前不久，《中共中央 國務院關于弘揚教育家精神加強新時代高素質專業(yè)化教師隊伍建設的意見》發(fā)布，強調要堅持教育家精神鑄魂強師。幼兒園教師面對3—6歲這一十分獨特的群體，如何真正做到“以教育家為榜樣，大力弘揚教育家精神”呢？

　　幼兒園教育與中小學教育相比，有一些獨特的地方。比如，強調保育與教育相結合，強調生活和游戲的價值、以游戲為基本活動等。這些獨特之處，要求幼兒園教師要更好地領會教育家精神的本質，將教育家精神落實到幼兒園保教工作的每時每刻，落小、落細、落實到幼兒園的每一個育人行為中。

　　落實到每個幼兒身上。每個幼兒都理應得到公正、公平的關愛。“心有大我、至誠報國”意味著每一名幼兒園教師都不能將目光只投向那些自己喜歡的、經常表現出“哇”時刻的幼兒身上。教育工作者目光不能總是盯著花園里耀眼的牡丹花，而要更多投向墻角處不起眼的苔花。每個幼兒未來都是國家和民族興旺強盛所需的人才，每一名幼兒園教師都應有為黨育人、為國育才的理想信念。如果幼兒園教師不能將目光投向“墻角”，不能將教育家精神落實到每個幼兒身上，就沒有堅定“心有大我、至誠報國的理想信念”。

　　落實到教師的一言一行中。3—6歲幼兒的特點之一，就是好模仿，通過模仿來學習、成長。“言為士則、行為世范”，意味著每一名幼兒園教師都應注意自己的榜樣、表率作用。要求幼兒做到的，教師首先應該做到。教師言行一致、表里如一，這是最好的育人。如果幼兒園教師自己說一套做一套、人前一套人后一套，只有“言教”沒有“身教”，就不能陶冶“言為士則、行為世范的道德情操”。

　　落實到每一次糾紛解決、矛盾化解中。幼兒渴望長大，參加集體活動，融入社會生活，其中不可避免地要與他人打交道，也難免產生糾紛、矛盾。“啟智潤心、因材施教”，意味著幼兒園教師不能回避糾紛、害怕矛盾，而是應該通過幼兒的人際交往、社會適應活動，了解幼兒之間的差異。這種差異不僅僅是發(fā)展水平的差異，更指的是類型、風格、精神世界的差異。了解幼兒的差異才能真正進入幼兒的內心世界、讀懂幼兒，并通過這些糾紛、矛盾的分析、解決，既讓幼兒體驗到活潑開朗、積極樂觀的人生態(tài)度，也讓幼兒體驗到公正、平等、友善、誠信的價值觀。如果幼兒園教師不能妥善處理看似微小的糾紛、矛盾，就很難涵養(yǎng)“啟智潤心、因材施教的育人智慧”。

　　落實到教師自己的每一次學習、教研、課題中。幼兒園教師必須不斷學習，才能跟上時代步伐；必須參與園本教研，方能不斷成長；必須在一個個課題研究中，實現自己的卓越。“勤學篤行、求是創(chuàng)新”，意味著幼兒園教師必須正視教育情境的不確定性、教育對象的復雜性和差異性，積極應對幼兒園教育工作中的新問題、新挑戰(zhàn)。每一名幼兒園教師，都是兒童研究者；每一個班級，都是一個兒童研究中心；每一所幼兒園，都是一個兒童研究院。幼兒園教師如果不愛學習、不敢創(chuàng)新、不做研究，就沒有秉持“勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”。

　　落實到吃喝拉撒睡的每一個生活環(huán)節(jié)中。對幼兒來說，一日生活是由一個個具體的來園、離園、吃飯、喝水、如廁、洗手、午睡等活動構成的。對幼兒園教師來說，一日生活中的吃喝拉撒睡，都要保教結合。“樂教愛生、甘于奉獻”，意味著幼兒園教師要像媽媽一樣，無條件地愛幼兒，發(fā)自內心地愛幼兒；意味著既要精心呵護和照顧幼兒，又不宜過度保護和包辦代替。生活中這些瑣碎小事，正是幼兒園教師仁愛、大愛的體現。如果幼兒園教師不能發(fā)自內心地關心幼兒的生活，就很難說勤修“樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心”。

　　落實到對每一個游戲的引領上。對幼兒來說，游戲非常重要；對教育來說，引領才能育人。“胸懷天下、以文化人”，意味著幼兒園教師在開展游戲時，不能只是抱著“玩就行”“玩就好”的放任心態(tài)，而應有寬闊的視野和育人追求。幼兒園教師應站在國家、人類的高度，加強對錯誤價值導向行為的引導，使幼兒在游戲中玩出水平、玩出智慧、玩出品德，實現“化人”的目的。如果幼兒園教師一味放任游戲而不引領幼兒，就很難說樹立了“胸懷天下、以文化人的弘道追求”。

　　廣大幼兒園教師應“以教育家為榜樣，大力弘揚教育家精神”，這不只是文本、口號，必須入腦、入心，并進一步轉化為日常行動。每一名幼兒園教師都應積極行動起來，從小事做起、從點滴做起，有教育家精神的育人行為多了，穿成線、織成網，弘揚教育家精神也就落地了，幼兒園保教質量也就提高了。

　　（作者單位系四川師范大學教育科學學院）

《中國教育報》2024年10月27日 第02版