當(dāng)前，ChatGPT（自然語言處理模型）的文本生成能力已超越普通寫作者，人工智能的繪畫效率讓傳統(tǒng)藝術(shù)家望塵莫及。這個時代正經(jīng)歷著前所未有的技術(shù)裂變，技術(shù)與人文的關(guān)系深刻影響著教育走向。

　　人類文明史始終伴隨著技術(shù)與人文的角逐。自工業(yè)革命以來，科技在前面“跑”，人文在后面“追”。科技的迅猛發(fā)展，不斷提出新觀點(diǎn)、發(fā)明新技術(shù)，在極大提升效率的同時，也撕裂了人類對世界的感知。如汽車的出現(xiàn)、紡織機(jī)的普及，都曾讓人們一時難以適應(yīng)，甚至引發(fā)盧德運(yùn)動。此時，人文的意義就顯得尤為重要，它能縫合科技帶來的撕裂感。就像藝術(shù)受到了攝影技術(shù)的沖擊后走向現(xiàn)代主義，我們甚至可以說，人文在科技的“摧毀”和“催促”中不斷重建。

　　我們倡導(dǎo)藝術(shù)與科學(xué)的融合、推動人工智能藝術(shù)發(fā)展等，其實(shí)都是為了解決這些問題，去創(chuàng)造新時代的美、去創(chuàng)造新時代的感知，讓人們懂得在一個新的技術(shù)時代如何去看待和理解這個世界，讓人的心靈可以安放，不為技術(shù)發(fā)展過快而焦慮。人文教育的真正任務(wù)是幫助人們跟上時代發(fā)展脈搏，讓人們更好地理解技術(shù)時代。當(dāng)下人工智能技術(shù)爆發(fā)，人們焦慮于工作和自身存在意義的喪失，正是因為發(fā)展技術(shù)時忽略了人文精神培養(yǎng)。

　　人文教育的價值在于對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓機(jī)器為人所用，而不是人為機(jī)器所控。當(dāng)下，人文精神的教育仍顯不足。國際大環(huán)境迫使我們急于技術(shù)創(chuàng)新、追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，人文教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量。例如，在人工智能藝術(shù)的教學(xué)和實(shí)踐中，當(dāng)學(xué)生通過自然語言交互指導(dǎo)人工智能創(chuàng)作時，決定作品質(zhì)量的不是編程能力，而是對人工智能的“訓(xùn)練”。那些能夠駕馭人工智能的學(xué)生，往往具備跨文化視野和批判性思維，這種復(fù)合型素養(yǎng)正是新時代人文教育的核心。

　　數(shù)字文明呼喚人文教育范式的革新。以人工智能創(chuàng)作繪畫作品為例，雖然學(xué)生入門容易，但提升需依賴審美等人文素養(yǎng)。審美能力比較高的學(xué)生能不斷命令機(jī)器，將人工智能“為己所用”，而審美能力不足的學(xué)生易被機(jī)器“控制”。這體現(xiàn)出人文教育對學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性。傳統(tǒng)的“德智體美勞”教育框架需要注入數(shù)字治理、算法倫理、人機(jī)協(xié)同等時代內(nèi)涵。尤其是，當(dāng)人工智能生成內(nèi)容涉及版權(quán)歸屬等倫理問題時，人文教育必須培養(yǎng)數(shù)字公民的倫理判斷力。

　　在人工智能時代，科技教育與人文教育需要協(xié)同發(fā)展。我們要立足當(dāng)下，探索兩者協(xié)同的內(nèi)在邏輯，讓人文教育助力人們在技術(shù)浪潮中找到方向，實(shí)現(xiàn)心靈的安定與成長。

　　（作者系華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師）

《中國教育報》2025年03月20日 第06版