“人類會被AI取代嗎？”

“有了李白、杜甫、屈原，才有了古今中外無數的詩人和作家，無論AI的文學創作能力多么強大，都是建立在人類原創作品的基礎之上，原創始終是AI發展進步的元動力?！痹鴩L試過用AI創作，卻從中找不到思想與情感的中國作家協會副主席、諾貝爾文學獎獲得者、著名作家莫言回答說。

“汽車比我們跑得快，不等于汽車比我們強，AI或許在某些方面比人類強，但人類是個大的集合的概念，AI的任何突破，底層都是人類數學的突破?！敝袊茖W院院士、數學家袁亞湘堅信，“人造出來的東西永遠不可能超過人。”

“擔憂AI取代人類是幻想的結果”，在科學史家、清華大學科學史系主任吳國盛的視野中，科學技術發展歷史中每一項新技術出現，擔憂和興奮往往相伴而生，而技術每向前一步，都會經由人類社會的檢驗。

9月23日下午，在中國人民大學舉辦的首場“科學、哲學與藝術：科技與人文協同之道對話會”上，圍繞“AI時代”“人類價值”“倫理邊界”“人類未來”幾個關鍵詞，莫言、袁亞湘、吳國盛與1000余名人大師生共話人工智能和人類未來，以一席“星空下的對談”開啟一場求真、向善、尚美的思想盛宴。

科學探尋真理的法則，哲學拓展思想的邊界，藝術叩問生命的回聲。

莫言至今能回憶起小學老師身上的“肥皂味兒”和當年課堂鮮活的現場感，“文學和科學最終的核心都是人，如果人都不存在了，那所有學問都沒有意義?！?/p>

面對人工智能引發的倫理、法律等問題，三位嘉賓觀點一致，珍視人類文明的獨特性，才能讓我們駕馭AI、在不確定性面前保持樂觀和自信，走向科技與人文協同的人類未來。

“讓機器像人一樣思考，那人是怎么思考的？這是哲學問題，根本在于人能否透徹地認識自己?！眳菄⒄f，無論技術如何發展，愛、秩序、正義，這些人類的基本價值是永恒的，“在時間的延續性過程中，它們讓我們得以分辨未來和過去，否則就是混沌的。”

“新東西出現，我們就要接納，積極擁抱它、適應它、用好它的人，才能成為真正引領時代的人?！痹瑏喯嬲f，就像函數一樣，科學技術的進步是指數增長，很可能趨向無窮大，人類的邊界就連自己也無法預知。

“縱觀整個人類發展史，凡是社會大發展、大變革的時代，也是人文社會科學推陳出新、大發展的時代。”中國人民大學黨委書記張東剛表示，探尋科技與人文協同發展之道，是基于對文明本質的莊重叩問，更是基于對育人使命的深刻自覺，“越是身處技術革命突進的時代，越要堅守‘以人為本’的初心；越是置身智慧賦能涌動的浪潮，越要讓人文之光和科技之光交相輝映，真正突出人的地位、體現人的價值、符合人的需求、實現人的發展”。

“科學、哲學與藝術如同三盞明燈，是支撐人類文明前行與個體自我完善的核心力量?！敝袊嗣翊髮W校長林尚立表示，“當今世界正面臨百年未有之大變局，人類面臨許多超越歷史經驗的問題，期待以對話會為契機，匯聚起科學、哲學與藝術多學科的智慧，以跨領域對話激發創造性火花，讓科學之真、哲學之思與藝術之美深度融合，共同回應時代命題，探尋未來發展，助力人類文明在提出問題、思考問題和回答問題的進程中不斷演進?！保ㄖ袊逃龍?中國教育新聞網記者 柴葳）