北京市海淀區(qū)中關(guān)村第四小學(xué)探索多樣化的教學(xué)評價(jià)方式。圖為該校二年級學(xué)生參與游戲式結(jié)課評價(jià)。資料圖片

　　多年來，小學(xué)思政課的教學(xué)評價(jià)一直面臨難點(diǎn)。分析其原因，主要在于情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)是小學(xué)思政課教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分，而對該目標(biāo)的評價(jià)難度較大、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少，因此導(dǎo)致對小學(xué)思政課的評價(jià)往往更多停留在知識層面。

　　“教學(xué)評一致性”是指教師的教、學(xué)生的學(xué)、對教與學(xué)的評價(jià)統(tǒng)一以課程目標(biāo)為導(dǎo)向，評價(jià)貫穿整個(gè)教學(xué)過程。教學(xué)評一致性是提升小學(xué)思政課實(shí)效的關(guān)鍵。當(dāng)前，小學(xué)思政課教學(xué)應(yīng)該如何落實(shí)教學(xué)評一致性？

　　確立基于課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)評一致性的基礎(chǔ)。要確立精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，首先要把課程標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化到每一節(jié)課上，其次要準(zhǔn)確理解教材內(nèi)容所傳達(dá)的意圖，最后要充分了解學(xué)情，并依據(jù)學(xué)情進(jìn)行確立。

　　以統(tǒng)編《道德與法治》教材五年級上冊《學(xué)會溝通交流》一課為例。教師要研讀課標(biāo)要求，這部分內(nèi)容屬于道德教育，課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生理解平等待人的意義，懂得謙讓、友善，學(xué)會尊重。此外，教師還要了解此年齡段學(xué)生的特點(diǎn)：敢于表達(dá)但是比較自我，當(dāng)有不同意見時(shí)容易各執(zhí)己見、互不相讓。基于上述兩方面考量，確立本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)為：愿意傾聽并尊重他人的不同意見，有不同意見時(shí)能理性表達(dá)、真誠溝通，懂得人有不同的看法很正常，掌握一定的溝通技巧。

　　設(shè)計(jì)基于學(xué)習(xí)目標(biāo)的評價(jià)任務(wù)

　　科學(xué)的課堂評價(jià)有助于高效教學(xué)。在小學(xué)思政課教學(xué)中，如何設(shè)計(jì)指向落實(shí)知行合一的評價(jià)任務(wù)？首先，要讓評價(jià)任務(wù)與學(xué)習(xí)目標(biāo)高度吻合，即學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么就評價(jià)什么。其次，要保證評價(jià)任務(wù)能讓學(xué)生一目了然。在考慮以上兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教師設(shè)計(jì)評價(jià)任務(wù)還要兼顧內(nèi)容、要求和規(guī)則三個(gè)方面，盡可能構(gòu)建多樣態(tài)、多維度的評價(jià)任務(wù)。

　　在教學(xué)實(shí)踐中，筆者嘗試設(shè)計(jì)“挑戰(zhàn)式任務(wù)評價(jià)”，很受學(xué)生歡迎。具體做法是：課前進(jìn)行探究性任務(wù)評價(jià)，課中進(jìn)行研究性、挑戰(zhàn)性任務(wù)評價(jià)，課后進(jìn)行實(shí)踐性、自主性任務(wù)評價(jià)。如此，評價(jià)得以貫穿學(xué)習(xí)全過程，實(shí)現(xiàn)課前、課中、課后一體化設(shè)計(jì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿自主性和挑戰(zhàn)性，從而保證思政課教學(xué)實(shí)現(xiàn)知行合一。

　　仍以《學(xué)會溝通交流》一課為例。課前，筆者給學(xué)生設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：一是“回憶某一次小組討論，當(dāng)他人想法和你不一致時(shí)，你是怎樣想、怎樣做的”。二是“假如你就是那個(gè)知識面窄、表達(dá)欠佳的同學(xué)，你期待別人怎么對待你”。通過學(xué)生對這兩個(gè)問題的回答，教師基本能摸清學(xué)生的所思所想。圍繞這一課的三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以通過填空、選擇等形式進(jìn)行評價(jià)，或者設(shè)計(jì)一些書面論述式評價(jià)。需要注意的是，采用書面論述方式時(shí)，一定要選擇一些活潑的形式。比如，筆者的學(xué)生在上課過程中會得到一個(gè)“課程護(hù)照”，在護(hù)照上他們可以記錄自己在與同學(xué)溝通時(shí)哪方面有待改進(jìn)、有什么感受，以及覺得小組內(nèi)誰的言語舉止特別讓人舒服，這樣做的好處是什么。學(xué)生可以讓同學(xué)、教師或家長在“護(hù)照”上留言。這種評價(jià)形式讓學(xué)生饒有興致，為教師的引導(dǎo)調(diào)整提供了及時(shí)的反饋信息。在評價(jià)過程中，教師通過觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣、行為及各種表現(xiàn)，對學(xué)生微小的進(jìn)步及時(shí)作出肯定和鼓勵(lì)，指導(dǎo)學(xué)生采取行動或獲得方法和思想。同時(shí)，根據(jù)多方反饋，教師可以觀察自己的引導(dǎo)是否有助于學(xué)生今后的發(fā)展，并及時(shí)修正自己的教學(xué)行為。

　　設(shè)計(jì)切合學(xué)習(xí)目標(biāo)和評價(jià)任務(wù)的教學(xué)活動

　　小學(xué)思政課的理論認(rèn)知內(nèi)容看上去簡單，但對兒童來說仍然有一定難度。例如“換位思考”“民主”等概念，教師在教學(xué)初始階段要把這些概念講透。現(xiàn)在有的教師不敢講，認(rèn)為這不是體驗(yàn)式教學(xué)。但課堂上該采用“講授式”時(shí)一定要用，要幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、課程內(nèi)容和評價(jià)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生參與思政課學(xué)習(xí)的積極性，指導(dǎo)學(xué)生理解相關(guān)概念并儲備相關(guān)知識。

　　當(dāng)然，思政課不能依賴單向講授，要調(diào)動學(xué)生共同實(shí)踐，實(shí)踐方式要與學(xué)習(xí)目標(biāo)相一致。比如在環(huán)保內(nèi)容單元，學(xué)習(xí)目標(biāo)是讓學(xué)生有環(huán)保意識并積極投身環(huán)保行動，學(xué)生需要在實(shí)踐中了解環(huán)境現(xiàn)狀。這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)就比較合適，其學(xué)習(xí)方式也便于進(jìn)行表現(xiàn)性評價(jià)。再如，統(tǒng)編《道德與法治》教材二年級下冊有《試種一粒籽》一課，學(xué)習(xí)目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會觀察，培養(yǎng)對自然的熱愛，并懂得等待的重要性。這樣的內(nèi)容適合與語文、科學(xué)等學(xué)科開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主觀察并撰寫觀察日記。

　　一些學(xué)習(xí)內(nèi)容本身知識性不是很強(qiáng)，比如統(tǒng)編《道德與法治》教材三年級上冊中“我們的學(xué)校”單元，就是要增進(jìn)學(xué)生對學(xué)校硬件設(shè)施及歷史人文的了解，從而更加喜歡自己的學(xué)校。學(xué)生的喜歡須通過表現(xiàn)性評價(jià)來展現(xiàn)。在實(shí)踐中，筆者采用“口述史”形式開展評價(jià)，效果非常好。一名學(xué)生在采訪了4位校友和2位教師后，與同伴交流感受：“有一個(gè)大姐姐說我們學(xué)校是‘二流’學(xué)校，理由是比不上周邊那些特別有名的學(xué)校。對此我并不認(rèn)同。經(jīng)過采訪，我知道我們學(xué)校有其他學(xué)校無法比擬的特殊之處，比如我們有健身器材、選修課程、自己的‘電影日’。因此，我覺得每個(gè)學(xué)校都有自己的特點(diǎn)，隨便說我們學(xué)校是‘二流’學(xué)校是片面的。我喜歡我的學(xué)校，因?yàn)檫@里適合我。”這樣的認(rèn)知充分達(dá)成了課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后反思

　　杜威認(rèn)為，反思“是一種得以產(chǎn)生思維活動的懷疑、猶豫、困惑、心靈困難的狀態(tài)，是一種為了發(fā)現(xiàn)解決這種懷疑、消除和清除這種困惑而進(jìn)行的探索、搜集和探究的行為”。我國古代的教育家亦強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。小學(xué)思政課教學(xué)要實(shí)現(xiàn)教學(xué)評一致性，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后反思，其本質(zhì)也是學(xué)生自我再評價(jià)的過程。經(jīng)過學(xué)習(xí)主體自我反思，在認(rèn)識及行動方面有所加強(qiáng)或改進(jìn)，師生能更好地在反思中獲得新認(rèn)識，從而達(dá)到自悟自信，將思政課知識認(rèn)識升華為自我的行動實(shí)踐。

　　（作者系北京市海淀區(qū)道德與法治學(xué)科帶頭人、海淀區(qū)中關(guān)村第四小學(xué)高級教師）

《中國教育報(bào)》2024年11月12日 第09版