摘 要：站在新時代的歷史方位，文化的深厚力量不容忽視。做好高校宣傳思想工作，更應(yīng)在堅定文化自信上狠下功夫、守正創(chuàng)新，讓師生浸潤在豐厚的文化滋養(yǎng)中，進而推動宣傳思想工作，實現(xiàn)讓師生在價值觀念上同心同德、在凝聚引領(lǐng)上同心同行、在干事創(chuàng)業(yè)上同心協(xié)力的核心目的，落實好立德樹人這一根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生成長為社會主義的建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：文化自信；高校；宣傳思想工作

宣傳思想工作要遵循歷史邏輯，在講好文化自信上狠下功夫，促進師生在價值觀念上同心同德

馬克思歷史唯物主義強調(diào)，文化“都不過是生產(chǎn)的一些特殊的方式，并且受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配”[1]，“隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革”[2]，是“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系”[3]。因此，作為上層建筑的文化，是由一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，從根本上受到社會生產(chǎn)力和社會發(fā)展水平的影響與制約，具有自身發(fā)展規(guī)律，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。正如習(xí)近平總書記強調(diào)的：“文化是由經(jīng)濟決定的，經(jīng)濟力量為文化力量提供了發(fā)揮效能的物質(zhì)平臺。”[4]基于歷史邏輯，一個國家的經(jīng)濟基礎(chǔ)越雄厚，經(jīng)濟發(fā)展水平越高，人民的文化自信度也就越高。文化自信體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展的必然規(guī)律，是更基礎(chǔ)的自信，更基本的力量。所以，宣傳思想工作堅定文化自信，須置身社會歷史發(fā)展時空，用歷史邏輯闡釋文化自信，使之具有說服力，增強民族自信心，促進師生在價值觀念上同心同德。

第一，高校宣傳思想工作要遵循歷史邏輯，在講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上下功夫。中華民族在五千多年艱辛探索的歷史實踐中，雖飽經(jīng)滄桑、幾分幾合、幾遭侵略，但都不能被分裂消亡并能延續(xù)發(fā)展，來源于“直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”出深厚的物質(zhì)文明和精神文明成果所凝聚的偉大力量。高校宣傳思想工作要深入挖掘出中華民族最深沉的精神追求和最根本的精神基因，大力弘揚源自于在五千多年來一直未中斷的、有中國印跡的深厚物質(zhì)基礎(chǔ)上的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是結(jié)合現(xiàn)實講好古人形成的以德治政、以德育人、以德選人、天下大德的道德價值追求，講好與社會主義核心價值觀的密切聯(lián)系，以厚植當代精神的歷史深度，進而引導(dǎo)學(xué)生成為堅守道德情操、有愛國情懷的有為青年。

第二，高校宣傳思想工作要遵循歷史邏輯，在講好革命文化上下功夫。革命文化就是中國共產(chǎn)黨人以實現(xiàn)人與社會全面自由發(fā)展為旨向、以“為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”為初心與使命、在中華民族危難時刻毅然肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任的生動表達，是實現(xiàn)中國夢的強大精神力量和文化支撐。高校宣傳思想工作要結(jié)合實際深入挖掘革命故事、革命精神，講好我們黨的歷史，大力發(fā)揚奠基于黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利基礎(chǔ)上的革命文化，以夯實當代精神力量的文化厚度，讓學(xué)生在吮吸革命文化精神滋養(yǎng)中成為有使命擔當?shù)臅r代新人。

第三，高校宣傳思想工作要遵循歷史邏輯，在講好社會主義先進文化上下功夫。社會主義先進文化是在社會主義建設(shè)和改革開放取得的偉大成就基礎(chǔ)上，在攻克了一個個難關(guān)、創(chuàng)造了一個個偉大成就過程中凝練出的全社會認同的核心價值觀，是新時代的價值引領(lǐng)、精神紐帶和理想信念。高校宣傳思想工作要將社會主義先進文化融入到學(xué)校文化的培育中，增強師生在認知上、情感上、行動上的認同，以強化當代精神力量的凝聚度，助力學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，指引他們樹立為國家發(fā)展奮斗的理想目標。

宣傳思想工作要遵循實踐邏輯，在增強文化自信上狠下功夫，促進高校師生在凝聚引領(lǐng)上同心同行

馬克思指出：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。”[5]文化作為人類的精神生產(chǎn)和觀念意識形態(tài),必須從物質(zhì)實踐出發(fā)才能得到合理解釋。“文化是人類的本質(zhì)力量的對象化”[6]，是人通過自身對象性的實踐活動，在能動地改造物質(zhì)世界的過程中形成和凝練出的認識成果和精神成果。同時，這一認識成果和精神成果又“能動地、現(xiàn)實地使自己二重化，從而在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身。”[7]也就是說，文化來源于社會實踐，是在歷史的社會實踐中積淀形成的，一個民族的文化更是在特定的歷史環(huán)境和歷史進程的實踐中凝練出來的。同時，又反作用于社會實踐，正如習(xí)近平總書記所指出的：“文化賦予經(jīng)濟發(fā)展以深厚的人文價值……文化賦予經(jīng)濟發(fā)展以極高的組織效能，促進社會主體間的相互溝通和社會凝聚力的形成”。[8]因此，基于實踐邏輯，文化自信是人們在社會實踐取得輝煌成就中產(chǎn)生的，并在實踐中不斷地豐富發(fā)展，是人們改造世界取得輝煌成就的生動表達，是更廣泛的自信，更深沉的力量。所以，宣傳思想工作堅定文化自信，須置身社會歷史發(fā)展的社會實踐中，用實踐邏輯增強文化自信，以促進師生在凝聚引領(lǐng)上同心同行。

第一，高校宣傳思想工作要遵循實踐邏輯，在凝聚人心上下功夫。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年來未曾間斷的歷史實踐所形成的，革命文化是新民主主義革命實踐所形成的，社會主義先進文化是新中國成立后社會主義建設(shè)實踐和改革開放后中國特色社會主義實踐形成的。高校宣傳思想工作更應(yīng)立足新中國成立70年來持續(xù)探索的偉大實踐，堅持從實踐中來，到實踐中去，在宣介新時代中國特色社會主義思想中，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，結(jié)合學(xué)校發(fā)展實踐，以講好學(xué)校發(fā)展歷程的生動故事、講好師生與中國夢統(tǒng)一的個人夢想為切入點，唱響主旋律，以小見大，展現(xiàn)好我們黨治國理政，中國人民奮斗圓夢、中國堅持和平發(fā)展合作共贏的偉大成就，做大做強主流思想輿論，把高校師生的士氣鼓舞起來、精神振奮起來，激勵師生為學(xué)校發(fā)展、為黨中央確定的宏偉目標矢志奮斗。

第二，高校宣傳思想工作要遵循實踐邏輯，在引領(lǐng)創(chuàng)新上下功夫。我們黨在推進革命、建設(shè)、改革的實踐進程中，經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會主義道路，并在實踐中豐富了馬克思主義，開創(chuàng)了中國特色社會主義。高校宣傳思想工作更應(yīng)在實踐中注重理論引領(lǐng)，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅定理想信念，不斷加強理論話語的創(chuàng)新，用馬克思主義視角觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，努力做到既要把理論講深講透，又要增強話語吸引力，在實踐中推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系，占領(lǐng)全球文化引領(lǐng)的制高點。

第三，高校宣傳思想工作要遵循實踐邏輯，在敢于斗爭上下功夫。習(xí)近平總書記指出，社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就有斗爭。要牢牢掌握斗爭主動權(quán)，發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)。新時代，在推進中國特色社會主義的偉大實踐中，社會的現(xiàn)代化和新媒體的發(fā)展帶來了價值觀念的沖突、文化的多元化、意識形態(tài)的多樣化，各種思想交相融合和沖突，尤其是以美國為核心的西方國家建構(gòu)的“西方中心主義”文化霸權(quán)的沖擊，導(dǎo)致高校領(lǐng)域出現(xiàn)多元社會思潮交鋒頻繁、西方意識形態(tài)滲透隱蔽、師生個體主體性建構(gòu)出現(xiàn)偏差等不良傾向。高校宣傳思想工作更應(yīng)立足實踐，始終站穩(wěn)政治立場，堅持正確政治方向，發(fā)揚斗爭精神，緊密圍繞高校“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這個根本問題，做好意識形態(tài)領(lǐng)域持久戰(zhàn)的頂層設(shè)計，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)思潮新動向，及時研判、策劃、反擊，同時，針對社會思潮中有顯著影響的理論內(nèi)核和主要觀點進行學(xué)術(shù)攻關(guān)，打贏理論創(chuàng)新、話語爭奪的攻堅戰(zhàn)。

宣傳思想工作要遵循人民邏輯，在踐行文化自信上狠下功夫，促進師生在干事創(chuàng)業(yè)上同心協(xié)力

馬克思指出：“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”[9]可以說，文化作為人的精神追求和創(chuàng)造的最終產(chǎn)物的外在表現(xiàn)，其最終價值指向就是要實現(xiàn)每一個人的自由而全面的發(fā)展。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的，文化即“人化”。人，本質(zhì)上就是文化上的人，是能動的、全面的人。可以說，文化發(fā)展終極價值指向必須始終堅守“人民是歷史創(chuàng)造者”的立場，不斷促進人的全面發(fā)展。基于人民邏輯，文化自信是人民認識到文化的積極價值，進而對自身文化產(chǎn)生自覺、理性的心理認同。文化自信具有內(nèi)在的精神力量，是人們實現(xiàn)全面發(fā)展的決定因素，是更深厚的自信、更持久的力量。所以，宣傳思想工作堅定文化自信時，須站在人民的立場上，用人民邏輯踐行文化自信，以促進師生在干事創(chuàng)業(yè)上同心協(xié)力。

第一，高校宣傳思想工作要遵循人民邏輯，在暖人心上下功夫。人民是文化創(chuàng)造的主體，人民是文化成果的共建者、共享者和判斷者。所以，高校宣傳思想工作要牢固樹立以師生為中心的工作導(dǎo)向，以滿足師生文化需求為立足點，把工作做到師生心坎上，在暖人心上下功夫。深入調(diào)查了解師生需求變化，圍繞師生需求發(fā)展趨勢改進工作，把滿足需求與引領(lǐng)需求結(jié)合起來，如可依據(jù)師生不同群體設(shè)置不同的新聞報道內(nèi)容和報道形式，讓師生感受到宣傳思想工作的溫度。以解決師生實際困難和解開思想疙瘩為著力點，將政策溫暖人和教育服務(wù)人結(jié)合起來，以心換心、讓宣傳思想工作有熱度。

第二，高校宣傳思想工作要遵循人民邏輯，在筑同心上下功夫。中國夢是中國人深沉厚重的精神追求，具有偉大的夢想精神，是每一個中國人的中國夢，更是每個中國人創(chuàng)造和享有的。所以，高校宣傳思想工作應(yīng)遵循人民邏輯，以詮釋好中國夢為著力點，把師生奮斗的夢想與中國夢統(tǒng)一起來，找準交集，尋求更多共同點，進而凝聚共識、鞏固共識、發(fā)展共識，實現(xiàn)聚合，筑就師生共同奮斗的最大公約數(shù)和最大同心圓，最大限度地把全校師生團結(jié)在黨的周圍，共同承擔起民族復(fù)興的重任。

第三，高校宣傳思想工作要遵循人民邏輯，在文化供給上下功夫。滿足人民對美好生活的向往，是我們黨的奮斗目標。而滿足人民對美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。因此，高校宣傳思想工作要堅持問題導(dǎo)向，深入調(diào)研師生日益增長的文化需求與不平衡、不充分大學(xué)文化發(fā)展之間的矛盾，重點解決這些新問題、新難題，大力推進大學(xué)文化建設(shè)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，加大高質(zhì)量文化供給，為滿足師生美好生活新期待提供更豐富的精神文化食糧。（作者：劉鐵軍，單位：北京農(nóng)學(xué)院黨委宣傳部）

參考文獻：

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[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第2卷[M].北京:人民出版社 ,2016:32.

[4][8]習(xí)近平.干在實處 走在前列[M].北京:中共中央黨校出版社，2014:293.

[6]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社,2016:97.

[7]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，2012:57.

《北京教育》雜志