“道法自然”，幼兒教育尤其如此。作為涉世未深、單純天真的幼兒，最好的教育方法莫過(guò)于尊重天性、順其自然。巧妙而有效地利用自然資源開(kāi)發(fā)幼兒教育課程，對(duì)幼兒感受自然、融入自然，發(fā)展個(gè)人感知和心智能力，培養(yǎng)人與自然和諧相處、天人合一的自然觀念具有獨(dú)特的作用。

位于邙山之麓、河洛之畔的河南省鞏義市，利用本地隨處可見(jiàn)、隨手可得的普普通通自然資源，開(kāi)發(fā)了泥塑、沙雕、沙畫、編織、音樂(lè)、感知、游戲等一系列特色幼兒教育課程，促進(jìn)學(xué)前教育自然、健康發(fā)展。

創(chuàng)意自然，巧用自然的饋贈(zèng)

鞏義地處中原，黃河與洛河在此交匯形成哺育了中華民族古老文明的洛汭，這里既是河圖洛書(shū)的發(fā)祥地，是詩(shī)圣杜甫的故鄉(xiāng)，也是唐三彩和北魏石窟《帝后禮佛圖》的誕生之地。鞏義幼教工作者從挖掘本地特有文化開(kāi)始，將水、土、沙、石這些普通而又富有靈性的物質(zhì)與課堂教學(xué)相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了鞏義幼教工作新的篇章。

利用當(dāng)?shù)赝临|(zhì)細(xì)膩、黏性強(qiáng)的特點(diǎn)，當(dāng)?shù)赜變簣@開(kāi)發(fā)創(chuàng)設(shè)了幼兒泥塑課程。從選土、碾壓、過(guò)濾、注水、和泥、塑形，一團(tuán)團(tuán)普通的黃土、紅土，在孩子們的手中變成了各種動(dòng)物、人物、玩具，甚至做成罐子、茶杯，用以學(xué)習(xí)茶道、招待客人。除此之外，一些傳統(tǒng)的泥土游戲也在課堂上給孩子們帶來(lái)全新的體驗(yàn)。和泥巴、扔瓦屋、粘得住、用泥土批墻抹灶、在土坑里攀爬等游戲孩子們總是玩不膩。

其中扔瓦屋，是留存在鞏義人心靈深處的一種古老的傳統(tǒng)游戲。游戲需要孩子們用泥巴捏成小碗形狀，然后使勁往地下摔。比看誰(shuí)的力量大，摔到地下散的面積大為贏，關(guān)鍵還要讓瓦屋開(kāi)出花。看似簡(jiǎn)單，想要做得完美，卻極不容易。泥土的選擇、兌水的多少、泥塊的大小、捏制的形狀、發(fā)力的輕重、力量的慣性等，都是決定輸贏的關(guān)鍵要素。活動(dòng)時(shí)，孩子們輕車熟路而又全神貫注地做好自己的小瓦屋，只聽(tīng)“砰”的一聲，一個(gè)個(gè)小瓦屋在地上開(kāi)出了花。孩子們四散開(kāi)來(lái)，找來(lái)小樹(shù)棍、小繩子等，迫不及待地丈量誰(shuí)的面積大、誰(shuí)的開(kāi)花好……在和泥土的親密接觸里，孩子們消除了入園的焦慮，收獲了快樂(lè)和成長(zhǎng)，臂力、估算能力、合作能力、手指的靈活度得到了充分的鍛煉，中原農(nóng)耕文明以土為貴、重土安遷的文化得到有效傳承。

黃河自上游奔騰而下，至洛河交匯處變得開(kāi)闊而平靜，細(xì)膩的黃沙在兩岸沉積，形成了深厚而廣闊的沙土地，沙灘游戲成了又一處天然的幼教場(chǎng)所。鞏義的幼兒教師把孩子們帶到黃河邊，把幼兒園搬進(jìn)大自然。孩子們由“塑料兒童”變成了散養(yǎng)的“野孩子”，四散奔跑，在廣袤的大地上隨意翻滾、摔跤；在沙灘上，孩子們盡情發(fā)揮著創(chuàng)意……他們堆沙堆、建構(gòu)雕塑，隨意玩耍，此時(shí)的沙像父親一樣粗獷，給孩子們歷練的機(jī)會(huì)；孩子們把它做成沙盤，游戲投射內(nèi)心的真實(shí)世界，此時(shí)的沙像媽媽一樣溫柔，給孩子們心靈的安全與皈依；孩子們把它做成沙雕，此時(shí)的沙就像老師一樣智慧，教會(huì)孩子們創(chuàng)作，培養(yǎng)孩子思維的創(chuàng)新能力；孩子們用它做成沙畫，或者直接來(lái)畫畫，此時(shí)的沙更像朋友一樣貼心，與孩子們親切交流，大膽表達(dá)。一沙一世界，孩子們演繹著剎那永恒的魅力。

形色自然，發(fā)現(xiàn)自然的美麗

在鞏義市米河鎮(zhèn)小里河幼兒園，家園聯(lián)系欄、班級(jí)門牌等門室標(biāo)牌，大量采用了鄉(xiāng)村常見(jiàn)甚至棄置不用的秸稈。同樣的創(chuàng)意在東區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園和香玉幼兒園得到了不同的應(yīng)用，東區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園園內(nèi)所有的主題環(huán)創(chuàng)都用植物的秸稈做成，香玉幼兒園則用種子進(jìn)行大幅走廊環(huán)創(chuàng)。

這些司空見(jiàn)慣的植物材料，經(jīng)過(guò)老師和孩子們的靈思妙手，變成了一幅幅具有濃郁鄉(xiāng)土氣息和現(xiàn)代風(fēng)情的藝術(shù)品和生活空間。用桐樹(shù)果殼、樹(shù)皮、石頭、玉米稈、木片、蘆葦做墻面裝飾畫，用植物材料做成的二十四節(jié)氣圖，用玉米、葫蘆做的手榴彈，用紅薯做的老鼠以及果殼、種子、樹(shù)葉、貝殼、核桃等制成的各式各樣的粘貼畫，隨處可見(jiàn)而極具美感。特別是用各種自然材料開(kāi)設(shè)的編織課，更是把傳統(tǒng)的手工藝術(shù)和現(xiàn)代的手工教育完美地結(jié)合起來(lái)。走廊欄桿成了孩子們的編織欄，室外有孩子們自制的簾子編織神器，隨時(shí)可以進(jìn)行編織的編織墻，各個(gè)教室的編織角……

幼兒園內(nèi)，隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行集手工、色彩、構(gòu)圖于一體的編織活動(dòng)。而用來(lái)編織的材料，則更無(wú)一例外地取自自然：柳條、蘆葦、秸稈、藤條、各種植物的外皮，都成了孩子們信手可取、妙手生花的原材料。生活區(qū)里，用玉米皮編織的坐墊、水杯墊、各種置物筐；益智區(qū)里，用玉米皮、高粱稈編織的各種智慧棋盤。各種材料在孩子們指間拉伸、纏繞，手、腦、眼得到充分的鍛煉和協(xié)調(diào)。孩子們從山上采來(lái)野草野花，進(jìn)行花藝創(chuàng)作，做起了小小花藝師。

用大自然的野草野花做的書(shū)簽，成了教師節(jié)最搶眼的禮物。用火龍果、鳳仙花、石榴皮進(jìn)行扎染，用廢棄的玉米芯、高粱稈扎成的各種人物、動(dòng)物，造型生動(dòng)，活潑可愛(ài)。還有孩子們和老師們一起用谷子稈搭建的茅草棚遮風(fēng)擋雨，盡享回歸田園、回歸自然的樂(lè)趣。

樂(lè)音自然，聆聽(tīng)自然的聲音

在音樂(lè)領(lǐng)域，教師們請(qǐng)來(lái)了大自然的樂(lè)師。大自然是一首曲子，每一種材料都有一個(gè)音符。柳枝、柳葉、橡子殼、蝸牛殼、竹節(jié)、竹竿、木棍等簡(jiǎn)單制作后就能發(fā)出各種美妙音符。雖然這些材料不夠精美，樂(lè)聲也不夠清脆，但孩子們歡快的笑聲，足以讓大自然也為自己培養(yǎng)的樂(lè)師驕傲。

大自然還是培養(yǎng)孩子們感覺(jué)能力最好的地方。給孩子們?nèi)礓仢M葉子，他們竟能靜躺20分鐘一動(dòng)不動(dòng)。讓孩子們靜靜傾聽(tīng)各種落葉落下的聲音，他們竟能感知到闊葉和針葉的不同。老師們還會(huì)帶孩子聽(tīng)松濤、到池塘邊聽(tīng)蛙叫、到樹(shù)林聽(tīng)蟬鳴，孩子們的學(xué)習(xí)與螞蟻、蚯蚓、蝸牛為伴。大自然確實(shí)是體驗(yàn)感覺(jué)最好的地方。這種玩有感覺(jué)、有溫度，是塑料玩具無(wú)法給予孩子們的快樂(lè)。

西方哲學(xué)家培根說(shuō)，“只有從自然中了解自然”，中華文化中“天人合一”的理念，更是向我們昭示了教育的根本和真諦，只有讓孩子們充分地融入自然、享受自然、回歸自然，才能更好地培養(yǎng)人與自然和諧共生的生態(tài)理念。我們基于本土文化的探索，不僅讓孩子們?cè)谂c自然的緊密相處中收獲了健康的體魄、自由的靈魂、不羈的野性，收獲了熱情、自信、專注、合作、節(jié)儉等諸多品質(zhì)，收獲了與自己本地鄉(xiāng)土文化水乳交融的基因鏈接，更讓我們收獲了傳承鄉(xiāng)土文化、重視生態(tài)文明的新的學(xué)前教育特色課程。

（第一作者系河南省鞏義市教育體育局副局長(zhǎng)）

《中國(guó)教育報(bào)》2018年12月23日第2版