教育何為？“承認我們人類所有的復雜性，充分理解他者和我們之間的相似性和差異性，學會面對未來日益增加的不確定性，建立地球命運共同體的意識。”這是埃德加·莫蘭在《教育為人生》首頁的題語。真理常常以最平易近人的方式呈現，法國思想大師、復雜性哲學的創始人莫蘭先生這本關于教育的小書就是如此，讀來讓人欲罷不能。

在書中，莫蘭先生淋漓盡致地剖析了當前各類教育危機。這些危機映射在現實中所表現出來的問題非常容易激發一線教師的共鳴。比如我們關注學生們每一科的成績，關注他們學到了什么，學的水平如何，但往往卻忽視了學科知識與生活之間的關系，忽略了學習中的情感因素，從而導致學生對學習內容產生疏離感，常常只見樹木不見森林，忘記了學習的目標和樂趣。而當他們真正面對現實生活中的重重問題時，卻可能無所適從，甚至產生負面情緒。今天，自然科學與人文學科分離，互相不踏入彼此的家門。“自然科學雖然了解客體，卻忽視認識主體，缺乏對科學不可控的未來的反思”，從疫情到核泄漏，從校園暴力到區域戰爭，這是一場多維度的危機。

如何化解危機呢？莫蘭先生在書中從復雜性哲學出發，號召來一場思想的革命。我們要告訴孩子，如何系統地、辯證地、全息地思考，如何學會面對不確定性和復雜性的挑戰，守護我們共同的家園——地球。

莫蘭先生在書中還大聲疾呼：理解！“沒有理解，就沒有真正的文明”“互不理解不僅危害我們的私生活，還讓整個世界為之承受痛苦”“理解教育就是教育的重要使命”。我真的不能更贊同了！我們教育中很多的師生疏離、親子沖突、家校沖突，都是由不能達成理解與共識造成的。我嘗試探索通過“對話”解決教育問題，教育就是引導學生不斷與自然、社會和自我對話，以建構新的認知的過程。我感覺莫蘭先生闡釋的“理解”的概念、路徑恰恰為我的想法提供了理論支持。教育中發生的問題，就是源于師生之間缺乏自我認知，缺乏對話，而導致相互不理解。正如莫蘭先生所說的，“讓新一代能夠普遍理解他人，并承認他人既是自己的同類又與自己相異”，才可能弱化或化解沖突。我一直把對話作為一種人生態度和工作信仰，我相信“基于平等、經由溝通、達于理解、形成共識”的對話可以使人放棄成見，趨向共識，還能激發創意，創生新質，產生神奇的力量。

當然，所有改革的終點都將指向美好的人生。在莫蘭先生批評西方將物質生活等同于美好生活，消費主義和金錢的權力損害了人的智慧，個人主義驅逐集體主義，偏執和陰謀論取代理性和批判的時候，我們又何嘗不需要反思。美國學者丹尼爾·揚克洛維奇說，當今的美國社會，所有人都被套牢在自己的社群、更大的座駕、更小的家庭、專業的藩籬以及孤獨的自我里，我們已經漸漸遠離他人且越來越孤立，越來越不團結，無法融合在一起。我們的教育需要從分科走向跨學科，我們的世界需要從分裂走向和平，我們的生活需要從隔絕走向融合，我們的觀念需要從單向度走向融合。融合的最高形式就是愛，就是接納，莫蘭先生以人本主義的立場在書的結尾，寄希望于“愛的再生”，他將西方的Eros（古希臘語：愛）與儒家的仁愛聯結，化成變革的鑰匙。

愿我們通過本書開啟更多的對話，共執教育變革的宣言，攜手前行在通向美好人生的大路上。

（作者系上海市浦東教育發展研究院院長）

《中國教育報》2022年12月30日第9版