出于敘事效果的考慮,中國特色學術話語的建構,當然追求一定的修辭性和宣傳性,但絕不能蛻變為純粹的文字修辭和宣傳口號,以致喪失其內容的真實性。
習近平總書記對話語體系建設高度重視,話語建構成為當下學界不容回避的重要使命。必須看到,我們的話語體系建設長期以來取得了顯著成績,但依然存在一些有待深入探討和解決的問題。例如,個別話語概念的內涵略顯空泛,對真實現實的聚焦和概括不到位;個別話語敘事的路徑對大眾心理特征和切身感受的把握不清晰;話語概念之間內涵存在交叉重復。要想解決這些問題,就有必要分析話語建構的中西路徑及其背后的思維方式,進而從歷史中汲取智慧與經驗。
話語建構的中西路徑在認知形態和敘事特征方面存在重要區別:
首先,中西傳統話語建構的認知形態存在“智慧思維”與“知識思維”的區別。話語是對現實世界的言說和表達。馬克思指出,“無論思想或者語言都不能獨自組成特殊的王國,它們只是現實生活的表現”。然而,這種言說或“表達”雖然是由主體發出的,卻不是任意武斷的,而是以對世界的某種認知形態為基礎,從而依托于特定的思維方式而形成的。中國和西方在這一點上存在較為明顯的差異。西方傳統的主流思維方式總體上是一種“知識思維”,以科學化作為基本的認知形態,力圖從原理(principle)的層面理清客觀世界的整體結構,并嘗試運用概念邏輯地映現這一結構,從而建構出以某種本體論承諾為前提的話語體系。與之相比,中國傳統的主流思維方式總體上是一種“智慧思維”,以倫理化作為基本的認知形態,力圖從過程(process)的層面把握人與客觀世界之間的內在關聯,并嘗試通過語言的意象或意境構建完成人與世界之間的秩序性整合,從而建構出某種以天下為格局、以倫常為核心、具有詩意特征的話語體系。
在此基礎上,西方科學化的“知識思維”決定了其話語體系力圖呈現潛在于客觀世界背后的“真”(Truth),這既包括事實層面的“真實”“真相”,也包括價值層面的“真理”,因為它們共同的特征在于其對象是固定的、客觀的。而中國倫理化的“智慧思維”決定了其話語體系力圖呈現內在于客觀世界之中的“道”(Way),這既包括事實層面的“道路”,也包括價值層面的“道理”,而它們共同的特征都在于其對象是可變的、多樣的。因此,中西傳統的話語建構在認知形態上的這些區別,從根本上影響了各自話語體系的根本性質。
其次,中西傳統話語建構的敘事特征存在邏輯性與切身性的區分。馬克思指出,人們是自己的觀念、思想等等的生產者,但人同時也是這些生產物的消費者,由自己生產的觀念、思想造就而成。話語的建構之所以不同于語言的自然演進,就在于前者具有更強的合目的性。一個話語體系不僅體現出對世界的某種認知形態,還能夠借助主體間性獲得對世界的現實影響。所以,如果說在話語建構的過程中更為凸顯的是知識論層面的認知形態,那么在話語建構的指向上更為凸顯的則是政治學層面的敘事效果——而中西傳統的話語建構不僅蘊含不同的認知形態,也呈現出不同的敘事特征。
西方的話語敘事模式總體上強調邏輯性,以可論證作為必要條件,以合理化作為基本要求,不僅在話語內容上追求符合自然事實,而且在敘事結構上也力求符合事實邏輯,力圖通過理性的說服力構造起聽眾心靈中的信念大廈——這正如黑格爾所說的,邏輯形式“作為概念的形式乃是現實事物的活生生的精神”。與之不同,中國的話語敘事模式總體上強調的則是切身性,以涉己性作為重要支點,以合情化作為基本要求,既考慮邏輯的自洽,也充分考慮話語的接受對象在理性、情感、欲望等各個層面的需求,從而實現“言無定法”以及追求看起來更高妙的“得意忘言”。中西傳統的話語建構在敘事特征上的這些區別反過來又強化了其各自特定的認知形態,從而形成了一種相互生成的關系。
話語建構的中西差異對中國特色學術話語的建構具有三點啟示:
首先,話語體系的建構應當以真實性為前提。話語建構出于敘事效果的考慮,當然追求一定的修辭性和宣傳性,但絕不能蛻變為純粹的文字修辭和宣傳口號,以致喪失其內容的真實性。黑格爾有句名言,“內容無他,即形式之轉化為內容;形式無他,即內容之轉化為形式”。只有致力于描述和解釋客觀世界與客觀事實的話語,才能夠真正得到受眾的廣泛認可和接受,進而發揮出最大的說服力和影響力。
其次,話語體系的敘事應當以切己性為支點。話語建構應當著眼于聽眾的生活狀態和精神需求,在說服人的理性的同時,還應具有感性上的吸引力,這樣才能幫助話語更好融入人們的心靈之中,進而使得話語從人為的“建構”轉變為自然的“形成”。
再其次,話語體系的總體應當以話語群和語境性互為支撐。一個話語體系的形成,所需要的不是某一兩個單獨的話語口號,而是一個豐富的話語群。同時,不同的話語只有在共通的語境中相互支撐、相互自洽,同時避免相互重復、相互涵蓋,才能實質性地提升話語建構水平,從而形成具有中國文化特色的話語體系。
(作者系北京航空航天大學馬克思主義學院教授、博士生導師,教育部高等學校馬克思主義理論類專業教學指導委員會委員)
《中國教育報》2019年10月24日第5版
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