黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞新時(shí)代文藝工作提出了一系列富有戰(zhàn)略性、根本性及基礎(chǔ)性的重要論述，深刻回答了新時(shí)代社會(huì)主義文藝的重大理論及實(shí)踐問題，是馬克思文藝?yán)碚撝袊瘯r(shí)代化的最新理論成果，是指引和激勵(lì)廣大文藝工作者揚(yáng)帆擊楫的行動(dòng)綱領(lǐng)，是推動(dòng)新時(shí)代文藝事業(yè)繁榮發(fā)展、展示中國文藝新氣象、鑄就中華文化新輝煌的科學(xué)指南。

從大時(shí)代觀出發(fā)，深刻闡釋了中華民族偉大復(fù)興需要社會(huì)主義文藝興盛。文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。中華民族擁有5000多年璀璨輝煌的文明史，每一個(gè)歷史時(shí)期都留下了無數(shù)不朽的文藝作品，共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河，無不體現(xiàn)著中華民族生生不息的精神力量。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。反映時(shí)代是文藝工作者的使命。”當(dāng)前，站在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史時(shí)期，我們應(yīng)因時(shí)而興，乘勢而變，隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振，推動(dòng)文藝發(fā)時(shí)代之先聲、開社會(huì)之先風(fēng)、啟智慧之先河，成為時(shí)代變遷和社會(huì)變革的先導(dǎo)。因此，我們要緊跟時(shí)代步伐，從時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)，把藝術(shù)創(chuàng)造向著億萬人民的偉大奮斗敞開，向著豐富多彩的社會(huì)生活敞開，從時(shí)代之變、中國之進(jìn)、人民之呼中萃取題材、提煉主題，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。

從人民立場出發(fā)，深刻闡釋了人民是社會(huì)主義文藝的中心和方向。文藝深深融入人民的精神生活。事業(yè)和生活、順境和逆境、夢想和期望、愛和恨，人類生活的一切方面，都可以在文藝作品中找到啟迪。人民是歷史的創(chuàng)造者，是時(shí)代的雕塑者。一切優(yōu)秀文藝工作者的藝術(shù)生命都源于人民，一切優(yōu)秀文藝創(chuàng)作都為了人民。習(xí)近平總書記指出：“在人民的壯闊奮斗中，隨處躍動(dòng)著創(chuàng)造歷史的火熱篇章，匯聚起來就是一部人民的史詩。人民是文藝之母。文學(xué)藝術(shù)的成長離不開人民的滋養(yǎng)，人民中有著一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的豐沛源泉。文藝要對人民創(chuàng)造歷史的偉大進(jìn)程給予最熱情的贊頌，對一切為中華民族偉大復(fù)興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻(xiàn)的英雄們給予最深情的褒揚(yáng)。”站在人民立場上，我們的文藝既要反映人民生產(chǎn)生活的偉大實(shí)踐，也要反映人民喜怒哀樂的真情實(shí)感，從而讓人民從身邊的人和事體會(huì)人間真情和真諦，感受世間大愛和大道。因此，我們要秉承走入生活、貼近人民的創(chuàng)作態(tài)度，以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)提煉生活，努力將14億多人民正在上演的波瀾壯闊實(shí)踐、國家蓬勃發(fā)展、百姓歡樂憂傷等氣象萬千的景象，展現(xiàn)為色彩斑斕的時(shí)代畫面。

從藝術(shù)創(chuàng)新出發(fā)，深刻闡釋了傳承與創(chuàng)新是文藝創(chuàng)作永恒的課題。創(chuàng)新是文藝的生命。正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段，激發(fā)創(chuàng)作靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。習(xí)近平總書記指出：“要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，激活中華文化生命力。故步自封、陳陳相因談不上傳承，割斷血脈、憑空虛造不能算創(chuàng)新。要把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。”因此，我們要有學(xué)習(xí)前人的禮敬之心，更要有超越前人的競勝之心，增強(qiáng)自我突破的勇氣，抵制照搬跟風(fēng)、克隆山寨，邁向更加廣闊的創(chuàng)作天地，讓目光再廣大一些、再深遠(yuǎn)一些，向著人類最先進(jìn)的方面注目，向著人類精神世界的最深處探尋，同時(shí)直面當(dāng)下中國人民的生存現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造出豐富多樣的中國故事、中國形象、中國旋律，為世界貢獻(xiàn)特殊的聲響和色彩、展現(xiàn)特殊的詩情和意境。

從藝術(shù)理想出發(fā)，深刻闡釋了文藝工作者素養(yǎng)的重要性。文藝是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著以文化人、以文育人的職責(zé)，應(yīng)該用獨(dú)到的思想、潤物無聲的藝術(shù)熏陶啟迪人的心靈，傳遞向善向上的價(jià)值觀。偉大的文藝展現(xiàn)偉大的靈魂，偉大的文藝來自偉大的靈魂。習(xí)近平總書記指出：“文藝要塑造人心，創(chuàng)作者首先要塑造自己。養(yǎng)德和修藝是分不開的。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。廣大文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課，把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、藝術(shù)訓(xùn)練，提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，努力追求真才學(xué)、好德行、高品位，做到德藝雙馨。”因此，我們要用博大的胸懷去擁抱時(shí)代，用深邃的目光去觀察現(xiàn)實(shí)，用真誠的感情去體驗(yàn)生活，用藝術(shù)的靈感去捕捉人間之美，以對文藝創(chuàng)作的敬畏之心和赤誠之心，下真功夫、練真本事、求真名聲，做真善美的追求者和傳播者，把崇高的價(jià)值、美好的情感融入自己的創(chuàng)作，努力通過主題內(nèi)蘊(yùn)、人物塑造、情感建構(gòu)、意境營造、語言修辭等艱辛努力，容納深刻流動(dòng)的心靈世界和鮮活豐滿的本真生命，不辜負(fù)時(shí)代召喚、不辜負(fù)人民期待，創(chuàng)造出更好更多的文藝精品，為推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國作出新的更大的貢獻(xiàn)。

（作者單位系南京師范大學(xué)音樂學(xué)院）

《中國教育報(bào)》2022年12月22日第5版