習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。”認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，以此為根本遵循，深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的價(jià)值精髓，是新時(shí)代文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，認(rèn)真研習(xí)《論語(yǔ)》等經(jīng)典著作，是深刻理解和把握“第二個(gè)結(jié)合”、增強(qiáng)文化自信的重要途徑。《論語(yǔ)今綴》（陳流汀編著，北京大學(xué)出版社出版）一書(shū)，按照“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的時(shí)代要求，在對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行長(zhǎng)期深入研讀的基礎(chǔ)上，將《論語(yǔ)》原著重新拆分構(gòu)建，形成《五常》（包括論仁、論義、論禮、論智、論信五章）、《五倫》（包括論父母、論君臣、論師生、論兄弟、論朋友五章）、《五為》（包括論為人、論處世、論生活、論教育、論從政五章）、《五向》（包括論天命、論弘道、論古今、論志向、論六藝五章）四編，并另附一章《評(píng)孔子》。該書(shū)對(duì)于人們認(rèn)識(shí)和研習(xí)孔子和儒家思想的倫理基礎(chǔ)、核心要義、基本關(guān)系和應(yīng)用范疇及其邏輯關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)架構(gòu)等，無(wú)疑有重要幫助。

《論語(yǔ)》是教育工作者職業(yè)修煉的寶庫(kù)。孔子首創(chuàng)私學(xué)，育弟子三千，有七十二賢，被后世尊稱(chēng)為萬(wàn)世師表。《論語(yǔ)今綴》中《論教育》、《論師生》等專(zhuān)章，匯集了孔子及其弟子的教育思想理念。孔子提倡興辦教育、有教無(wú)類(lèi)，篤信好學(xué)、守死善道，非常講究因材施教、循循善誘，注重?zé)o私無(wú)隱、勵(lì)行不止的師生關(guān)系，要求弟子修德博學(xué)、做人為要，遵循好學(xué)善思、時(shí)習(xí)踐行的學(xué)習(xí)規(guī)律。這些教育思想對(duì)于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)、提高思想文化素養(yǎng)、充實(shí)教師傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)很有價(jià)值。《論語(yǔ)》也是青年成長(zhǎng)的寶藏，其中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，蘊(yùn)藏著青年學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才的充足養(yǎng)分，是德育工作的寶貴教材。《論語(yǔ)今綴》中關(guān)于父子、兄弟、朋友和為人、處世等內(nèi)容，有助于青年學(xué)生修德博學(xué)，思考如何做人、成人、為人，處理好人與人、人與集體、人與社會(huì)的關(guān)系。總之，《論語(yǔ)今綴》是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益探索，對(duì)廣大讀者研習(xí)《論語(yǔ)》有參考價(jià)值。

（作者系西南大學(xué)教育學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年12月28日第5版