習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，建設(shè)教育強(qiáng)國是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要我們緊緊圍繞立德樹人這個根本任務(wù)，著眼于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這一重要論述，指明了立德樹人在教育強(qiáng)國建設(shè)中的重要地位和作用。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須把德育貫穿教育教學(xué)全過程，融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活各方面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，是德育的力量根基和內(nèi)容源泉，能夠以文化人、以文育人，在德育中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。所以，做好文化育德工作至關(guān)重要。

　　文化之所以在德育中發(fā)揮基礎(chǔ)作用，是因?yàn)槲幕c德育有著不可割裂的關(guān)系。文化即以文化之，“文”是文字、文學(xué)、禮樂、藝術(shù)等客觀存在，“化”是通過某種客觀存在的介質(zhì)使人受到教育，因此教育是文化的核心功能。從這個意義上說，文化的本質(zhì)就是育人。古人所說的“文以明道”、“文以貫道”、“文以載道”，闡釋的就是文化、道德、教育的密切聯(lián)系。文化所包含的德性能量，使得文化可以培元、鑄魂、潤心、篤行，是培育和提升學(xué)生道德水平、精神境界的重要內(nèi)容，我們理應(yīng)把文化育德工作作為一項(xiàng)重要任務(wù)抓緊抓好。

　　堅(jiān)持文化育德，以文培元。德育的首要任務(wù)是塑造人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。文化則是涵養(yǎng)學(xué)生“三觀”的重要精神食糧。中華文化植根于中國深厚文化沃土，反映中國人民思想，體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求。社會主義先進(jìn)文化萃取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的精華，是中華文化在當(dāng)代中國的最新發(fā)展。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，為凝聚人心、匯聚民力提供強(qiáng)大力量。我們在德育工作中要把社會主義先進(jìn)文化融入教書育人生動實(shí)踐，融入大中小學(xué)思政課，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成，大力培育、廣泛踐行社會主義核心價(jià)值觀，歌唱祖國，歌頌人民，禮贊時(shí)代，推崇英雄，不斷提振學(xué)生的精氣神，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，厚植愛國情懷，樹立遠(yuǎn)大理想。

　　堅(jiān)持文化育德，以文鑄魂。德育的中心工作是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。道德品質(zhì)是人的靈魂，人無德不立。《左傳》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”“三不朽”以立德為首。文化所蘊(yùn)含的德性能量是塑造學(xué)生靈魂的主要動力源。中華文化具有經(jīng)過革命錘煉的純潔性，是以文鑄魂的重要優(yōu)勢。革命文化熔鑄于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的艱苦卓絕的革命斗爭，植根于中國人民的偉大奮斗，經(jīng)歷了生與死、血與火的考驗(yàn)，是無數(shù)革命烈士用生命鑄就的，是在長期艱苦奮斗中淬煉的文化精華，如偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神等，無比崇高和純潔。革命文化作為中華文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富、中國人民的精神力量，自然是進(jìn)行德育的生動教材。我們在德育工作中要堅(jiān)持薪火相傳，充分運(yùn)用好革命先烈用生命留下的寶貴精神遺產(chǎn)，以革命先驅(qū)的崇高品德、英雄氣概，塑造當(dāng)代學(xué)生的靈魂和氣魄，教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)革命文化，弘揚(yáng)革命精神，繼承革命遺志，充分學(xué)習(xí)革命先輩追求真理、頑強(qiáng)斗爭、英勇不屈、百折不撓的道德情操和堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)，在潛移默化中熏陶自我品格。

　　堅(jiān)持文化育德，以文潤心。德育具有豐盈學(xué)生內(nèi)心世界、涵養(yǎng)學(xué)生身心健康的重要功能。以文育德，可以使學(xué)生養(yǎng)成溫潤而美好的心靈，在其生命歷程中不斷增強(qiáng)內(nèi)在修為。《中庸》云：“富潤屋，德潤身。”有“文”且又能“化”，才能形成內(nèi)心的強(qiáng)大。中華文明延綿五千年而不衰，在于古今中國人能夠心靈相通、堅(jiān)持文化傳承。我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化成果，誕生了孔子等一大批偉大的思想巨匠，寫下了浩如煙海的詩詞歌賦，造就了屹立千年的建筑，探索了懸壺濟(jì)世的中醫(yī)良方，創(chuàng)造了改變世界的四大發(fā)明……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的積淀延續(xù)至今，雖歷經(jīng)挫折但愈發(fā)堅(jiān)韌，具有強(qiáng)大的生命力，源遠(yuǎn)流長，博大精深，是我們開展德育工作的獨(dú)有優(yōu)勢。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有轉(zhuǎn)惡為善、轉(zhuǎn)迷為悟的能力。人們常說，讀“經(jīng)”使人明道，讀“史”促人增智，讀“子”催人修身，原因在于它可以使人理解宇宙人生的真相，明白為人處世的道理，進(jìn)而增強(qiáng)內(nèi)在感悟力，積蓄正氣于胸懷，從而升華思想道德境界。我們在德育工作中要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳承，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)和踐悟啟智潤心，提升內(nèi)在修養(yǎng)與外顯德性，增強(qiáng)心理素養(yǎng)和精神力量。

　　堅(jiān)持文化育德，以文篤行。德行一體，不可分開。以文育德，最終要落實(shí)到道德實(shí)踐中。從造字的本義看，“德”義為“視正行直”，其字形演繹表達(dá)了從道德到品行的實(shí)踐過程。《荀子·非十二子》中闡述的“不知則問，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德”，也強(qiáng)調(diào)了問、學(xué)、讓等“行”成為“德”的構(gòu)成。以文化人，關(guān)鍵在“化”，核心是要開展豐富多樣的學(xué)生文化實(shí)踐活動。首先，要夯實(shí)學(xué)校和家庭文化育德主陣地，培養(yǎng)校園文化和良好家風(fēng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的真實(shí)場景中進(jìn)行文化實(shí)踐。其次，要增加德育中的文化實(shí)踐比重，組織學(xué)生體驗(yàn)感悟新時(shí)代新征程的生動實(shí)踐和偉大成就，積極開展文化育德研學(xué)活動。再次，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)育人陣地建設(shè)和優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品供給，營造“文化+網(wǎng)絡(luò)+育人”的良性生態(tài)，為學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)踐提供有價(jià)值的營養(yǎng)并筑好安全屏障。最后，文化育德成效須通過學(xué)生文化自信度來檢驗(yàn)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。學(xué)生只有堅(jiān)定了文化自信，德才能真正立起來。

　　（作者單位系重慶市中國特色社會主義理論體系研究中心重慶市教育科學(xué)研究院分中心，本文系2023年度重慶市社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目［2023ZDCS01］成果）

《中國教育報(bào)》2025年01月16日 第06版