中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)道德與法治教材的重要內(nèi)容之一。在大修訂過(guò)程中，根據(jù)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想尤其是習(xí)近平文化思想、《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》以及其他國(guó)家發(fā)布的相關(guān)課程文件，教材編寫組充實(shí)、優(yōu)化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，充分發(fā)揮這一學(xué)習(xí)主題在立德樹(shù)人、鑄魂育人中的作用。

從內(nèi)容編排來(lái)看，新修訂教材繼承了現(xiàn)行教材中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的編排方式，采取了分散融入和集中呈現(xiàn)的方式。分散融入的內(nèi)容，是把傳統(tǒng)文化的元素融入其他學(xué)習(xí)主題中。一方面，分散融入加強(qiáng)了傳統(tǒng)文化內(nèi)容與其他學(xué)習(xí)主題的融合，有利于學(xué)生在綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中深化對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。另一方面，分散融入有利于學(xué)生把傳統(tǒng)文化元素作為理解其他學(xué)習(xí)主題的資源，用傳統(tǒng)文化深化學(xué)生對(duì)其他學(xué)習(xí)主題的理解。集中呈現(xiàn)的內(nèi)容，是按照單元、課、話題的形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生集中、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化主題。例如，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)美德、優(yōu)良家風(fēng)、美麗文字、古代科技等內(nèi)容，在不同學(xué)段進(jìn)行安排。特別是課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，在本次修訂中得到進(jìn)一步加強(qiáng)，小學(xué)低年段專門增加了一個(gè)新編的以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德為主題的單元。

從素材選擇來(lái)看，新修訂教材選擇的傳統(tǒng)文化素材包括格言、人物、故事、經(jīng)典篇目、基本常識(shí)、藝術(shù)與特色技能、民俗、文物圖片、文化遺產(chǎn)等。其中，傳統(tǒng)美德故事和傳統(tǒng)美德格言占據(jù)著重要地位，體現(xiàn)了道德與法治課程的特色。美德故事雖然不如道德推理顯得嚴(yán)密、系統(tǒng)、全面和深刻，但卻能夠比道德推理來(lái)得更直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可信。特別是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，講故事是把思政課的道理講深、講透、講活的重要途徑，有利于打破抽象的道德說(shuō)教。教材編寫組在選擇和處理相關(guān)素材的過(guò)程中，也是與時(shí)俱進(jìn)的，力求選擇的故事和格言符合當(dāng)今國(guó)家主流思想、符合當(dāng)代學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，注重語(yǔ)境轉(zhuǎn)換，注重把它們與正文、活動(dòng)有機(jī)整合起來(lái)，避免單向的、純粹的傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳授，重在培育學(xué)生的道德修養(yǎng)和文化自信。

從內(nèi)容設(shè)計(jì)來(lái)看，新修訂教材注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)主題與其他學(xué)習(xí)主題之間的有機(jī)配合。例如，在講社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)主題時(shí)，運(yùn)用傳統(tǒng)美德格言，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在潛移默化中體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉；又如，在講優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)容時(shí)，把古代家風(fēng)、革命家風(fēng)和當(dāng)代家風(fēng)的典型素材貫穿起來(lái)，讓學(xué)生感悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化之間的一脈相承。再如，法治專冊(cè)注重德法兼修，把法治教育和道德教育結(jié)合起來(lái)，通過(guò)適當(dāng)在正文中加入傳統(tǒng)美德格言、在閱讀角中呈現(xiàn)傳統(tǒng)美德被納入法律的案例等方式，做到在道德教育中發(fā)揮法治對(duì)道德促進(jìn)作用，在法治教育中發(fā)揮道德對(duì)法治的滋養(yǎng)作用。

從縱橫銜接來(lái)看，新修訂教材注重一體化設(shè)計(jì)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，教材編寫組注意縱向與初中道德與法治、歷史教材的銜接，以及橫向與小學(xué)語(yǔ)文教材的配合，力求發(fā)揮綜合育人作用。例如，新修訂教材充分發(fā)揮小學(xué)道德與法治課程作為綜合課程的特色，根據(jù)學(xué)習(xí)主題，適當(dāng)介紹有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)美德、核心理念、人文精神和基本常識(shí)，同時(shí)又與初中道德與法治教材、歷史教材有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容區(qū)別開(kāi)來(lái)，注重難度、廣度、呈現(xiàn)方式和教學(xué)目標(biāo)的差異。又如，新修訂教材在選取典型人物、故事的時(shí)候，注意與小學(xué)語(yǔ)文教材的區(qū)別與聯(lián)系：一方面，避免課文的簡(jiǎn)單重復(fù)，另一方面，各有側(cè)重，便于教師在具體教學(xué)中進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)。

從美術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)看，新修訂教材通過(guò)多種美術(shù)設(shè)計(jì)，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。例如，在封面插圖設(shè)計(jì)中，呈現(xiàn)小學(xué)生親近自然、植樹(shù)勞動(dòng)的情景，凸顯了人與自然和諧相處的天人合一的傳統(tǒng)核心價(jià)值理念。再如，教材為傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、中秋節(jié)配的插圖，盡顯中國(guó)風(fēng)，體現(xiàn)了中國(guó)人注重家庭親情的傳統(tǒng)，能夠讓學(xué)生沉浸在濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍之中。又如，教材選取大量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化標(biāo)志的圖片如長(zhǎng)城、秦兵馬俑、故宮、蘇州園林等，能夠讓學(xué)生更直觀地感受中國(guó)古代文明的偉大成就，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同；還如，教材呈現(xiàn)了反映古代英雄模范人物事跡的插圖如蘇武牧羊、明山賓賣牛、岳母刺字等，能夠?qū)W(xué)生代入情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代英雄模范人物的敬仰之情。

總之，新修訂小學(xué)道德與法治教材采取分散融入和集中呈現(xiàn)相結(jié)合的方式編排中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，注重運(yùn)用傳統(tǒng)美德故事與格言，注重發(fā)揮小學(xué)道德與法治作為綜合課程的特色，注重與初中道德與法治教材、歷史教材以及小學(xué)語(yǔ)文教材的縱橫銜接和一體化設(shè)計(jì)，注重通過(guò)美術(shù)設(shè)計(jì)多維度直觀呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化經(jīng)典元素。由此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的政治性、思想性得到強(qiáng)化，綜合性、實(shí)踐性得到提升，適用性、可操作性得到改善，更好地搭起了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從“進(jìn)課程”到“進(jìn)頭腦”的橋梁。（作者系人民教育出版社小學(xué)德育室主任、編審，義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組核心成員，統(tǒng)編道德與法治教材核心編者）