關于2025年高考語文全國卷作文試題的解析

2025年普通高等學校招生全國統一考試，教育部教育考試院命制的語文作文試題共2道。試題貫徹落實習近平總書記關于“建設教育強國”和“文化傳承發展”的重要論述精神，聚焦“中華民族偉大復興”，重點考查語文素養、時代意識與家國情懷，激發好奇心與想象力，鼓勵個性化表達，助力拔尖創新人才培養。

堅持價值引領，緊扣時代脈搏。全國一卷作文題“民族魂”圍繞抗戰勝利80周年紀念主題，從國家苦難的文學記憶出發，指向可歌可泣的民族新生，引導考生在情感層面與民族魂、時代精神同頻共振。全國二卷作文題“夢的贈予”鼓勵考生“敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢”，引導考生觀察生活與關心他人，思考個人與時代、社會之間的關聯，為中國夢增添強大的青春能量。

拓寬思考空間，鼓勵個性表達。作文題貼近考生生活，每道題可寫的空間與切入角度都很多，考生既可以書寫時代主題，也可以從自身生活經驗談起。材料指向既是想象的，又是現實的，由現實展開想象，由想象觀照現實，為考生打開審題立意的多維度空間。

注重情感體驗，彰顯以人為本。作文題的材料分別選擇現代詩歌與古代詩歌，文字簡潔，意蘊豐富。兩道試題均強調文學經典的浸潤作用，引導考生從審美體驗出發，歸納聯想，或生動記敘，或深入論證。在數智化時代，試題聚焦情感體驗、積淀沉潛、實踐參與等無法被人工智能取代的品質，考查考生的思辨深度，彰顯以人為本的核心理念。

寫作門檻不高，難度梯度合理。2025年高考兩道作文試題精心選材，言簡意賅，不在審題立意上設置門檻。不同水平的考生結合日常閱讀、歷史感悟、生活體驗或社會議題都能找到寫作的切入點，都有話可說；但邏輯清晰、表達真誠、語言流暢的考生會脫穎而出。

設計思路：

今年是中國人民抗日戰爭與世界人民反法西斯戰爭勝利八十周年，本題所選三則材料均與抗戰有關。

材料一來自本試卷閱讀II第一個文本《鼓書藝人（節選）》，這是老舍反映抗戰時期傳統藝人追求新生活的一部長篇小說。材料中的“他”即主人公方寶慶。面對受苦受難的孩子，方寶慶百感交集以致“開不了口”，既反映了他對孩子的疼惜，也展現了歷史洪流中一個普通人的堅韌與溫情。

材料二來自教材，艾青《我愛這土地》為統編教材九年級上冊詩歌單元的篇目。即便學生記不下全詩，單看所選詩句與詩題也能發現，這是謳歌“土地”的詩篇，詩人以鳥自比，寧鳴而生、不默而死，“嘶啞的喉嚨”抒發出詩人飽受磨難也依然對這土地愛得真誠、愛得執著的情感。

材料三是穆旦詩作《贊美》中的名句，“一個民族已經起來”直接指向民族新生，意思非常清晰。值得注意的是“我”“你們”“帶血的手”：“我”“你們”都是民族群體的一部分；而“帶血的手”這一意象，寓指“起來”過程中的艱辛抗爭與不屈的精神。

材料一反映抗戰，材料二、三寫于抗戰期間。材料雖然沒有直接提及時代背景，但通過文本的關聯性暗示，自然引出對民族精神傳承的思考。考生可以從三則材料中找到感觸最深的點展開議論、記敘或抒情。本題在立意上并未設置門檻，民族苦難與民族復興、對祖國與人民的熱愛、普通人的堅守、民族脊梁等等都在可寫范圍之內。在抗戰勝利80周年之際，重提這些主題，既是紀念，對學生也是很好的教育。需要注意的是，三則材料各有側重，也相互交織，對任何一則材料的深入體會，也一定會涉及其他材料的內涵。如材料一，雖然寫的是方寶慶無力開口的細節，但面對孩子那份沉甸甸的責任感，與材料二詩人的歌唱，其精神內核是一致的。考生也可以思辨三則材料的內在關聯，回望歷史、繼往開來，對個體與集體、平凡與偉大、苦難與希望、歷史與未來等關系進行深度思考，表達對民族魂豐富意蘊的深刻感知。

本題注重傳情達意，無論議論、記敘、抒情，還是史論、評論、雜感，乃至創作、非虛構寫作……都要真正做到“情動于中而形于言”。

寫作不只展現理性的力量，更需要“走心”。情感體驗、積淀沉潛、實踐參與，這些都是數智化時代不會被人工智能取代的品質。三則材料中，細節的書寫、鳥的意象、帶血的手，注重內容的真誠性與獨特性，用精準的語言、富有節奏感的文字、典型的細節、可感的形象傳遞真情實感。這種設計也是對“為賦新詞強說愁”寫作痼疾的反撥，回應了語文教育中“真實表達”的核心訴求。

正如習近平總書記所說，“一個國家、一個民族不能沒有靈魂”。“因為我對這土地愛得深沉。”“因為一個民族已經起來！”試題的設計也正是“民族魂”的語文表達！

設計思路：

習近平總書記指出：“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的。”“為每個青少年播種夢想、點燃夢想，讓更多青少年敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，讓每個青少年都為實現中國夢增添強大青春能量。”本題圍繞“夢的贈予”設置寫作情境，鼓勵新時代的青少年大膽擁有夢，主動分享夢，自覺傳遞夢，勇于實現夢。

在“夢的贈予”這一情境中，“夢”和“贈予”是兩個關鍵要素。如何理解“夢”？材料開頭引用的三句古詩對此作了提示。這三句詩分別出自唐代張若虛《春江花月夜》、唐代李白《夢游天姥吟留別》、宋代陸游《十一月四日風雨大作（其二）》，三首詩均為經典名篇，且都入選統編語文教材。三句詩有著內在的層次：“昨夜閑潭夢落花”原詩所寫之境，更多是個體生命對自然之美、人生之理的觀照；“我欲因之夢吳越”原詩為贈友之作，在自我精神追求的表達中又明顯吐露“求其友聲”之意；“鐵馬冰河入夢來”原詩則以一人之身“言天下之事，形四方之風”，所抒發的既是個人之志，更是家國之思、民族之魂。由此，這三句詩為考生拉開了一個理解、構思、表達的空間。它們提示考生注意：“夢”既有具體性的一面即“夢境”，又有普遍性的一面，是為“夢想”。考生在寫作時，要注意結合這兩方面，從個性化的夢境中發掘普遍的意義，或將宏大深遠的夢想寄寓于生動可感的夢境之中。

“贈予”是本試題寫作情境的又一個關鍵要素。贈予作為一種日常行為，考生并不陌生，但與“夢”結合，就帶有濃厚的想象性質。考生在寫作中，需要注意“夢的贈予”這一情境的想象性，而想象力的發揮，又恰恰需要基于日常經驗，審視“贈予”的核心意蘊：贈予包含著施贈者、受贈者和禮物，禮物的流動在“我們”與“他人”之間建立了某種先前未有的聯結。材料提示考生注意，在將夢贈予他人之前，我們“講述”“記錄”“實現”……的都還是“自己的夢”，正是通過“贈予”，夢不再僅僅是我們之事，而也成了他人之事，成了對于“他人”來說的“自己之事”。考生在寫作時，需要注意通過“夢的贈予”實現“我們—他人”的聯結，不僅心中有夢，而且心中有他人。

考生還需要注意材料所提示的“夢”的獨特意味。其一，夢中有“感受和期冀”，夢并非抽象概念的邏輯運作，而是關聯著人的精神世界的多個層面；其二，夢的獨特又在于其個性化，在于夢和做夢者個體生命的緊密交織，在于夢呈現的是“我們的”感受和期冀；其三，夢是一種行為，是“做夢”，是向著未來開放的，能夠以無拘無束的想象突破藩籬，“打開更浩瀚的天空”。

本題由現實展開想象，由想象觀照現實，為考生打開審題立意的寬廣空間。考生可以討論當我們能夠將夢贈予他人，“世界將會怎樣”或“我們將會怎樣”；也可以從材料所引三句古詩生發開去，辨析“有的夢宜于獨享，有的夢宜于贈友，有的夢應為整個民族共有”；還可以將重點落在深入發掘夢的某一方面特質上，如夢對我們深層情感的揭示，夢對我們過往經驗的再現，夢對我們未來行動的激發，等等。考生可以偏于議論，也可以借敘事展現思考、抒發情感；只要基于“夢的贈予”這一情境展開，就在本試題的立意范圍之內。

《普通高中語文課程標準》（2017年版2020年修訂）提出，學生要留心觀察社會生活，豐富人生體驗；要在表達與交流中運用聯想和想象，豐富自己對現實生活的感受與理解。統編語文教材在包括寫作在內的多個板塊均設置了相關的學習活動，引導考生關注現實、思考人生，展開聯想和想象，理解個人與時代、社會之間的關聯，表達自己獨特的感受與體驗。本題體現了對課程標準和統編教材的呼應。試題的中心情境“夢的贈予”，既新鮮活潑，又富于生活氣息。基于這一情境展開寫作，既可以極大地激活青少年活躍的想象，充分打開寫作的議題空間，又可以充分調動他們在學習和生活中積累的豐富經驗，引導他們寫出真情真意，避免泛泛而談。

本文來源|中國教育報記者 任赫