■讀統(tǒng)編語文 品傳統(tǒng)文化⑩

古詩詞中，除了單用一個數字的情況，很多時候詩人巧妙運用兩個或兩個以上的數字（當然，數字一般并不單用，多用于修飾限制后面的名詞，為了論述方便，姑且這么說），或相互搭配，構成畫面，或兩相對比，形成反差，借以抒發(fā)情感，表達主旨。

數字相互搭配

最典型的莫過于杜甫的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”詩歌意象豐富，色彩鮮明，歷來為人稱道，詩中數字的運用也頗可玩味。你看，“兩個”黃鸝，相伴歡唱，這是點，“一行”白鷺，成群飛翔，形成線；點線結合，翠柳中突出兩個黃色的點，青天背景中顯出一道優(yōu)美的線：一幅多么簡潔明快的畫面，與早春時節(jié)花不繁、葉不密、鳥不喧的疏疏朗朗的格調正相適配。后兩句，雪是“千秋”未消融的，暗含時間之漫長，船是自“萬里”之遙駛來的，表示空間之廣大；而這樣闊遠的時空，卻濃縮在草堂的小窗中，畫面精致又富有時空深度。如果不是詩人思接千載，視通萬里，又怎能營造出如此奇妙的境界？

再看李白《望天門山》中的名句：“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”江水沖斷天門，形成兩山夾峙的局面，這“兩岸”的雄偉青山，就如同兩幅幕布，隨著“孤帆”自日邊駛來，緩緩拉開，構成一個闊大的背景，烘托出滔滔江流中這一片小小的“孤帆”，生動描繪出一幅視野開闊、極富動感的景致，傳達出詩人的豪邁奔放和自由灑脫。如果去掉這些數字，改為“青山相對出，孤帆日邊來”，就感覺索然無味了。

納蘭性德的詞《長相思》（山一程）中有“山一程，水一程”“風一更，雪一更”的詞句，也是巧妙運用數字的搭配，構成兩幅動態(tài)的畫面。山一程，是翻山越嶺，水一程，是蹚水過河，一程一程相連，也是一步一步的長途跋涉，顯示出路途的遙遠和行程的艱辛。風一更，雪一更，一更接一更，從夜到曉，風雪交相發(fā)作，晝夜不停，更暗示了旅人的輾轉反側，徹夜不眠。雖然兩句都只是名詞和數詞的組合，卻濃縮了連日旅途中的辛苦遭際，極有表現力。

數字構成對比

李紳《憫農》（其一）：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。”前兩句以概括的方式寫出農夫種植作物的一般情形。“一”是說所用少，“萬”說的是所收獲多，“一”與“萬”的對比，構成的是一幅豐收富足的畫面。按說此種情形下，農民該當飽食才是，但真實情況卻是：四海之內并沒有閑置的土地，可還是有農夫餓死了。到底是什么原因呢？引發(fā)讀者深深的思索。

再如盧梅坡《雪梅》中的詩句：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”詩歌虛構了一個梅雪爭春的情景：梅花盛開于雪中，占盡春色，梅、雪各不相讓，到底誰最美呢？這可難壞了詩人。一番斟酌比較后，詩人給出了一個折中的答案：梅花雖然白，比起雪來，終究要遜三分；然而雪花雖白，卻又要輸給梅花特有的淡淡香氣。遜“三分”、輸“一段”是比較之后的結論，說明物各有所長，也各有所短，數字的運用使得詩歌既有情趣，又富理趣。

總之，數的概念，是人們對事物數量關系的一種抽象概括；數字，是語言中對于數概念的抽象表達。一、二、三、百、千、萬這些數字，本不具備形象的意義，也很難引發(fā)人們對具體形象的聯想，但高明的詩人將數字引入詩歌，將其與意象組合，卻使抽象的數字具有了構造形象的功能，因而能引發(fā)人們對情景、畫面、經歷的想象和聯想。干巴巴的數字，也因而變得豐滿充實、意蘊豐富起來，具有了詩性美的特質。品味古詩中的數字，體會它們的修辭效果，可為我們打開一扇通往品讀詩歌奧秘的大門。

（作者系人民教育出版社中語室副主任、統(tǒng)編語文教科書核心編者）

《中國教育報》2019年11月06日第9版