山西也是具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，是八路軍總部所在地，是抗日戰(zhàn)爭主戰(zhàn)場之一，建立了晉綏、晉察冀、晉冀魯豫抗日根據(jù)地，平型關(guān)大捷、百團大戰(zhàn)等聞名中外，太行精神、呂梁精神是我們黨寶貴的精神財富。這些都要充分挖掘和利用，以豐富多彩的歷史文化、紅色文化資源為山西發(fā)展提供精神力量。

——2020年5月12日習近平總書記在山西考察工作結(jié)束時的講話 

   太行精神（呂梁精神）是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)晉綏、晉察冀、晉冀魯豫抗日根據(jù)地的軍民在艱苦卓絕的革命斗爭中鍛造而成的，集中體現(xiàn)了根據(jù)地軍民英勇頑強、艱苦奮斗、無私奉獻的精神品質(zhì)。全民族抗戰(zhàn)時期，部分在華西方記者、學者和軍事外交人員深入太行、呂梁地區(qū)進行考察采訪，親身經(jīng)歷和親眼見證了太行精神（呂梁精神）的生成過程。這些在華外國人對太行精神（呂梁精神）的認知和解讀，為我們當下正確理解太行精神（呂梁精神）的內(nèi)涵與價值提供了另一種視角。

中國共產(chǎn)黨是人民利益的堅定捍衛(wèi)者。《泰晤士報》記者哈里森·福爾曼是帶著“共產(chǎn)黨果真像政府當局描繪的那么壞嗎”的問題進入晉綏根據(jù)地進行考察采訪的，但是最后他不但沒有發(fā)現(xiàn)任何點滴的證據(jù)，所見所聞反而讓他認識到“邊區(qū)的政治制度具有‘典型的民主主義特征’”。美國花旗銀行原北平分行經(jīng)理馬特爾·霍爾也曾下決心去揭露晉察冀政府中的丑聞和官員的胡作非為，但他不僅連一個“敲詐勒索”的事例也未能找到，而且看到“那里的人民吃得穿得都很好，他們正在以高度的愛國主義熱忱為打敗敵人作出努力，他們的政府是他在中國見到的‘最近乎民主的政府’”。美軍觀察組成員戴維斯在發(fā)給美國國務(wù)院的《共產(chǎn)黨人將會接管中國嗎？》備忘錄中也清楚地寫道：“除非國民黨在政治和經(jīng)濟改革方面走到共產(chǎn)黨那樣的地步……否則在相對的幾年內(nèi)，共產(chǎn)黨將成為中國的主導(dǎo)力量。”中國共產(chǎn)黨堅定地維護和保障民眾切身利益的事實，讓在華外國人普遍認識到，中國未來發(fā)展的希望在中國共產(chǎn)黨的身上，而非國民黨。

廣大民眾積極地支持和參與根據(jù)地的建設(shè)。馬特爾·霍爾在華北考察時發(fā)現(xiàn)，“盡管日本人修筑了無數(shù)碉堡，卻沒有真正把農(nóng)村控制在他們手里”。福爾曼曾實地觀察過一次八路軍對日作戰(zhàn)，他發(fā)現(xiàn)當?shù)乩习傩赵趹?zhàn)斗停止后，拿著禮物上前線慰勞八路軍。“他們都穿著最好的衣服，帶著一籃籃的水果，大捆的蔬菜、南瓜、胡桃和雞。有一個人拖著一只趑趄不前的山羊。幾個老太婆邁動束縛過的小腳，一步一挨地走著……”福爾曼在《北行漫記》（新華出版社1988年版）中描述了這樣一個非常動人的場面。他認為，這十足地說明了生活在日本人槍桿下的人們對八路軍抱著怎樣的看法。美軍觀察組成員雷蒙德·盧登在考察中也發(fā)現(xiàn)，“老百姓支持共產(chǎn)黨的證據(jù)比比皆是，而且是顯而易見，使人不能再相信這是為欺騙外國來訪者而事先設(shè)置的舞臺。一個統(tǒng)轄著這樣廣大的地區(qū)，而且全是由中國人自己掌握的政府能夠得到民眾的積極支持，使民眾能夠參與發(fā)展工作，這在中國現(xiàn)代史上還是第一次。”正如在華外國人所看到的，抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地雖遭到日軍圍攻，但依然能夠存在和發(fā)展，其根本原因就在于廣大民眾的堅定支持和無私奉獻。

根據(jù)地民眾英勇頑強地抗擊侵略者。深入敵后根據(jù)地的外國人看到，敵后軍民不僅沒有被敵人的“掃蕩”所嚇倒，而且勇敢機智地與敵人進行斗爭。民兵在田地里走動，肩上扛著來復(fù)槍，手榴彈掛在屁股后面，預(yù)備臨時應(yīng)對作戰(zhàn)。農(nóng)民依靠地雷、手榴彈等拙劣武器抵抗日軍。福爾曼的《北行漫記》中有這樣一段話：“不在這些原始武器的效率，而在它所反映出來的人民的戰(zhàn)斗精神。一個人須有莫大的勇氣，才能對敵人的可怕的近代武器想出這些微不足道的抵抗方法來。”1945年1月下旬，美軍考察組成員艾斯·杜倫在冀中軍區(qū)目睹了九分區(qū)副司令員魏洪亮指揮八路軍與日軍作戰(zhàn)的情況。當時，魏洪亮的妻子帶著吃奶的孩子和群眾與杜倫被疏散到地道里，為防止暴露目標和地道口，魏洪亮的妻子用奶頭堵住啼哭的小兒子的嘴，結(jié)果孩子被活活憋死。經(jīng)此一役，杜倫極為感動，稱贊冀中軍民是抗日英雄。敵后根據(jù)地軍民這種誓死抵抗的精神，正是中華民族在危亡之際所勃發(fā)出來的強大凝聚力。正如《紐約時報》記者伊斯雷爾·愛潑斯坦所稱，在根據(jù)地考察的外國人“看到了敵后軍隊與人民在怎樣艱苦英勇的（應(yīng)為‘地’——編者注）工作與戰(zhàn)斗，怎樣犧牲自己的生命，為自己的祖國，為世界人類和平而斗爭”。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，晉綏、晉察冀、晉冀魯豫等根據(jù)地軍民掀起的反抗日本帝國主義侵略的艱苦卓絕斗爭，是太行精神（呂梁精神）生成的客觀現(xiàn)實基礎(chǔ)。在華外國人在考察采訪中不僅被這種事實所感動和教育，改變了自己已有的錯誤認識，而且他們把這種事實以新聞報道和政策報告等形式傳播到國內(nèi)外，教化了更多不明真相的國內(nèi)外民眾，糾正了因國民黨消息封鎖與故意丑化而形成的錯誤認知，對引導(dǎo)國內(nèi)外民眾正確認識中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地在抗日戰(zhàn)爭中的獨特地位起到了重要作用。

（作者系北京師范大學中共黨史黨建研究院副院長、馬克思主義學院副教授）

《中國教育報》2023年05月18日第6版