），全村人均可支配收入只有1668元，貧困發(fā)生率高達57%。習近平總書記來村里后，提出“要精準扶貧，切忌喊口號，也不要定好高騖遠的目標”后，今天的十八洞村已成為小有名氣的網(wǎng)紅帶貨直播點，村民的人均年收入相比7年前翻了九番，大批在外“游子”陸續(xù)回家鄉(xiāng)開始了集體創(chuàng)富之路……十八洞村脫貧的故事深深震撼著學生，“精準扶貧”的道理也深深印在了學生心里。但教學并沒有結束，大思政課不僅要教道理，還要教給學生道理背后蘊藏的方法論。教師要學生認識到“精準是一種科學的思維方法，也是一種務實的工作方法”“精準的思維方法，不僅用于脫貧攻堅，也用于深化改革，比如‘對準焦距，找準穴位，擊中要害’；也用于污染防治，比如‘精準治污’；也用于城市管理，比如‘像繡花一樣精細’”“精準也要成為我們每一位學生生活、學習和工作的思想方法”。

最后，要通過“大思政課”把道理講活。所謂“講活”就是把道理講得生動鮮活，令人因愛聽而入耳入腦入心。一段時間以來，思政課教學存在著“無視”的問題，即教學往往“目中無人”，忽視學生的主體作用，把道理講得刻板而枯燥，令人昏昏欲睡，甚至產(chǎn)生反感。思政課的道理來自于人類實踐，是活生生的，是具有強大生命力的，大思政課就是將這種生命力還原出來，把道理的活力展現(xiàn)出來。

比如，教師講“以人民為中心”主題時，一是關注把道理的邏輯生命講出來，從馬克思主義“人民群眾是歷史的真正主人，是社會物質財富、精神財富的創(chuàng)造者和社會變革的決定力量”，講到習近平總書記提出的“江山就是人民，人民就是江山”，要將理論演進的脈絡和與時俱進的理論品質講出來。二是關注把道理的現(xiàn)實生命講出來，新冠肺炎疫情突襲，黨和國家堅持不惜一切代價拯救生命，上至百歲老人，下至出生僅30多個小時的嬰兒都得到全力救治，面對病毒變異，堅持“動態(tài)清零”，始終護佑人民生命健康等，教師用這樣的實例講出了道理蘊藏的精氣神，講出了道理對中國社會以及當今世界的強大解釋力、影響力和引領力。

習近平總書記在中國人民大學考察時，提出中青年教師要向老教授老專家學習，立志成為大先生，在教書育人和科研創(chuàng)新上不斷創(chuàng)造新業(yè)績。從教至今，我深知大思政課呼喚努力塑造學生品格、品行、品味的“大先生”。又逢一年教師節(jié)，讓我們一起扎根三尺講臺，講好大思政課，培育時代新人，筑牢理想信念，努力為黨的教育事業(yè)奉獻終身！

（陳明青 單位系華東師范大學第一附屬中學）

《人民教育》2022年第17期