■理論特稿/深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想

馬克思主義誕生于170多年前的歐洲，一百多年來，馬克思主義在中國落地生根、開花結果，這決不是偶然的。馬克思主義在中國扎根、開花、結果，是因為具備了特殊條件和獨特優勢。

習近平總書記指出：“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”馬克思主義誕生于170多年前的歐洲，一百多年來，馬克思主義在中國落地生根、開花結果，這決不是偶然的。馬克思主義是普遍真理，所以“種子好”；馬克思主義與中華優秀傳統文化相通，所以“土壤好”；馬克思主義解決了中國問題，所以“效果好”；中國共產黨始終高舉馬克思主義旗幟，所以“前景好”。正因為具備了這些特殊條件和獨特優勢，馬克思主義才能在中國扎根、開花、結果。

馬克思主義是普遍真理。習近平總書記指出：“在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產生了如此巨大的影響。”馬克思主義是放之四海而皆準的真理。科學性、真理性、人民性、實踐性、開放性和時代性是馬克思主義普遍真理性的鮮明體現。在科學性上，在馬克思主義誕生前，包括空想社會主義在內的一切理論，都沒有揭示社會發展規律和找到推動社會發展的有效途徑，馬克思主義創建了唯物史觀和剩余價值學說，揭示了人類社會發展的一般規律和資本主義運行的特殊規律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑。在真理性上，馬克思主義實現了唯物論與辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀、唯物主義認識論和本體論的統一，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華，是人們觀察世界、分析問題、解決問題的偉大的認識工具。在人民性上，馬克思主義不同于當時的其他理論，不是統治階級的理論，不是少數精英的理論，不是剝削階級的理論，而是人民的理論，第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學的理論指明了人類社會未來發展方向。在實踐性上，馬克思主義不僅解釋世界，更著力于改變世界，不是純粹的形而上學，不是書齋里的學問，而是為了改變人民歷史命運而創立的，是在人民求解放、社會求進步的實踐中形成、豐富和發展的。在開放性上，馬克思主義理論體系博大精深，涉及歷史、經濟、政治、文化、社會、生態、科技、軍事、黨建等各個方面，其廣度和深度是其他任何思想體系都無法比擬的，不是教條，而是行動指南，隨著實踐的變化而發展。在時代性上，馬克思主義不斷回應人類發展面臨的新問題。

馬克思主義同中華優秀傳統文化相通。習近平總書記指出：“馬克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”一是社會理想有相通處。馬克思主義的理想社會是共產主義社會，中華傳統文化的理想社會是“大同”社會，都期盼建立一個沒有壓迫剝削、人人平等自由的美好社會。二是世界觀有相通處。馬克思主義理論的基石是馬克思主義唯物論，強調社會存在決定社會意識；中華傳統文化具有優良的唯物主義傳統，從先秦的管子、孟子到清代的王夫之、顏元、戴震、魏源等，都提出了許多富有見地的唯物主義觀點，形成了重實踐的傳統品格。三是思維方法有相通處。馬克思主義認為事物是普遍聯系的，一切都在運動、變化、生成和消逝，強調運用發展的、全面的、系統的、聯系的辯證思維方法觀察事物。中華傳統文化一開始就主張用動的邏輯描述宇宙、發展辯證邏輯，先秦時期就形成了以陰陽范疇為核心的辯證法思想，物極必反、否極泰來、剛柔相濟、禍福相依等都體現了中華傳統文化對辯證法的運用。四是人生觀有相通處。馬克思主義的人生觀是為人民謀幸福，中華傳統文化的人生觀是講君子人格，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。五是社會治理理念有相通處。中華傳統文化提出了以德化人、政在養民、均平、任人唯賢、以和為貴等一系列關于國家制度和國家治理的豐富思想，這與馬克思主義關于社會主義國家的本質、治理主體、治理目標、治理原則等重要國家治理理論有一致性。六是思想品格有相通處。中華傳統文化沒有西方文化常有的那種排他性，相反具有極強的“海納百川、有容乃大”的胸懷，善于吸收人類一切優秀文明成果。正因為馬克思主義同中華優秀傳統文化相契合，所以中國先進知識分子對馬克思主義一見如故，在近代中國最危急的時刻，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經幾千年創造的偉大文明。

馬克思主義解決了中國問題。馬克思指出：“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”馬克思主義能夠在中國的土壤里生根結果，是因為滿足了中國人民的實踐需要。鴉片戰爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，中華民族遭受了前所未有的劫難，中國人民奮起反抗，各種救國方案輪番出臺，但都以失敗而告終。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國共產黨成立后，在血與火的洗禮中，在勝利和失敗反復對比中，開辟了新民主主義革命新道路，建立了新中國，實現了民族獨立、人民解放。從此，中國人民站起來了。新中國脫胎于半殖民地半封建的舊中國，經濟文化極端落后。新中國成立后，中國共產黨進行社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設，實現了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革。黨的十一屆三中全會后，中國共產黨實現新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折，確立黨在社會主義初級階段的基本路線，堅定不移推進改革開放，開創、堅持、捍衛、發展中國特色社會主義，實現了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央統攬“四個偉大”，創造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，為實現中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。習近平總書記深刻回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國，建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨等重大時代課題，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

中國共產黨始終高舉馬克思主義旗幟。馬克思主義之所以在中國扎根、開花、結果，關鍵在于在中國找到了“物質武器”，即中國工人階級的先鋒隊——中國共產黨。我們黨一經成立就把共產主義確定為自己的奮斗目標。抗日戰爭時期，毛澤東指出新民主主義革命的發展前途必然是社會主義。社會主義革命和建設時期，我們黨確立社會主義基本制度，實現了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍。改革開放和社會主義現代化建設新時期，我們黨走出了一條中國特色社會主義道路。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央推動中國特色社會主義進入新時代，讓科學社會主義在二十一世紀的中國煥發出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。習近平總書記強調：“中國共產黨從誕生之日起，就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上。我們黨一路走來，無論是處于順境還是逆境，從未動搖對馬克思主義的堅定信仰。”我們黨始終捍衛馬克思主義，堅決同一切歪曲、懷疑、否定馬克思主義的言行作最堅決的斗爭，在重大關頭、重要時刻捍衛馬克思主義。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央確立和堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度。中國共產黨是馬克思主義最堅定、最可靠、最忠實、最杰出的“信徒”。我們黨堅持以科學態度對待馬克思主義，堅持與時俱進發展馬克思主義，不斷推進馬克思主義中國化時代化，創立了毛澤東思想，形成了中國特色社會主義理論體系，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。正如習近平總書記所言：“理論的生命力在于不斷創新，推動馬克思主義不斷發展是中國共產黨人的神圣職責。”

（作者單位系華中師范大學。趙凌云系華中師范大學黨委書記、教授、博士生導師）

《中國教育報》2022年09月08日第5版