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用方言搭建一座鄉(xiāng)愁博物館

——訪長篇小說《平遙話》作者劉偉波

發(fā)布時間:2025-09-17 作者:本報記者 王珺 來源:中國教育報

《平遙話》 劉偉波 著 作家出版社

  新學(xué)期伊始,太原十一中校長劉偉波“潑鬧”(平遙方言)出一部長篇小說的事在校園里不脛而走,師生紛紛拿著新書找他簽名留念。

  劉偉波今年夏天在作家出版社出版的這部長篇小說名叫《平遙話》,寫的是以劉元為代表的社會底層小人物在平遙城奮斗的故事。書中大量運用平遙古城的方言土話,以方言詞匯作為章節(jié)標題,并從經(jīng)史典籍中考證方言俚語的出處,與各地方言詞匯對比關(guān)聯(lián),小說的敘事方式頗為獨特。

  8月21日,作家出版社在北京圖書大廈舉行《平遙話》新書發(fā)布會,劉偉波過去的學(xué)生來了不少。他們有的在北京工作,有的專程從太原趕來。有個學(xué)生說:“以前只知道劉老師能說,現(xiàn)在終于知道他還這么能寫!”

  “行文龍躍鳳鳴,警句信手拈來,思想深邃,自然老到,懸念伏筆設(shè)置巧妙,人物塑造功力令人驚訝……”著名作家張平評價“劉偉波筆下的晉商另辟蹊徑”,稱這部小說是山西文壇近年來長篇小說領(lǐng)域的一個重要收獲。

  中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記吳義勤認為,《平遙話》以平遙方言為敘事經(jīng)緯,將一個小商人的命運嵌入近百年歷史進程,在方言土語的韻律中,折射個體生命在時代洪流中的掙扎與堅守,初看是劉元的個人史,再看是平遙的地方史,細品是中國人的生存史。

  以方言敘事致敬故鄉(xiāng)

  讀書周刊:您在新書發(fā)布會上說,這部小說構(gòu)思三十年,寫了三個月。請談?wù)剬戇@部小說的動因,以及漫長的構(gòu)思過程中經(jīng)歷的一些難忘時刻。

  劉偉波:寫這部小說是想追懷祖輩的艱難歷程。當我發(fā)現(xiàn)今天的年輕人對過去越來越隔膜的時候,追憶長輩的過往并盡己所能把他們的故事寫下來的沖動日益強烈。我的想法得到了家里長輩的大力支持,他們不僅熱情地鼓勵我,還積極地為我提供各種素材。尤其是我的父親,一有機會就給我講家族的往事。父親是我書稿的第一讀者。母親告訴我,父親閱讀我的書稿時常常落淚。

  讀書周刊:《名作欣賞》雜志社原總編輯趙學(xué)文評價《平遙話》在方言土語、青磚黛瓦、市井煙火與凡人悲歡的交織中,搭建了一座立體的鄉(xiāng)愁博物館。方言敘事確實是這部小說引人關(guān)注的地方。您是如何找到這種“最恰當?shù)谋磉_方式”的?

  劉偉波:任何藝術(shù)都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,小說當然更不例外。在創(chuàng)作《平遙話》之前,我也嘗試著創(chuàng)作了兩部長篇小說,但注意力過多放在表達的內(nèi)容上,有初習(xí)寫作者主題先行的毛病。兩次不成功的創(chuàng)作促使我思考應(yīng)該選擇一種什么樣的表達方式。我在收集老家平遙的文史資料過程中,聽到了很多兒時曾經(jīng)熟悉的鄉(xiāng)音土話,也聽到了許多人對家鄉(xiāng)方言消失的擔(dān)憂,聯(lián)想到韓少功老師的《馬橋詞典》,突然萌生出這種以方言為敘說本體的想法。

  近些年,用方言進行文學(xué)創(chuàng)作并不鮮見。但山西方言很獨特,如果我只是以方言來進行寫作,會造成閱讀的障礙。許多方言土話都需要進行解釋,我想與其這樣倒不如以直接解釋這些俚語詞匯的含義來串聯(lián)所有的故事。《馬橋詞典》給我的啟發(fā)很大,但馬橋只存在于作家韓少功的頭腦中,平遙卻是作為世界文化遺產(chǎn)的存在。平遙是熱門的旅游目的地,讀者完全可以拿著《平遙話》去古城里尋找書中所記載的街巷建筑,找當?shù)厝藢φ召嫡Z方言的標準發(fā)音。

  讀書周刊:“家敗、地兒、祖爺、城閡里、道歇……”小說以平遙方言詞匯作為章節(jié)標題,并以此編織故事,既展現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙,也彰顯了平遙的歷史文化。您在創(chuàng)作前下了哪些探賾索隱的功夫?作為敘述者,您在小說中不僅從《尚書》《史記》《說文解字》等典籍中考證方言俚語的古漢語源流,還與客家話、東北話、山東話、四川話等方言進行跨地域比較,您對方言的興趣是什么時候開始的?

  劉偉波:我出生在平遙古城,八歲時回到省城父母的身邊,當時因滿口平遙話而遭到小伙伴的嘲笑。上學(xué)后,每個寒暑假回到平遙老家,我都要進行口音切換。上中學(xué)時同學(xué)中有許多東北人,于是又熟悉了東北話。我想可能自己從小就對口音比較敏感。大學(xué)畢業(yè)后,我曾在廣東惠州待過一段時間,學(xué)習(xí)客家話的時候,又驚訝地發(fā)現(xiàn)客家話與老家平遙話有許多相似之處。從那時候開始,了解并學(xué)習(xí)各地的方言就成了我的一種習(xí)慣。我也閱讀了一些有關(guān)方言的專業(yè)書,對方言,進而對于古漢語的演變有了較深入的了解。

  老家的土話中,有許多我只會說不會寫。在查找這些俚語的寫法時,意外地找尋到很多方言詞匯的典籍出處,當時的興奮之情無以言表,我既為家鄉(xiāng)深厚的文化傳統(tǒng)而驕傲,也為方言逐漸消亡的趨勢而擔(dān)憂。用文字記錄方言,記錄鄉(xiāng)愁,應(yīng)該是一種傳承傳統(tǒng)文化的獨特方式。能為家鄉(xiāng)做一件有文化意味的事情,是我的榮幸。

  讀書周刊:故鄉(xiāng)是文學(xué)的母題,作為生長于斯的平遙人,您對被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的平遙古城肯定有非同尋常的情感。請談?wù)勀鷮枢l(xiāng),以及故鄉(xiāng)書寫的理解和思考。

  劉偉波:古今中外,鄉(xiāng)愁都是文學(xué)的永恒主題。書寫故鄉(xiāng)對于今天的中國人來講,也許更加重要。故鄉(xiāng)是我們的根脈所在,回望故鄉(xiāng),探尋起點,也是為了不忘來時路,向我們的先祖學(xué)習(xí),能更好地做后人的先人。平遙古城作為中國古代城市的典范,平遙人的歷史也應(yīng)該是一個有特色的樣本。

  讀書周刊:作為故事講述者的“我”在小說最后一部分出現(xiàn),對讀者交代故事的主人公劉元是“我的爺爺”。請談?wù)劶軜?gòu)故事的總體思路。作為家族故事的書寫,您是如何選擇虛構(gòu)與非虛構(gòu)這兩種文學(xué)寫作形式的?

  劉偉波:小說的呈現(xiàn)方式,無非描寫與敘述兩種,古典小說著重于描寫,而著重于敘述是當代小說的潮流。細節(jié)描寫能力不足是我的短板,所以《平遙話》主要以敘述的方式推進故事發(fā)展,既是揚長避短,也是我比較喜歡的文學(xué)表達方式。

  小說主人公劉元的原型是我的爺爺,但我想表達的是對所有長輩的敬意與喟嘆。所以原型與文學(xué)形象是有很大區(qū)別的。假作真時真亦假,寫作者所追求的是藝術(shù)上的真實,現(xiàn)實主義的文學(xué)作品應(yīng)該來源于生活,又要高于生活。所謂高,就在于寫作者藝術(shù)化的發(fā)揮與想象。人物與故事可以虛構(gòu)、遷移與整合,但我所講述的故事,發(fā)生的背景卻是真實的。地域是真實的,所有的街巷建筑是真實的,風(fēng)俗文化是真實的,作為背景的歷史人物是真實的,書中所描述的各種歷史事件也是真實的。我希望把經(jīng)過藝術(shù)加工與完全憑空想象的人物與真實的歷史相結(jié)合,從而能夠比較真實地追念先祖的艱難歷程。

  寫小說的中學(xué)校長

  讀書周刊:您的文學(xué)夢是什么時候開始的?當教師后,一直堅持文學(xué)閱讀與寫作嗎?除文學(xué)外,還對哪類書籍感興趣?

  劉偉波:我上中學(xué)時,正是中國文學(xué)異常繁榮的年代,我的文學(xué)夢大概是那個時候埋下的種子。

  閱讀,于我而言是一種生活習(xí)慣,從上中學(xué)開始這種習(xí)慣就一直伴隨著我。興趣廣泛可能算是我的優(yōu)點,許多領(lǐng)域都有所涉獵,但缺乏定性。成年后,意識到這種毛病,我為自己確立了深入鉆研的課題,曾撰寫探討西學(xué)東漸的專題文章發(fā)表在《書屋》《傳記文學(xué)》等刊物上。但由于定性不足,又貪心太大,既想做學(xué)術(shù)研究又割舍不下文學(xué)創(chuàng)作。同時,既懷疑自己學(xué)術(shù)研究的水平,又擔(dān)心缺乏文學(xué)寫作的天賦。搖擺不定,已近耳順之年,依然一無所成。再有幾年就要退休了,實在是有些不甘心此生平庸,一事無成。2023年,我又一次鼓起勇氣開始文學(xué)創(chuàng)作。在一些朋友的鼓勵支持下,特別是在張平老師等文壇前輩的提攜幫助下,我的第一部文學(xué)作品《平遙話》終于出版。

  讀書周刊:有報道寫,您2023年2月?lián)翁恢行iL后,經(jīng)常和學(xué)生同吃食堂,和教師散步談心,還常利用閑暇時間為師生舉辦講座。您的讀書習(xí)慣是否也影響了學(xué)校的師生?

  劉偉波:大學(xué)畢業(yè)后,除去短暫的律師生涯,我一直在太原市外國語學(xué)校工作;2023年2月調(diào)入太原十一中,擔(dān)任校長職務(wù)。十一中是一所薄弱學(xué)校,學(xué)生、教師普遍信心不足,尤其是學(xué)生的眼界不夠開闊。為搞好學(xué)校的工作,我?guī)ь^利用課余時間為師生辦講座,講的內(nèi)容很雜,有詩詞賞析,有歌手刀郎的歌詞解讀,有經(jīng)濟形勢分析,也有八大菜系和“跟著悟空游山西”等輕松的話題。我的目的只有一個,就是努力使學(xué)生們關(guān)心詩和遠方,從而提升讀書的興趣。

  有同事鼓勵我,說我的知識這么龐雜,應(yīng)該進行文學(xué)創(chuàng)作。感謝我的同事,又一次燃起了我文學(xué)創(chuàng)作的念頭。可以說我和師生們是相互促進、共同成長。我們一道創(chuàng)造了學(xué)校寬松和諧、積極向上的校園文化環(huán)境。

  讀書周刊:我注意到小說末尾“2024年3月7日于太原十一中草畢”的字樣。眾所周知,校長的工作非常繁忙,似乎與寫小說不在一個頻道。您如何協(xié)調(diào)教育管理與小說創(chuàng)作的節(jié)奏?

  劉偉波:客觀地說,校長的教學(xué)管理工作和寫小說是沖突的。由于平時工作比較忙,我只能在每日深夜、周末及寒暑假等節(jié)假日才能靜下心來寫作,放飛自由的想象。由于這些故事在我腦海里已醞釀了三十多年,所以每次動筆幾乎都是一氣呵成,常常寫到深夜兩三點,周末有時甚至忘記吃飯,最終將故事呈現(xiàn)出來大約僅耗時三個多月。

  通過《平遙話》的寫作,我感覺小說創(chuàng)作最重要的是要對人物與故事熟稔于心。也許是因為我準備的時間太久了,所以寫作的過程非常順暢,有時甚至感覺如有神助。

  讀書周刊:請談?wù)勀蟮膭?chuàng)作計劃,是否會繼續(xù)挖掘平遙這座故事寶庫?

  劉偉波:發(fā)生在平遙古城里的故事、長輩們的經(jīng)歷,在我腦海中還有很多;我自己的成長過程與思考也同樣可以是文學(xué)表達的內(nèi)容。我會繼續(xù)寫下去的,但當下,首先還是要把我中學(xué)校長的本職工作做好。退休以后,真正的寫作生涯才可以正式開始。

  讀書周刊:無論是文學(xué)寫作還是教育專業(yè)寫作,您認為對于教育人而言,寫作的意義是什么?您對業(yè)余致力于寫作的教育人有什么建議?

  劉偉波:任何嚴肅的寫作,首要目的當然是傳播思想,引發(fā)思考。哲學(xué)家說,人是一棵會思想的葦草。會思想,也是人的全部尊嚴所在。我以為,寫作的意義正在于思考,我思故我在。所以,任何一個準備寫作的人,前提一定是積累自己的思考。“真”的世界,需要嚴謹?shù)目茖W(xué)研究去求證,人世間的所有“善”和“美”,卻等著敏感的眼睛去發(fā)現(xiàn),等著熱情的聲音去歌唱。

《中國教育報》2025年09月17日 第09版

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