中學生正處于從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關鍵時期，而傳統文化經典是思辨能力培養的優質資源。孟子在《富貴不能淫》一文中通過與景春論辯，闡述了“大丈夫”精神。如何讓學生在思辨性閱讀與表達中，讓古典智慧“活”在當下，為青少年的人格塑造注入精神養分？筆者認為可以從以下四個方面著手。

　　聚焦文眼，激活文化思維

　　漢字的形義關聯為文言文教學提供了天然的思維切入點。在誦讀全文體會孟子利用排比創造的理直氣壯、鏗鏘有力語言效果的過程中，教師可以引導學生找出統領全篇的文眼“大丈夫”，借助展示“大”字的甲骨文字形，拋出問題：“古人怎樣表達‘大’的概念？‘丈夫’的‘丈’又有何含義？”促使學生通過漢字走進古人的思維世界，挖掘其中的文化內涵。這不僅能讓學生對該詞建立初步的直觀認知，還能感受到古代社會對成年男性責任擔當的期望，從而激發其對文本的探究熱情，為思辨性閱讀奠定基礎。

　　剖析邏輯，洞察思維脈絡

　　駁論文的教學價值不止于文化內容的傳遞，更在于文章邏輯框架的解析與推理能力的培養。教師可設置限時速讀任務，引導學生簡單勾勒雙方論戰的思維導圖，用不同顏色清晰標注孟子和景春雙方的觀點，并找出孟子反駁的四個方面：標準重建、結論強化、類比論證、反駁對方觀點，再依據課文內容重新梳理順序。孟子先破后立、層層遞進的論證方式展現出思維的嚴密性、批判的深刻性和建構的完整性，為學生的思考與寫作提供了范例。

　　古今對話，傳承經典文化

　　通曉文意及內在邏輯后，為促進學生深度理解文本內容，激發學習興趣和探究欲望，教師可設計多元學習活動，通過小組合作探究和多重對話，讓學生與文本、同伴、教師之間產生思維的碰撞，更好地繼承古人智慧并促進其內化。教師可引入戰國時代背景及公孫衍、張儀的相關資料，設置下列小組活動：“闡述對孟子和景春觀點的理解并作出評價，分析兩者的合理性和局限性”“對比社會主義核心價值觀和道德標準，搜集相關人物事跡，討論‘大丈夫’精神在不同時代背景下的演變”“探討孟子‘大丈夫’精神在當今社會的現實意義”等。在討論過程中，教師要引導學生勇于質疑，不再滿足于全盤接受和重復別人的觀點，而是對古人的觀點和論證過程多加審視，對細節深入推敲，在自由表達的過程中，促進學生的思維更嚴謹、深刻，讓古典智慧在現代語境中迸發出新的活力。

　　創新實踐，實現思維遷移

　　學習文言文的目的之一是將其中的思想運用到實際生活中，增強學生對中華優秀傳統文化的認同感。因此，教師要引導學生將已有認知與新學內容深度融合，通過關聯課內外知識，結合聽、說、讀、寫等多種方式，打通古人思想與現實生活的壁壘。教師可依據本單元寫作任務得體表達的要求，創設創新表達情境，設置課后練習：“開展‘尋找大丈夫’或‘尋找身邊的微光大丈夫’實踐活動，為其撰寫200字左右的頒獎詞。”這不僅讓學生能夠負責任、有中心、有條理、重證據地表達觀點，還能引導他們從文本走向生活，真正做到學以致用，提升思維品質。

　　（作者系廣東外語外貿大學南國商學院中文學院副教授）

《中國教育報》2025年03月24日 第06版