當今時代，日趨激烈的國際競爭、創新驅動型國家戰略以及教育戰線黨的陣地建設等都需要教育提供強大的人才、智力、信仰支撐。教師是教育發展的第一資源，師范院校則是培養優秀教師的搖籃。全面貫徹落實全國教育大會精神，要求師范院校充分發揮強師興國主體作用，以立德樹人為根本，把好入口關、培養關和出口關，肩負起造就堪當民族復興重任的大國良師的使命。

造就大國良師是師范院校的使命。而思考師范院校的使命，還得從“師范”“師范院校”的起源追溯。西漢揚雄在《發言·字行》中說：“務學不如務求師。師者，人之模范也。”最早將“師范”二字并用的是《后漢書·文苑傳·趙壹》，文中有“君學成師范，縉紳歸慕。仰高希驥，歷年滋多”的說法。兩字并用且作為專有名詞的師范最早出現在日本，日語中的“師范”蘊含“榜樣、典范”之義。1872年，日本明治政府建立了該國的第一所師范學校。在西方，師范院校起源于1794年10月30日成立的巴黎高等師范學院，其意為標準的學校。作為示范工程，學生學習完后到其他學校或人民中間傳授他們在首都學到的知識和方法。中國歷史上的第一所師范大學是北京師范大學，其校訓為“學為人師，行為世范”。中國古語中也有“德高為師，身正為范”的說法，均為“典范”之義。可見，無論是“師范”還是“師范院校”，都蘊含著“榜樣”“典范”“示范”等含義。

唐代文學家韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”為了有效履行教書育人的神圣職責，完成立德樹人的根本任務，教師不僅需要成為大道大德的典范、謀事成業的榜樣，還需要有甘為人梯的情懷、善傳樂教的藝術。“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。儒學經典之作《大學》開篇首句就道明了大學之道。但凡大學都承載著人才培養的職責，而與其他大學相比，師范院校這一使命顯得更加嚴苛，也更加光榮。因為其所培養的是教師，教師理應也必須是社會成員中的典范與榜樣。2014年9月9日，在同北京師范大學師生代表座談時，習近平總書記勉勵全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的“四有”好老師。對師范院校而言，理應肩負起培養造就大國良師的時代使命。

把好三道關是造就大國良師的可行路徑。為了有效實現自身使命，師范院校需要全過程把好入口關、培養關和出口關，努力探尋造就新時代大國良師的可行路徑。

首先，要把好入口關，吸引樂教適教的優秀青年就讀師范院校。要通過政府的政策宣示、社會的輿論營造以及家庭的報考支持等多種途徑鼓勵形成優秀青年爭相從教的良好局面。把師范院校師范類專業納入高考提前批次錄取，在錄取過程中增加面試環節。把理想信念、愛國情懷、個人品德、專業傾向、從教潛質等納入考察范圍，從而挑選出樂教適教的好苗子。

其次，要把好培養關，幫助師范生扣好未來職業生涯的關鍵一扣。才為德之資，德為才之帥。師范教育既要“養德”，又要“育才”。要把立德樹人融入師范生的思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各個環節，要圍繞著立德樹人這個目標來設計師范教育的學科體系、教學體系、教材體系和管理體系。教師要圍繞這個目標來教，學生要圍繞這個目標來學。

再其次，要把好出口關，挑選能教善教的優秀畢業生進入教育行業。要以“立什么德”“樹什么人”作為依據構建師范畢業生的評價內容與標準。加強對師范畢業生理想信念與教育情懷、綜合素質與創新能力、學科知識與專業素養、教育技能與教學方法等的考核與檢測。以立德樹人的成效來確定師范生的畢業要求，來判斷教師的教學優劣，來檢驗學校的辦學效果。

（作者系河南師范大學黨委書記，原載《光明日報》，有刪節）

《中國教育報》2018年12月24日第2版