2022年11月12日，重慶市城口縣教育局會(huì)議室里不斷響起陣陣掌聲，作為魯渝教育扶貧項(xiàng)目志愿者的徐正烈，正在臺(tái)上講述他的“新六藝”課程建設(shè)。“不愧為齊魯名校長！講得特別接地氣，聽后深受啟發(fā)。”重慶市城口縣高觀中學(xué)校長朱繼雄意猶未盡。

近年來，作為“省定貧困村小學(xué)校長與骨干教師培訓(xùn)班”的項(xiàng)目志愿者，徐正烈義務(wù)為全國鄉(xiāng)村貧困學(xué)校作學(xué)校課程建設(shè)專題報(bào)告累計(jì)30余場(chǎng)。

徐正烈來自山東沂蒙山區(qū)，是一位頗具傳奇色彩的人物。他起步于村小，一步一個(gè)腳印走到了縣城校長的崗位上。他熟悉山區(qū)孩子的特點(diǎn)，知道農(nóng)村教育最缺什么。“最缺的東西，就是我們關(guān)注和研究的重點(diǎn)”，他的“新六藝”教改實(shí)驗(yàn)就是從問題切入的。

“偷栽事件”：萌發(fā)“教育理想”

像山一樣堅(jiān)毅，是對(duì)徐正烈品格的“素描”。這位地地道道的沂蒙山人，做人做事猶如他的名字，親善、濃烈、格局大。“迎難而上，追求卓越”是他和學(xué)校成長發(fā)展史的真實(shí)寫照。

2016年，徐正烈被調(diào)至山東省沂南經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校任校長。這是一所九年一貫制學(xué)校，地處城鄉(xiāng)接合部，學(xué)生家長文化水平普遍較低，生源多是進(jìn)城務(wù)工人員子女，學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣普遍較差。現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜難題給了徐正烈前所未有的挑戰(zhàn)。

“挑戰(zhàn)即機(jī)遇”，徐正烈有著看問題的獨(dú)特視角。一次，徐正烈在與老教師談話時(shí)，聽到當(dāng)?shù)卮迕裢翟怨麡涞氖虑椋阂誓峡h開發(fā)區(qū)規(guī)劃建設(shè)工廠，需要征用土地，當(dāng)?shù)卮迕駷榱双@得更多的占地賠償款，夜里悄悄到承包田里栽果樹。

頭一天地里還是綠油油的麥苗，一夜之間“長”滿了果樹苗。這個(gè)“偷栽事件”引發(fā)了徐正烈的沉思：“偷栽”折射出當(dāng)?shù)鼐用窆乱庾R(shí)的缺失，家長不正確的價(jià)值觀勢(shì)必影響到孩子的未來發(fā)展。這深深地觸動(dòng)了徐正烈。

“如何下氣力提高家長整體素質(zhì)，是學(xué)校辦學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。”徐正烈在當(dāng)天的日記本上寫道。

隨后，徐正烈圍繞為誰辦學(xué)校、辦什么樣的學(xué)校、怎樣辦好學(xué)校等一系列問題，組織了一場(chǎng)大討論。

經(jīng)過一個(gè)多月的大討論，大家終于形成共識(shí)。“創(chuàng)辦一所理想的學(xué)校，把每名學(xué)生培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，由學(xué)校輻射到家長，歷史重任擺在了我們肩上。”徐正烈在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子座談會(huì)上總結(jié)道。

那么，理想的學(xué)校到底是什么樣的呢？這是一個(gè)讓徐正烈吃飯、睡覺都在思考的問題。一方面，他深入一線調(diào)研，征求師生的意見和建議；另一方面，他外出學(xué)習(xí)取經(jīng)，僅拜訪專家記的筆記，就足足有三大本。

最終，他把思考的問題列為研究項(xiàng)目，組建研究團(tuán)隊(duì)，親自領(lǐng)銜，分專題進(jìn)行研討。通過三個(gè)多月的攻關(guān)，他對(duì)學(xué)校的辦學(xué)定位、培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)等問題進(jìn)行了提煉，初步形成了“‘九六三’（篤行九載，修習(xí)六藝，養(yǎng)成三德）全息育人”的辦學(xué)方略。

省城答辯：“教育理想”落實(shí)到“新六藝”上

“祝賀您成功入圍2019年度山東省基礎(chǔ)教育教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目答辯環(huán)節(jié)……”2019年3月，徐正烈收到了來自山東省教育廳專家評(píng)委會(huì)的答辯通知。

“基礎(chǔ)教育要根植中國文化的土壤，尋找源頭，著眼于目標(biāo)。”答辯會(huì)上，聽到專家的指導(dǎo)，徐正烈的思路一下子被打開了，他當(dāng)場(chǎng)決定：“我們要到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找辦學(xué)智慧。”

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以儒學(xué)為核心的經(jīng)典文化。早在2500多年前，孔子在“西周六藝”的基礎(chǔ)上形成了“孔子六藝”，成為孔子教育經(jīng)典思想的精華，這也是孔子培養(yǎng)君子目標(biāo)的載體。

沂蒙地區(qū)是儒家文化的發(fā)祥地。孔子弟子七十二賢，臨沂就有十三賢，曾子、顏淵等都是儒學(xué)的重要代表人物，對(duì)臨沂后世教育有著深遠(yuǎn)影響。

在徐正烈看來，傳承孔子的六藝不僅僅停留在六藝課程開發(fā)上，更為關(guān)鍵的是要發(fā)揚(yáng)孔子的六藝思想，形成新時(shí)代教育的“新六藝”，依托“新六藝”培養(yǎng)時(shí)代新人。

“扎根中國大地辦教育”，習(xí)近平總書記的重要論述，激發(fā)了徐正烈教育創(chuàng)新的靈感。他決定要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

徐正烈遍查古今教育文化典籍，結(jié)合沂蒙的地域優(yōu)勢(shì)，從“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的孔子六藝中萃取出與時(shí)代精神合拍的共通價(jià)值，并將其凝練為“新六藝”，即“禮、美、健、御、書、慧”。具體釋義為，禮：明禮崇德，學(xué)會(huì)交往；美：尚美致雅，學(xué)會(huì)審美；健：崇健圖強(qiáng)，學(xué)會(huì)健體；御：御正求真，學(xué)會(huì)規(guī)劃；書：知書悟道，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；慧：得慧達(dá)變，學(xué)會(huì)探索。

“依托‘新六藝’特色，培養(yǎng)完整的人、全面發(fā)展的人，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，成為學(xué)校辦學(xué)的核心追求。”徐正烈說。

“完整的人”的培養(yǎng)需要完整的課程來支撐。徐正烈認(rèn)為，有什么樣的課程結(jié)構(gòu)就有什么樣的教學(xué)方式和育人方式。他把人的全面發(fā)展作為學(xué)校課程建設(shè)的價(jià)值坐標(biāo)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)整合國家課程和地方課程，推進(jìn)學(xué)科間的深度融合，構(gòu)建學(xué)科課程群，進(jìn)而形成“新六藝”課程體系。

“如果課程是一幢建筑的設(shè)計(jì)圖紙，那么教學(xué)則是具體的施工；如果課程是一場(chǎng)球賽的方案，教學(xué)則是球賽進(jìn)行的過程；如果課程是一個(gè)樂譜，教學(xué)則是作品的演奏。”基于此，徐正烈對(duì)學(xué)校“新六藝”課程與教學(xué)體系進(jìn)行了系統(tǒng)重構(gòu)。

“新六藝”落地：現(xiàn)實(shí)乃資源，日常即教育

“學(xué)校辦學(xué)要讓每個(gè)人的成長都被看得見，讓每個(gè)人都能獲得全面發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。”徐正烈說，“教育者的關(guān)鍵在于要充分利用現(xiàn)有資源，為每個(gè)人創(chuàng)造適合的教育。”

在徐正烈的眼里，只有成長，沒有差生。他認(rèn)為，就像世界上沒有完全相同的樹葉一樣，學(xué)生只有發(fā)展快慢之別，沒有高低之分。

作為徐正烈研究團(tuán)隊(duì)的重要成員，學(xué)校教學(xué)校長于建龍根據(jù)“新六藝”辦學(xué)理念，基于九年級(jí)學(xué)生現(xiàn)有的資源，打破原有的行政班，實(shí)行選課走班，整個(gè)年級(jí)形成了一種積極向上、你追我趕的氛圍。

在徐正烈看來，教育的最大成功就是激發(fā)師生的熱情、興趣和潛能，為每個(gè)人搭建適宜的平臺(tái)。

學(xué)校年近退休的老教師胡為農(nóng)是當(dāng)?shù)匾晃恍∮忻麣獾拿朗臣摇：鸀檗r(nóng)經(jīng)歷過艱苦歲月，平日里精打細(xì)算，富有艱苦奮斗的精神，徐正烈便安排他管理食堂。在管理食堂過程中，胡為農(nóng)挖掘和弘揚(yáng)食堂文化，開發(fā)了“食育課程”，引起了孩子們極大的興趣。

小助理機(jī)制是學(xué)校的又一個(gè)亮點(diǎn)。學(xué)校在各年級(jí)分層次設(shè)立小助理，小助理不斷“升級(jí)”，從“六藝星”到班級(jí)小助理，最后到校長小助理。小助理不僅在參與管理活動(dòng)中得到了鍛煉，更重要的是帶動(dòng)了學(xué)生們民主、合作、友善等綜合素養(yǎng)的提升。

“生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，師生、生生的每一次交往都是教育的資源和契機(jī)，關(guān)鍵要有一雙能夠發(fā)現(xiàn)的眼睛。”徐正烈說。一次，他帶領(lǐng)大家參觀宿舍文化建設(shè)成果，校長小助理夏瑋蓮迎面走上前，熱情地與他打招呼：“校長，我有一個(gè)建議，我們都長大了，能不能別讓老師們像管理小學(xué)生那樣嚴(yán)格管理我們？我們很煩惱！”

這一建議引起了徐正烈的思考：“初中生開始有了自己的獨(dú)立思考，說明他們正在長大，但不可否認(rèn)，他們現(xiàn)在這個(gè)階段的人生觀、價(jià)值觀和世界觀還不成熟，還不能獨(dú)立、正確、客觀地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。”如何引導(dǎo)教師在這一動(dòng)態(tài)過程中育人，徐正烈產(chǎn)生了“利用晚自習(xí)時(shí)間觀看新聞節(jié)目”的想法。2019年年底，徐正烈與學(xué)校課程中心商量，決定開設(shè)新聞?wù)n程，及時(shí)解答學(xué)生思想上的困惑和人生方向的問題，課程一開，極大地提高了學(xué)生們關(guān)注時(shí)事的意識(shí)和愛國熱情。

“勞動(dòng)素養(yǎng)是公民必備品質(zhì)”，這是徐正烈經(jīng)常說的一句話。勞動(dòng)課作為必修課，學(xué)校創(chuàng)辦了“六藝”農(nóng)場(chǎng)，鼓勵(lì)班級(jí)種植花生、栽培葫蘆，開發(fā)了多門勞動(dòng)教育校本課程。在葫蘆課程實(shí)施過程中，教師將葫蘆作為教育資源，讓學(xué)生在葫蘆上作畫、篆刻，將葫蘆作品在校園里展示出來，同時(shí)建立激勵(lì)機(jī)制，把葫蘆作為獎(jiǎng)品，獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)步快的學(xué)生，有學(xué)生的作品還獲得了省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

家長是孩子的第一任老師，也是學(xué)校教育的同行者。看到孩子的變化，學(xué)校家委會(huì)會(huì)長苗紀(jì)豐有一種無法用言語形容的感動(dòng)，在他看來，學(xué)校真正辦到了家長的心坎里。

從入學(xué)到畢業(yè)，從走班制到小助理機(jī)制，從食育課程到葫蘆課程、新聞?wù)n程……學(xué)校的每個(gè)舉措都有教書育人的動(dòng)人故事，這些故事折射出學(xué)校的辦學(xué)理念，讓整個(gè)校園處處體現(xiàn)出濃郁的文化氛圍。

六年的課題實(shí)驗(yàn)，六年的創(chuàng)新發(fā)展。來自沂蒙老區(qū)的學(xué)生們的學(xué)業(yè)水平、綜合素質(zhì)得到了大幅提升。近年來，學(xué)校特色課程獲得山東省德育課程一體化典型案例，學(xué)校還被評(píng)為“山東省全環(huán)境育人規(guī)范校”。走進(jìn)校園，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校的每個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著禮貌和文明，教師、家長和學(xué)校的管理者都向著同樣的目標(biāo)描畫著立德樹人“同心圓”。

《中國教育報(bào)》2023年01月04日第6版