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深刻把握愛國主義的內在邏輯

發(fā)布時間:2024-11-28 作者:高峰 蘇超莉 來源:中國教育報

  深刻把握愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一的內在邏輯,不僅有利于愛國主義教育沿著正確方向不斷加強和深化,而且對厚植中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的社會基礎,具有重要意義

  今年是新中國成立75周年,近期出版的第19期《求是》雜志發(fā)表的習近平總書記重要文章《大力弘揚偉大愛國主義精神,把強國建設、民族復興偉業(yè)不斷推向前進》強調:“只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一,愛國主義才是鮮活的、真實的,這是當代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。今天我們講愛國主義,這個道理要經(jīng)常講、反復講。”深刻把握愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一的內在邏輯,不僅有利于愛國主義教育沿著正確方向不斷加強和深化,而且對厚植中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的社會基礎,具有重要意義。

  愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一的歷史邏輯

  愛國主義,是個體或群體對于所依存的國家真摯情感的集中表達。人的社會屬性和國家的歷史屬性決定了在不同的歷史場域下,愛國具有相應的具體內容。在中華民族波瀾壯闊的生存發(fā)展史中,形成了深厚的愛國主義傳統(tǒng)。近代以來,中華民族的命運、中國共產黨的命運、社會主義在中國的命運交融在一起,使中華民族日益展現(xiàn)出偉大復興的光明前景,愛國主義傳統(tǒng)也由此獲得新的思想內核,即愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一。

  眾所周知,中華文明曾在世界歷史長河中長期處于領先地位,但自1840年鴉片戰(zhàn)爭始至新中國成立前夕,中華民族飽受西方列強的欺凌,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,幾近陷入亡國滅種的境地。中華兒女雖長期接續(xù)奮起抗爭,但因種種原因,無論是封建地主階級發(fā)起的洋務運動、農民階級先后發(fā)動的太平天國運動和義和團運動,還是資產階級先后發(fā)動的戊戌變法和辛亥革命,均以失敗告終。十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。中國先進知識分子開始用無產階級的宇宙觀觀察世界大勢和國家命運,并把馬克思主義與中國工人運動相結合,創(chuàng)立了中國共產黨。正如歷史所展現(xiàn)的,中國共產黨的成立是開天辟地的大事變。自此,國家命運、人民幸福與中國共產黨緊密地結合在一起,中華民族在新的歷史階段有了主心骨。中國共產黨堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命,團結帶領人民頑強抗爭,經(jīng)過艱苦卓絕的英勇奮斗和流血犧牲,取得了新民主主義革命的勝利,建立了新中國,中華民族重新屹立于世界民族之林,并從此走向繁榮富強。億萬人民群眾親身參與了黨領導人民推翻“三座大山”建立新中國這一偉大斗爭進程,從改天換地的歷史變遷中得出“沒有共產黨就沒有新中國”的認知和信念。新中國成立后,中國共產黨帶領人民探索適合自身國情的發(fā)展道路,踏上了社會主義革命和建設的征程,愛國與愛黨、愛社會主義情懷水乳交融,深深植根于億萬人民群眾的心里。由于主觀與客觀、內因與外因、自然與社會、傳統(tǒng)與現(xiàn)實等各種復雜因素的交互作用,道路探索并非一帆風順,但中國共產黨人始終立足于初心使命,帶領人民群眾在困難挫折中勇毅前行。黨的十一屆三中全會以后,在以往積累的物質、制度和思想等條件基礎上,我們黨以非凡政治勇氣和智慧帶領人民進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期,成功開辟和拓展了中國特色社會主義道路,使中國大踏步趕上時代。國家發(fā)展和社會的全面進步,使廣大人民群眾不斷刷新并日益深化對堅持中國共產黨領導和走中國特色社會主義道路歷史必然性的認識。

  黨的十八大以來,中國特色社會主義進入新時代,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。在“兩個大局”交織激蕩的背景下,國家命運、民族利益和每個人的幸福更加緊密地關聯(lián)在一起。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下,統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局,協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,使我國在新階段各領域不斷取得舉世矚目的新的偉大成就,經(jīng)濟總量穩(wěn)居世界第二位,完成了消除絕對貧困的歷史任務,國際地位顯著提升,民族精神進一步振奮,中國人已能用自信的目光平視這個世界。黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,進一步彰顯了中國共產黨的領導力、組織力和執(zhí)行力,同時也進一步彰顯了中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)越性。人民群眾對于國家強盛的見證和對幸福生活的深切體驗,使愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一早已成為時代強音。

  愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一的理論邏輯

  在唯物史觀看來,國家是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產物,它一經(jīng)產生,就因其具有階級性、公共性、歷史性等屬性而與社會成員發(fā)生經(jīng)濟、政治、文化及安全等全方位的聯(lián)系。每個社會成員自出生起,無論其主觀意愿如何,都會或深或淺打上國家的烙印。基于這樣一種近乎天然的聯(lián)系,人們在社會生活中逐漸積累起的對國家的深厚情感發(fā)展出一種思想文化傳統(tǒng)即愛國主義傳統(tǒng),并體現(xiàn)在人們的情感、思想觀念和社會行動中,表達著人們對自身與國家關系的深刻認知,特別是對國家的認同、尊崇和依戀。實際上,社會成員對國家的情感態(tài)度不僅是復雜多樣的,而且也是不斷變化的,這是因為愛國情懷和愛國主義傳統(tǒng)作為社會意識,本質上是人們對社會成員與國家間復雜關系特別是各種利益關系的精神反映,國家與社會關系的性質和狀況不同,人們對國家的情感狀況及其相應表達方式自然會有差異。一般說來,國家作為共同體,其存在和發(fā)展必須建立在社會成員認同的基礎上,因而,國家總是力求以各種有效方式激發(fā)社會成員的愛國熱情,并維系和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)。從歷史到現(xiàn)實、從自然物到社會主體、從精神文化到物質生產和生活方式、從社會制度到變革實踐等,都可能成為激發(fā)愛國熱情的理由,也都可以作為產生相應的認同感、歸屬感和擔當精神的根據(jù)。然而,社會成員能否產生愛國熱情,能否堅持和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng),并非單方面取決于國家意志和意識形態(tài)作用的發(fā)揮,本質上要看社會成員能否從自身與國家關系中有獲得感,即能否獲得有利于生存發(fā)展的權利和尊嚴。在現(xiàn)代國家及其發(fā)展中,政黨在國家和社會間起著重要的中介作用,執(zhí)政黨及其社會基礎則與國家在性質和價值追求等方面高度一致。當政黨從根本上代表社會利益時,政黨的主張包括所倡導的愛國主義和所引領的國家發(fā)展道路就能得到人們的支持。顯然,如果人們對國家的熱愛、對政黨特別是執(zhí)政黨的認同以及對國家發(fā)展道路的認知得到統(tǒng)一,國家發(fā)展就會更加順暢,愛國主義就更易于落到實處。

  在國家發(fā)展和民族復興的進程中,中國共產黨始終代表最廣大人民的根本利益,帶領人民走上中國特色社會主義道路,代表著國家和民族發(fā)展進步的方向,因而必然得到最廣大人民群眾的衷心擁護,愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一,自然成為愛國主義精神在這一歷史階段的具體表現(xiàn)形式。就具體內容而言,愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一,既具有愛國主義的一般特性,反映了在不同階段各族人民對祖國的共同情懷,又具有中華兒女處理自身與國家關系的具體特性;既根植于中華民族長期以來的愛國主義傳統(tǒng),具有強大的包容性,又特別彰顯了近現(xiàn)代以來先進中國人在追求民族獨立、人民解放,國家富強、人民幸福的歷史進程中產生的真摯情懷、思想成果和奮斗犧牲精神;既蘊含中國共產黨人的初心使命和先進性特質,又反映了社會歷史進程中經(jīng)濟、政治和文化等各領域的發(fā)展水平、階段性特征、現(xiàn)實條件和奮斗目標。作為主流意識形態(tài),堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一,體現(xiàn)了當代中國愛國主義的根本政治屬性和政治方向。

  愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一的實踐邏輯

  堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一,既是對近現(xiàn)代以來愛國主義本質內涵及其實現(xiàn)方式的歷史總結,又是對當下與未來踐行愛國主義精神提出的具體要求。愛國主義只有在實踐中才有生命力。黨的二十大報告明確指出:“從現(xiàn)在起,中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標,以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。”由此,中國共產黨的奮斗目標、國家的發(fā)展目標和中華民族偉大復興的目標在新時代新征程高度統(tǒng)一起來,中國式現(xiàn)代化為我們繼續(xù)堅持和發(fā)揚長期以來形成的愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一的愛國主義傳統(tǒng)提供了強大動力。

  把愛國情懷投入推進中國式現(xiàn)代化的歷史進程。實現(xiàn)中華民族偉大復興,是近代以來中國人民最偉大的夢想。以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興,是集聚最廣大人民根本利益的最大公約數(shù)。推進中國式現(xiàn)代化,是前無古人的偉大事業(yè),需要億萬人民群眾付出艱辛努力才能實現(xiàn)。顯然,只有投身于這一偉大實踐,我們的愛國熱忱才能落到實處,而只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一,我們的愛國情懷才能貼近國家發(fā)展脈搏,并保持正確發(fā)展方向。離開了這一基本原則要求,愛國意愿必然陷于空泛的誤區(qū),易于導向歷史虛無主義泥潭,最終偏離國家民族發(fā)展的主航道。

  增強愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一的思想自覺和行動自覺。首先,應深刻認識,在“兩個大局”交織激蕩的背景下,中國共產黨是推進中國式現(xiàn)代化的堅強領導力量。中國共產黨基于自身的初心使命,始終致力于實現(xiàn)國家和民族的現(xiàn)代化。歷史和現(xiàn)實表明,只有中國共產黨才能領導人民實現(xiàn)強國建設、民族復興偉業(yè)的目標。沒有中國共產黨的領導,國家現(xiàn)代化建設就會喪失根本政治保證。其次,應深刻理解,推進中國式現(xiàn)代化必須堅持中國特色社會主義。道路決定方向,方向決定命運。我國在短短幾十年里取得了發(fā)達國家?guī)装倌晁〉玫某删停羁舔炞C了黨領導人民歷盡千辛萬苦所選擇的中國特色社會主義道路的正確性。2019年11月,習近平主席在會見出席2019年“創(chuàng)新經(jīng)濟論壇”外方代表時指出,新中國成立70年來,中國發(fā)生了翻天覆地變化,其根本原因在于我們找到了一條符合中國國情、順應時代潮流、得到人民群眾擁護支持的正確道路,這就是中國特色社會主義。再次,應深刻領會,只有中國共產黨領導的中國特色社會主義道路才能超越西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化的弊端。黨的初心使命和中國特色社會主義的本質屬性決定了在我們這樣一個人口規(guī)模巨大的國家,需要并能夠解決好全體人民共同富裕、物質文明與精神文明相協(xié)調、人與自然和諧共生、在新的歷史條件下和平發(fā)展等重大發(fā)展問題,從而超越西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化各種固有弊端。當前,我們堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一,應更加自覺增強“四個意識”,堅定“四個自信”,堅決做到“兩個維護”,在本職崗位上體現(xiàn)責任擔當,以理性自覺和實際行動將愛國主義精神在新的偉大實踐中落到實處。

  (作者單位系北京工業(yè)大學馬克思主義學院,本文系國家社科基金重大項目子項目[8K036H07202402]成果)

《中國教育報》2024年11月28日 第05版

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