編者按

　　葉圣陶先生是著名的文學家、教育家、出版家和社會活動家，是新中國語文教育的奠基者之一。2024年10月28日是葉圣陶誕辰130周年，課程周刊特約請專家撰文，探討葉圣陶相關教育思想的價值意蘊及對今天教學改革的啟示，以饗讀者。

　　■語文教材無非是個例子，憑借這個例子要使學生能夠舉一反三，練習閱讀和作文的熟練技巧

　　■要養成閱讀能力，非課外多看書籍不可。課本只是舉出些例子，以便指示、說明而已

　　■教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養成良好的習慣。養成閱讀習慣、培植閱讀能力

　　葉圣陶從1912年初開始做小學教師，一生從事教育工作將近80個春秋。他立足中國傳統語文教育的變革實踐，對語文教學特別是閱讀教學進行長期、深入的改革探索，構建了現代語文閱讀教學目標和模式，形成了具有中國特色的語文閱讀教學思想，開拓了我國現代語文閱讀教學改革之路。

　　以下，筆者就從三個方面探討葉圣陶閱讀教學思想的發展軌跡及對現代語文閱讀教學改革的啟示和貢獻。

　　現代語文閱讀教學目標的確立

　　確立現代語文閱讀教學目標，就是要摒棄舊式教育利祿主義的閱讀教學目標。在葉圣陶看來，舊式教育“守著利祿主義：讀書作文的目標在取得功名”。這種讀書是面向少數人的精英主義教育，也是利祿主義的功利之教。在利祿主義和功利主義下，作文的反復練習、多次修改被視為“有用”的。閱讀教學要有用，就需要為寫作、為考試服務。這種閱讀讓學生學會了模仿迎合，是缺乏精神和靈魂的閱讀、與情思涵養無關的閱讀、與文化傳承無關的閱讀，也是與學生終身受用絕緣的閱讀。

　　不同于利祿主義的閱讀教學目標觀，在葉圣陶看來，閱讀教學具有獨特的基礎作用，它是寫作教學的基礎，還是各科學習的基礎，更是學生今后工作生活、終身學習的基礎。因此，培養學生適應終身閱讀需要的閱讀能力、幫助學生養成良好的閱讀習慣，是閱讀教學的主要目標。無論是他所言的“養成閱讀書籍的習慣、培植欣賞文學的能力”，還是他提及的“語文課程的‘講讀’擔負著三重任務”“養成閱讀習慣、培植閱讀能力”，都是其閱讀教學目標的核心內容。對于“養成習慣”與“培植能力”孰輕孰重，他更加看重“養成閱讀習慣”。葉圣陶認為：“歷練到了成了習慣，才算有了這種能力。”“一貫的目的在養成閱讀的好習慣，加強閱讀能力，一輩子受用。”在他看來，“閱讀習慣”是內容，“養”是手段，“成”是目的，養成習慣本質上便是幫助人們建立起一套具有積極意義的、自動運轉的系統，讓閱讀成為日常習慣、生活方式和價值追求，這樣就從外在的約束轉變為內在的需求，實現閱讀的自覺、閱讀的自由。這里的閱讀習慣，簡單概括來講，主要包括有效利用工具書、參考資料的習慣，善于看序文和目錄的習慣，勤于下批加注、提要鉤玄的習慣，善于做摘錄和記筆記的習慣，敢于質疑問難、獨立思考的習慣等。

　　現代語文閱讀教學模式的構建

　　為了實現“養成閱讀習慣、培植閱讀能力”的閱讀教學目標，就需要發揮學生學習的主體性，發揮閱讀教學引導學生獨立閱讀的本質功能。葉圣陶總結我國課程改革的實踐經驗，提出了精讀指導和略讀指導兩種課型。無論是精讀指導的“預習指導”“課內討論指導”“練習指導”，還是略讀的“讀書前指導”“組織學生閱讀、參考、研究并做筆記”“課內報告并討論”“讀書成績考查”，都內含課前嘗試預習、課堂討論交流、課后歷練應用為主要環節的基本教學模式和結構。

　　課前嘗試自學。課前嘗試自學，即是預習。預習的本意是要讓學生先自己讀、自己思考。“他們動了天君，得到理解，當討論的時候，見到自己的理解與討論結果正相吻合，便有獨創成功的快感；或者見到自己的理解與討論結果不甚相合，就作比量短長的思索；并且預習的時候絕不會沒有困惑，困惑而沒法解決，到討論的時候就集中了追求解決的注意力。這種快感、思索與注意力，足以鼓動閱讀的興趣，增進閱讀的效果，都有很高的價值”。在具體的操作方法上，預習不僅需要學生自主閱讀、自主預習，還需要教師的引導。預習形式多種多樣，可以通讀課文來了解領會內容，可以通過查閱工具書來認識生字生語，可以通過做標記明確主要部分和有力部分，可以通過閱讀參考資料、記筆記、提問題等加深對內容的理解。預習時間靈活多樣，可以在課外進行，也可以在課堂進行。預習方式可以整單元進行，也可以按課文進行。教師的引導隨時隨機進行。為了激發預習動機，教師可以創設情境，誘導學生激發對特定新內容的求知欲和嘗試心理；為了解決學生預習時茫然無處下手的問題，教師可以給學生預習提示和預習任務；為了幫助學生開展預習，教師應該劃一個預習范圍，提出一些問題，指點一下方法，進行檢查督促，開展個別指導。經由自讀引導，學生閱讀的主動性得到了發揮，有利于閱讀習慣的養成和閱讀能力的培植。

　　課堂交流討論。課堂交流討論是集體的閱讀，它不僅能對預習過程中個體閱讀進行“糾正”“補充”和“闡發”，還使得學生的閱讀“涵咀得深，研討得熟”。學生在討論交流中獲得切磋琢磨的實益，這種獲得感會有利于培養閱讀習慣。在討論交流的內容上，在葉圣陶看來，討論交流議題應內含學習重點、學習難點、學習困惑、學習錯誤點。在《國文百八課》中，討論交流關注文章學的相關內容，從內容和形式上進行探求。《文心》《精讀指導舉隅》和《略讀指導舉隅》中，討論交流因文而異、因語體而異、因文體而異、因作者而異。以《文心》為例，在對溫庭筠和辛棄疾兩首《菩薩蠻》的討論交流中，師生明確“溫飛卿的一首似乎是以境為內容的，辛棄疾的一首似乎是以情為內容的”。這些討論交流題，難易適中、少而具體、角度多樣、化大為小、從現象入手、抓住本質。

　　在討論交流的方法上，葉圣陶認為，討論交流要有準備、有規范、有指導，要與誦讀感悟結合。討論交流離不開積極的準備。這里的準備有觀念準備，教師應擺脫重講解的觀念，發動學生獨立思考和獨立閱讀；這里的準備還有預習準備，預習要充分；這里的準備還需要學生在平時具有討論問題發表意見的習慣。討論交流離不開規范。這里的規范要求學生能做到“聽取人家的話，評判人家的話，用不多不少的話表白自己的意見，用平心靜氣的態度比勘自己的與人家的意見”。這里的規范要求教師改變師講生聽的狀態，讓學生與學生、學生與教師多通道交流，彼此啟發，每個人的思維都處在最活躍、最開放的狀態，相互碰撞，相互補充。討論交流離不開教師指導。其中，教師的角色是組織領導者、主持討論者，是排列程序者、提出問題者，還是評判者和訂正者，更是歸納討論結果者、結束討論者。教師的責任是“因勢利導、把討論引向深入，啟發學生自求自索”“凡是學生能干的事，教師不要越俎代庖。對于學生的糾正、補充、闡發，教師要加以確認或進一步說明”，“有錯誤給予糾正，有疏漏給予補充，有疑難給予闡明”。教師的指導，特別是“講”，要講得客觀，“就國文教學應有的觀點說話”；要講得簡明，“簡單扼要講這么五分十分鐘”；講了要有總結，“發揮完畢的時候，給學生一個簡明的提要”；講要注意時機，“要在學生走不通的時候，才給他們扼要點明”。討論交流還要與誦讀感悟結合。葉圣陶認為“唯有不忽略討究，也不忽略吟誦，那才全而不偏”。吟誦對于討論交流的意義在于：“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。”

　　課后練習應用。要讓閱讀成為一種習慣和生活方式，除了嘗試學習和討論交流外，還需要學生將閱讀方法進行應用拓展，最終養成好的閱讀習慣。在葉圣陶看來，練習應用有課內和課外之分，他最為重視的是課后的應用拓展，由五部分組成。

　　其一，從普通文拓展為文藝文，是運用拓展閱讀經驗的過程。文藝鑒賞當然要從“透徹地了解語言文字入手”，但是更要了解字詞中的意義和情味，這就需要在“生活中隨時留意，得到真實的經驗”，還要對語言文字具有“靈敏的感覺”。其二，從精讀拓展為略讀，他以大人教孩子學走路作喻，“學生從精讀而略讀，譬如孩子學走路，起初由大人扶著牽著，漸漸的大人把手放了，只在旁邊遮攔著，替他規定路向，防他偶或跌交（現在多寫作摔跤）。”其三，從篇章閱讀拓展為整本書閱讀。在《國文科之目的》中，他認為：“要養成閱讀能力，非課外多看書籍不可。課本只是舉出些例子，以便指示、說明而已。”其四，從語文學科閱讀拓展為跨學科閱讀。科內教材“有定量，雖足使兒童感興趣，尚不能厭足”，日常生活中的閱讀是跨學科閱讀，“此等書籍，但須泛覽，不必精讀。然足以補充，可為參考，功用很大”。其五，從書本閱讀拓展為生活閱讀。“在課內，閱讀的是國文教本。那用意是讓學生在閱讀教本的當兒，培養閱讀能力。憑了這一份能力，應該再閱讀其他的書，以及報紙雜志等等。這才可以使閱讀能力越來越強。”

　　葉圣陶現代語文閱讀教學模式的構建，摒棄了舊式教育中講解主義的閱讀教學模式。講解主義的閱讀教學模式，其方式為“逐句逐句地講”，其結果是完全否定了學生的閱讀主體地位，代替了學生親身經歷、主動探究的閱讀。學生在閱讀教學中“若不參考，分析，比較，演繹，歸納，涵泳，體味，哪里會‘真知’讀？哪里會‘真能’讀？”在這一講一聽之間，學生是不可能真正學會閱讀、養成閱讀習慣、獲得切合生活實際的真知真能的。

　　現代語文閱讀教學思想的發展

　　當前，探索基于核心素養的閱讀教學，需要繼承和發展以葉圣陶為代表的著名教育家的閱讀教學思想，重新發現葉圣陶閱讀教學思想對我國當代語文教學改革的重要指導意義。

　　從閱讀教學目標看，葉圣陶處在新舊教育的變局中，他試圖突破利祿主義和功利主義的閱讀教學思維模式，力圖培養獨立的閱讀者、適應社會的閱讀者、終身的閱讀者。當下，站在未來數字化智能化變革的門檻上，閱讀教學需要進一步突破“考試中心”“分數中心”的功利主義閱讀教學思維模式，重新思考我們需要培養何種閱讀者。在語文課程改革中，我們應讓學生“學會運用多種閱讀方法，具有獨立閱讀能力”“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”，“通過閱讀、比較、推斷、質疑、討論等方式”“養成勤學好問的習慣”。不難看出，優秀的閱讀者當然是獨立的閱讀者、適應社會的閱讀者、終身的閱讀者，還是樂于閱讀者、主動閱讀者、流暢閱讀者、深度閱讀者和創新閱讀者。這些觀點，既有對葉圣陶閱讀教育思想的繼承，也有發展。

　　從閱讀教學方法看，葉圣陶突破逐字逐句講解的方式，構建了“嘗試自學—交流討論—練習應用”的現代閱讀教學模式，使得閱讀教學呈現嶄新面貌。就教師、閱讀內容、學生三者關系看，其閱讀教學思想倡導學生基于自己的獨立閱讀、預先學習，帶著對閱讀內容的思考、疑惑和見解走向課堂、走向教師，讓教學成為師生討論交流的對話互動空間。就閱讀教學的教與學關系看，嘗試學習注重學生先學，順勢指導，注重教師后教，這樣的閱讀教學是先學后教、以學定教、多學少教的閱讀教學。就閱讀教學的師生關系看，更加注重從教師的講授轉變為學生獨立閱讀，把教轉化為引導和幫助學生學，真正實現“教是為了達到不需要教”的理念。就閱讀教學的生生關系看，注重學生的獨立學習，更注重合作性學習。在討論與交流中實現認識的深刻、思維的活躍、激發彼此的靈感、碰撞新穎的觀點，實現閱讀收益的增值。就閱讀教學的課內和課外關系看，打開了閱讀教學的場域，這為略讀、整本書閱讀、跨學科閱讀、生活閱讀、自由閱讀等提供了多種可能，也為閱讀習慣的養成、閱讀能力的培養提供了練習的機會。總之，葉圣陶的語文閱讀教學思想，對核心素養下的閱讀教學變革具有重要的指導價值。當下的語文課程改革中，無論是整本書閱讀、跨學科學習，還是教讀、自讀，都可以從葉圣陶的閱讀教學思想中獲得深刻的啟示。

　　當前，閱讀教學中的“應試主義”和“反復講解”的現象仍然存在。如何讓學生獲得“真知真能”？葉圣陶的閱讀教學思想，有其長久的生命力。把閱讀的權利、學習的權利讓給學生，激發學生閱讀學習的興趣，培養學生閱讀的能力，引導學生自主閱讀、生活閱讀、跨學科閱讀、整本書閱讀，這些也是語文課程核心素養培育的應有之義。

　　（作者分別系南京師范大學教師教育學院教育學博士、副教授，蘇州大學教育學院教授、江蘇省葉圣陶教育思想研究所所務委員）

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《中國教育報》2024年10月25日 第05版