◎摘  要 中華歷史文脈匯聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的精粹，是中華民族在長期生存、發(fā)展、壯大過程中積淀形成的文化基因、精神血脈，構(gòu)成了思政課以文化人、以文育人的資源寶庫。以深厚歷史文脈筑牢思政課建設(shè)力量根基，既是培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任時(shí)代新人的應(yīng)然之舉，也是切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代文化使命的客觀需要，還是推動(dòng)思政課建設(shè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的有力抓手。筑牢這一力量根基，關(guān)鍵在于堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，系統(tǒng)掘取深厚歷史文脈中的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念、思維方法資源，為思政課提供先導(dǎo)性、支撐性、基礎(chǔ)性、貫通性的教育教學(xué)內(nèi)容；同時(shí)以實(shí)踐應(yīng)用為路向，從課程嵌入、教法拓新、平臺(tái)搭載、隊(duì)伍保障等方面精準(zhǔn)施策，推動(dòng)深厚歷史文脈為思政課建設(shè)持續(xù)聚勢賦能。

◎關(guān)鍵詞  歷史文脈；思政課建設(shè)；文化育人

國家之魂，文以化之，文以鑄之。中華歷史文脈匯聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化（下文簡稱“三大文化形態(tài)”）的精粹，是中華民族在長期生存、發(fā)展、壯大過程中積淀形成的文化基因、精神血脈，千百年來滋養(yǎng)、哺育著一代又一代的中華兒女。2024年5月，習(xí)近平總書記對學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展”[1]。這不僅揭示了思政課建設(shè)承擔(dān)著文化傳承發(fā)展重任，而且切準(zhǔn)了學(xué)校思政課改革創(chuàng)新的要求，為我們善用歷史文脈的力量辦好思政課、不斷開創(chuàng)新時(shí)代思政教育新局面提供了根本遵循。

以深厚歷史文脈筑牢思政課建設(shè)力量根基的價(jià)值

將歷史文脈作為文明延續(xù)和精神傳承的重要紐帶，注重以文化力量滋養(yǎng)人心、培育人才，是一個(gè)國家和民族發(fā)展壯大、長盛不衰的密碼所在。思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，亦是以文化人、以文鑄魂的主渠道主陣地。以深厚歷史文脈筑牢思政課建設(shè)力量根基，對于培育時(shí)代新人、擔(dān)負(fù)新的文化使命、提高思政課建設(shè)質(zhì)量具有重要意義。

1.人才培養(yǎng)之維：培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任時(shí)代新人的應(yīng)然之舉

文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。習(xí)近平總書記指出：“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！盵2]依托歷史文脈的涵育濡染，思政課能夠更有效地引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信，并進(jìn)一步堅(jiān)定以文化自信為基底的“四個(gè)自信”。具體而言，這一舉措有助于推動(dòng)思政課深挖歷史文脈中的教育資源，通過知識(shí)傳授與文化熏陶的融合，引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中增進(jìn)對中華文化的了解和認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信；探究中國特色社會(huì)主義道路的歷史必然和文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中國道路是符合中國國情、順應(yīng)時(shí)代潮流的康莊大道，堅(jiān)定道路自信；揭示歷史文脈是馬克思主義理論在中國得以枝繁葉茂、開花結(jié)果的文化根柢所在，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)深悟透馬克思主義中國化時(shí)代化的理論成果，堅(jiān)定理論自信；厘清傳統(tǒng)治理智慧與現(xiàn)代制度創(chuàng)新一脈相承的深層關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義制度的文化淵源與顯著優(yōu)勢，堅(jiān)定制度自信。同時(shí)，這一舉措能夠?yàn)橥七M(jìn)中國式現(xiàn)代化提供文化支撐和精神動(dòng)力。思政課以歷史文脈滋養(yǎng)人、教化人、塑造人，源源不斷地將歷史文脈的育人潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的育人效能，能夠?yàn)橹袊浆F(xiàn)代化輸送既具有堅(jiān)定政治立場、扎實(shí)理論功底、過硬實(shí)干本領(lǐng)，又葆有厚重文化底蘊(yùn)、高尚文化品格、博大文化氣度的棟梁之材，匯聚起強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的磅礴精神力量。

2.文化賡續(xù)之維：切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代文化使命的客觀需要

歷史文脈的根系深植于人民群眾的日常生活和文化實(shí)踐，將其作為思政課建設(shè)的力量根基，是新征程上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國的必然要求。作為馬克思主義理論教育課程，思政課的教學(xué)屬性要求其在將歷史文脈融匯并運(yùn)用于課程之中時(shí)，首先要對歷史文脈進(jìn)行凝練與更新，既系統(tǒng)梳理中華文化發(fā)展脈絡(luò)、深度闡釋文化符號(hào)的精神要旨、生動(dòng)呈現(xiàn)文化實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)圖景，借助本民族歷史文化詮釋馬克思主義的理論精髓，又以馬克思主義真理之光激活古老中華文明的傳統(tǒng)基因，加強(qiáng)對中華文化優(yōu)秀因子的甄別和挖掘并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。這一過程，有助于推動(dòng)中華文化實(shí)現(xiàn)生命更新與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，持續(xù)鞏固中華文化的主體性。更為重要的是，將歷史文脈貫通于思政課教育教學(xué)全過程，實(shí)際上提供了一種系統(tǒng)化的渠道以實(shí)現(xiàn)中華文化精髓與青年學(xué)生精神世界的聯(lián)結(jié)，使得從歷史中緩緩流淌而來的文化根脈在青年學(xué)生的精神生活中躍動(dòng)，獲得愈發(fā)蓬勃的生機(jī)與活力。這不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生在文化浸潤中領(lǐng)略三大文化形態(tài)的獨(dú)特魅力和風(fēng)骨神韻，而且能夠使其在增進(jìn)文化認(rèn)同與文化自信的基礎(chǔ)上，將心理上的認(rèn)同感轉(zhuǎn)化為踐行文化責(zé)任的自覺行為，以更加自強(qiáng)果敢、剛毅雄健的姿態(tài)切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命。

3.課程建設(shè)之維：推動(dòng)思政課建設(shè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的有力抓手

以深厚歷史文脈為力量根基，是推動(dòng)思政課建設(shè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的題中應(yīng)有之義。歷史文脈以其跨越時(shí)空的歷史縱深和文化厚度，為思政課教育教學(xué)理念的落實(shí)落地提供坐標(biāo)牽引。立足于這一力量根基，思政課建設(shè)能夠從文化永續(xù)發(fā)展的宏闊視域出發(fā)，站穩(wěn)中國立場、扎根中國土壤、觀照中國現(xiàn)實(shí)，通過探尋歷史文脈對當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的價(jià)值意義和現(xiàn)實(shí)啟示，解碼文化基因、賡續(xù)精神血脈、孵化思想共識(shí)。這既有助于推動(dòng)思政課遵循文化發(fā)展規(guī)律與學(xué)生成長規(guī)律，亦能夠促使思政課在堅(jiān)守歷史傳承與時(shí)代關(guān)切辯證統(tǒng)一的進(jìn)程中，擦亮文化底色。同時(shí)，歷史文脈蘊(yùn)含豐富的教育教學(xué)素材，既涵蓋典籍文獻(xiàn)、建筑遺存等物質(zhì)文化層面的具象載體，亦包括價(jià)值追求、道德規(guī)范等精神文化層面的思想精髓，更囊括治國理政方略、社會(huì)運(yùn)行機(jī)制等制度文化層面的智慧結(jié)晶。基于這一特性，將這些優(yōu)質(zhì)資源引入思政課，不僅能夠?yàn)樗颊n增添可供借鑒的案例素材，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的“量變”積累，而且能借助文化資源澄清重大理論問題，通過彌補(bǔ)知識(shí)盲點(diǎn)、消除理解偏差來增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)“質(zhì)變”突破。此外，將歷史文脈中的典故、諺語、俗語、民謠以及網(wǎng)絡(luò)流行語等敘事元素應(yīng)用到思政課中，有助于思政課教師將相對抽象枯燥的學(xué)術(shù)話語、政治話語轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂于接受和易于理解的通俗語言、生活語言，從而把思政課的道理學(xué)理哲理講得更加深刻透徹、趣味盎然。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”開掘深厚歷史文脈中的豐富育人資源

教學(xué)內(nèi)容是思政課的核心構(gòu)成，直接關(guān)乎思政課教學(xué)的效果和質(zhì)量。鑒于此，筑牢思政課建設(shè)力量根基的關(guān)鍵在于堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，系統(tǒng)開掘和萃取歷史文脈中的理想信念鑄魂要素、價(jià)值理念育人內(nèi)核、道德觀念潤心力量及思維方法啟智因子。

1.以理想信念資源為先導(dǎo)性內(nèi)容

理想信念教育是思政課教育教學(xué)的核心任務(wù)，思政課提質(zhì)增效就是要以崇高理想信念引導(dǎo)學(xué)生自覺成長成才。歷史文脈中蘊(yùn)藏著許多歷久彌新的理想信念資源，對于塑造個(gè)體理想人格與推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步依然具有寶貴的啟示意義。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，思政課不僅要闡釋“天下為公、天下大同”的社會(huì)理想，揭示中華民族對和諧社會(huì)的美好愿景與共產(chǎn)主義在目標(biāo)指向上的契合性，也要解析“立德、立功、立言”的人生理想，厘清傳統(tǒng)士人精神與現(xiàn)代公民人格培養(yǎng)在責(zé)任意識(shí)、社會(huì)擔(dān)當(dāng)、人生追求上的關(guān)聯(lián)和區(qū)別，還要闡釋“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”的職業(yè)理想，闡明志向引領(lǐng)與勤勉實(shí)踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展需要相結(jié)合。在革命文化方面，思政課既要透徹解讀李大釗“鐵肩擔(dān)道義”、方志敏“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”等誓言中蘊(yùn)含的革命氣概和必勝信念，也要深挖《紅巖》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》等文學(xué)經(jīng)典及《英雄兒女》《白求恩大夫》等影視作品的教育價(jià)值，闡發(fā)革命英雄主義和革命理想主義的精神品格。在社會(huì)主義先進(jìn)文化方面，要挖掘黃文秀扎根鄉(xiāng)土、毛相林絕壁開路等脫貧攻堅(jiān)典型，黃大年科技報(bào)國、南仁東打造“天眼”等科技創(chuàng)新榜樣，以及張桂梅創(chuàng)辦女高、支月英深山執(zhí)教等教育扶貧事跡，將這些案例與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系，進(jìn)一步闡發(fā)偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神的中國精神內(nèi)涵。挖掘轉(zhuǎn)化以上資源并將其作為思政課先導(dǎo)性內(nèi)容，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生校準(zhǔn)人生航向、堅(jiān)定理想信念、筑牢信仰之基。

2.以價(jià)值理念資源為支撐性內(nèi)容

思政課是知識(shí)性與價(jià)值性相統(tǒng)一的課程，不僅承擔(dān)著知識(shí)傳遞的功能，亦致力于學(xué)生價(jià)值觀的塑造。將歷史文脈中仍具有現(xiàn)實(shí)影響力與理論解釋力的價(jià)值理念資源，經(jīng)篩選提取、解讀轉(zhuǎn)化后納入課程設(shè)計(jì)之中，確保其文化意義在現(xiàn)實(shí)語境中的可理解性，以引導(dǎo)學(xué)生樹立和堅(jiān)守正向積極的價(jià)值觀。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，思政課需著重闡釋“天人合一、萬物并育”的生態(tài)和諧觀，通過援引大禹治水、都江堰水利工程等古代先賢順應(yīng)自然規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)生活的事例，剖析其中所蘊(yùn)含的人與自然同源共存、和諧共生的精妙思考，引導(dǎo)學(xué)生樹立和踐行綠色發(fā)展理念；闡述“親仁善鄰、萬國咸寧”的邦國秩序觀，講解如張騫出使西域、鄭和下西洋等諸多睦鄰友好的歷史佳話，說明中華民族對和平共處、互利共贏邦交關(guān)系的向往古已有之，促使學(xué)生理解在國際事務(wù)領(lǐng)域倡導(dǎo)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的文化動(dòng)因，并在日常交往中持守以和為貴的處事原則。在革命文化方面，需對應(yīng)相關(guān)課程章節(jié)精選紅色檔案、紅色歌曲、紅色家書等育人素材，引入井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神等一系列能夠展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人在極端困苦環(huán)境中英勇無畏、為國為民價(jià)值追求的案例資源，闡述“生是為中國，死是為中國”的劉伯堅(jiān)、“舍身炸碉堡”的董存瑞等革命先烈的感人事跡，于細(xì)微之處喚起學(xué)生情感共鳴。在社會(huì)主義先進(jìn)文化方面，則要講清楚“綠水青山就是金山銀山”“幸福源自奮斗”“平凡孕育偉大”等理念蘊(yùn)含的道理，及其在現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中的具體運(yùn)用和實(shí)際成效。思政課應(yīng)挖掘以上資源并將其納入價(jià)值觀教育之中，引導(dǎo)學(xué)生建立正確價(jià)值判斷體系，明辨是非曲直、認(rèn)同主流價(jià)值。

3.以道德觀念資源為基礎(chǔ)性內(nèi)容

國無德不興，人無德不立，育人的根本在于立德。自古以來，中華歷史文脈便鐫刻著尊德性、崇禮義、重教化、尚君子的烙印，為后世留下了豐厚的道德觀念資源。思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，應(yīng)深度挖掘這些道德觀念資源中的現(xiàn)代性成分與合理性因素，使之逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的道德認(rèn)知與道德自覺。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，既要闡發(fā)“扶正揚(yáng)善”“扶危濟(jì)困”“利濟(jì)蒼生”等社會(huì)責(zé)任理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相通之處，又要揭示“推己及人”“見賢思齊”“正心誠意”“克己慎獨(dú)”等修身之道對當(dāng)代青年道德人格建構(gòu)的啟迪價(jià)值。在革命文化方面，需重點(diǎn)闡釋革命先輩們“不拿群眾一針一線”的紀(jì)律意識(shí)、“團(tuán)結(jié)就是力量”的集體精神、“自力更生、艱苦奮斗”的優(yōu)良作風(fēng)、“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨情懷，教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)革命道德。在社會(huì)主義先進(jìn)文化方面，需重點(diǎn)梳理當(dāng)前社會(huì)各行業(yè)中道德楷模、最美人物、身邊好人等先進(jìn)典型的感人事跡和宣傳報(bào)道，總結(jié)他們身上勤儉節(jié)約、樂于奉獻(xiàn)、見義勇為等美德特質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)仿效榜樣的同時(shí)反省自身，做到以德潤身、修心養(yǎng)德、懷德自重。挖掘和提煉歷史文脈中的道德精華，為思政課開展道德教育灌注動(dòng)能。

4.以思維方法資源為貫通性內(nèi)容

思維方法的培養(yǎng)是貫穿思政課教學(xué)各個(gè)階段的目標(biāo)之一。思政課應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)相融通，綜合把握這些思維方法資源的核心要義，并將其滲透于教學(xué)的設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)價(jià)等各環(huán)節(jié)，推動(dòng)思政課教學(xué)實(shí)效的整體提升。具體而言，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，既要適當(dāng)引入反映“萬物并育而不相害”的協(xié)同理念、“萬物為道一偏，一物為萬物一偏”的戰(zhàn)略思維、“不謀全局者，不足謀一域”的全局觀念等整體思維方法的典型素材，也要善于梳理關(guān)于“存不忘亡、安不忘危”的憂患意識(shí)、“知易行難、知行合一”的實(shí)踐哲理、“變動(dòng)不居、革故鼎新”的革新精神等辯證思維方法的優(yōu)質(zhì)資源，引導(dǎo)學(xué)生探察中華民族在宇宙、社會(huì)、人生問題上的獨(dú)特認(rèn)知和深邃思考。在革命文化方面，應(yīng)挖掘如開辟井岡山革命根據(jù)地、尋烏調(diào)查、紅軍長征等故事案例，以案例佐證和學(xué)理分析引導(dǎo)學(xué)生于“星星之火，可以燎原”中學(xué)習(xí)革命先輩洞察趨勢的戰(zhàn)略眼光、于“解剖麻雀”中掌握見微知著的調(diào)研智慧、于“愚公移山”中體認(rèn)鍥而不舍的堅(jiān)韌意志，并將其內(nèi)化為應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的精神定力與行動(dòng)魄力。在社會(huì)主義先進(jìn)文化方面，需運(yùn)用好能夠體現(xiàn)習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維的實(shí)踐樣本，引入“楓橋經(jīng)驗(yàn)”“浦江經(jīng)驗(yàn)”等基層治理典型案例，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的火熱實(shí)踐中悟道理、明事理。擷取這些思維方法資源并有機(jī)融入思政課教學(xué)，既可確保教學(xué)實(shí)施扎實(shí)有效，又能培養(yǎng)學(xué)生正確看待社會(huì)現(xiàn)象、解決現(xiàn)實(shí)問題的高階思維能力，以真正達(dá)成學(xué)以致用。

多措并舉創(chuàng)新思政課文化育人路徑

以深厚歷史文脈筑牢思政課建設(shè)力量根基是一項(xiàng)具有長期性、復(fù)雜性的系統(tǒng)工程。著眼未來，應(yīng)堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、科學(xué)施策，推動(dòng)歷史文脈內(nèi)容資源有效轉(zhuǎn)化為思政課教學(xué)的理論素材與實(shí)踐動(dòng)能，實(shí)現(xiàn)其在思政課建設(shè)中的深度嵌入與持續(xù)賦能。

1.以嵌入課程教材體系為核心，明晰思政課文化育人知識(shí)架構(gòu)

在課程教材體系建設(shè)中嵌入歷史文脈資源，是筑牢思政課建設(shè)力量根基的核心環(huán)節(jié)。一方面，將歷史文脈資源嵌入廣譜式立體化的思政課課程體系之中，增進(jìn)文化含量。在課程設(shè)置上，以大學(xué)本科為例，既要在“馬克思主義基本原理”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德與法治”等必修課程中有機(jī)融凝相關(guān)元素，從文化視角深入剖析馬克思主義中國化時(shí)代化的理論與實(shí)踐問題，也要立足學(xué)校學(xué)科優(yōu)勢與地方文化資源，增設(shè)如“中國傳統(tǒng)文化概論”“中國精神導(dǎo)引”等選修課程，突出文化傳承與精神賡續(xù)導(dǎo)向，在學(xué)生心中播下人文精神的種子；在課時(shí)安排上，應(yīng)適當(dāng)增加融合文化元素的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)與校外實(shí)踐課時(shí)，確保不得減少課時(shí)或挪作他用；在開設(shè)順序上，需堅(jiān)持“先行先試”原則，錨定與歷史文脈及思政課高度關(guān)聯(lián)、優(yōu)勢互補(bǔ)的學(xué)科或?qū)I(yè)，由相關(guān)院系聯(lián)合組建本碩博一體化培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)班，開發(fā)以文育人示范性精品課程。另一方面，將歷史文脈資源嵌入進(jìn)階式鏈條化的思政課教材體系之中，深化文化內(nèi)涵。應(yīng)在遵循國家教材管理要求的前提下，遴選專業(yè)化教研團(tuán)隊(duì)研究現(xiàn)有思政課教材內(nèi)容存量與歷史文脈資源增量之間的邏輯關(guān)聯(lián)，精準(zhǔn)定位內(nèi)容斷點(diǎn)與重復(fù)之處，對教材結(jié)構(gòu)予以科學(xué)合理調(diào)整；在國家課程方案既定框架之內(nèi)，充分考量地情校情學(xué)情差異，組織編寫能深刻反映中華民族歷史傳統(tǒng)、文化魅力、時(shí)代風(fēng)尚且彰顯中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的校本輔助讀物、專題講義與教學(xué)參考書等，實(shí)現(xiàn)與思政課統(tǒng)編教材銜接互補(bǔ)，并采用圖文并茂的編排方式，植入承載歷史文脈精髓的文物圖譜、漫畫圖表及二維碼鏈接等視覺元素，以直觀的呈現(xiàn)形式加深學(xué)生對歷史文脈知識(shí)的理解記憶。

2.以應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)手段為引擎，促進(jìn)思政課文化育人教法拓新

加強(qiáng)對現(xiàn)代智能技術(shù)與新型教學(xué)模式的遷移應(yīng)用，激活歷史文脈資源以助推教法創(chuàng)新，是筑牢思政課建設(shè)力量根基的動(dòng)力引擎。一方面，運(yùn)用現(xiàn)代智能技術(shù)創(chuàng)新歷史文化場景再現(xiàn)方式，提高思政課教學(xué)的感染力和吸引力。積極把握現(xiàn)代智能信息技術(shù)發(fā)展契機(jī)，鼓勵(lì)思政課教師創(chuàng)設(shè)情理交融的虛擬仿真體驗(yàn)課堂，運(yùn)用虛擬仿真技術(shù)的動(dòng)畫設(shè)計(jì)、音頻渲染、視頻演繹等多功能模塊，復(fù)現(xiàn)可視可觸的重大歷史事件場景與文化遺存形態(tài)，并基于學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)監(jiān)測和分析優(yōu)化教學(xué)場景參數(shù)，使學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中完成文化知識(shí)學(xué)習(xí)與價(jià)值觀塑造；利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)多模態(tài)、互動(dòng)性、超鏈接優(yōu)勢，設(shè)計(jì)開展“文化尋寶游戲”“文物碎片拼圖”“紅色地標(biāo)打卡”等教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在解謎過程中主動(dòng)探尋歷史文脈資源背后的思想精髓。另一方面，探索滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求的新型教學(xué)模式，增強(qiáng)思政課教學(xué)的針對性和實(shí)效性。推進(jìn)對翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的應(yīng)用，特別是要在黨史學(xué)習(xí)教育中找準(zhǔn)歷史文脈資源與課程內(nèi)容的最佳耦合點(diǎn)，推動(dòng)“云端資源+線下研討”雙線聯(lián)動(dòng)，教師課前可借助慕課和超星學(xué)習(xí)通平臺(tái)發(fā)布?xì)v史影像、口述史料、人物傳記等資料，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)組織學(xué)生通過情景劇、演講辯論等形式把握黨史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，最后進(jìn)行過程性評(píng)價(jià)與總結(jié)性反饋，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行；對照“大思政課”建設(shè)要求，深挖藝術(shù)類專業(yè)中的歷史文脈資源，加強(qiáng)應(yīng)用“議題式”教學(xué)模式，圍繞“藝術(shù)形式如何彰顯民族精神”“文藝作品如何平衡傳統(tǒng)繼承與時(shí)代創(chuàng)新”“新時(shí)代藝術(shù)工作者怎樣講好中國故事”等問題鏈開展教學(xué)，促進(jìn)課程思政與思政課程同向同行，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

3.以開發(fā)線上線下平臺(tái)為支點(diǎn)，延展思政課文化育人空間場域

開發(fā)教育實(shí)踐基地與網(wǎng)絡(luò)在線平臺(tái)，擴(kuò)寬搭載歷史文脈資源的教學(xué)空間，可以為筑牢思政課建設(shè)力量根基提供場域陣地。一方面，開發(fā)教育實(shí)踐基地，克服思政課教學(xué)中理論與實(shí)踐脫節(jié)的問題。應(yīng)重視整合現(xiàn)有場館資源，充分發(fā)揮其鏈接理論教學(xué)和文化實(shí)踐的橋梁作用，利用校史館及本地區(qū)歷史文化博物館、紅色文化遺址、現(xiàn)代科技展覽館等打造“場館里的思政課”，使學(xué)生在參與文化尋根之旅、歷史遺跡探訪、勞動(dòng)志愿服務(wù)等活動(dòng)中砥礪愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行；打通校內(nèi)外實(shí)踐教育資源聯(lián)結(jié)渠道，積極與社區(qū)文明實(shí)踐站、農(nóng)業(yè)實(shí)踐基地、非遺文化創(chuàng)意園區(qū)等單位建立結(jié)對關(guān)系，共建文化傳承教育示范基地，在真實(shí)社會(huì)生活場景中深化學(xué)生對理論知識(shí)的掌握和運(yùn)用，使思政課教學(xué)更加接地氣、聚人氣、冒熱氣。另一方面，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)在線平臺(tái)，創(chuàng)建開放共享的文化育人教學(xué)資源庫。尊重學(xué)生學(xué)習(xí)方式、社交互動(dòng)及消費(fèi)習(xí)慣的深度網(wǎng)絡(luò)化特征，堅(jiān)持“面對面”與“鍵對鍵”相結(jié)合，在搭建集精品課程展示、集體備課研修、文獻(xiàn)資訊檢索于一體的智能化云平臺(tái)基礎(chǔ)上，同步建設(shè)開發(fā)文化育人課程資源素材庫，設(shè)置富含歷史文脈信息的導(dǎo)覽手冊、教案課件、習(xí)題集、在線課程及直播講座網(wǎng)絡(luò)專欄；開發(fā)文化育人科研資源素材庫，收集整理國家關(guān)于文化育人的政策文件、領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于文化育人的重要講話和指示精神以及優(yōu)秀論文集，設(shè)立并定期更新研討會(huì)、工作坊等學(xué)術(shù)互動(dòng)板塊，促進(jìn)文化賦能思政課相關(guān)成果的研究闡釋、推廣傳播和教學(xué)運(yùn)用。

4.以加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)為保障，完善思政課文化育人人才矩陣

培育和動(dòng)員承揚(yáng)歷史文脈的專業(yè)師資隊(duì)伍與多元師資力量，可以為筑牢思政課建設(shè)力量根基提供人才保障。一方面，強(qiáng)化“內(nèi)培”，選優(yōu)配強(qiáng)專業(yè)師資隊(duì)伍。聚焦以文育人教學(xué)能力提升，將文化素養(yǎng)納入教師發(fā)展指標(biāo)體系，對現(xiàn)有思政課教師實(shí)施專題培訓(xùn)，強(qiáng)化“實(shí)戰(zhàn)化”教學(xué)演練，常態(tài)化設(shè)置文化育人教學(xué)競賽單元，舉辦包含教學(xué)設(shè)計(jì)、微課展示、現(xiàn)場授課等多種形式的教學(xué)大練兵，定期開展微格教學(xué)、同課異構(gòu)等精品課巡展活動(dòng)，以賽促練、以展促改；精選并表彰推廣一批理念先進(jìn)、方法新穎、效果顯著的文化育人優(yōu)秀教學(xué)范例，組織具有多次競賽獲獎(jiǎng)經(jīng)驗(yàn)的骨干教師成立教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，開展“1+N”幫扶計(jì)劃，促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)共享與成果輻射；加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科專業(yè)建設(shè)，鼓勵(lì)各高校在馬克思主義學(xué)科群下增設(shè)“馬克思主義與中華文化”研究方向，支持在國學(xué)、中國哲學(xué)、漢語言文學(xué)等學(xué)科下開拓相關(guān)研究方向，培養(yǎng)既精通馬克思主義基本原理又熟悉歷史文脈知識(shí)體系的復(fù)合型青年后備人才。另一方面，注重“外引”，匯聚多元主體育人合力。選拔吸納跨學(xué)科人才，引進(jìn)歷史學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、黨史等領(lǐng)域的學(xué)科帶頭人或教學(xué)名師，成立領(lǐng)學(xué)講堂和名師工作坊，定期舉辦高質(zhì)量文化沙龍活動(dòng)，通過提供課題攻關(guān)、專項(xiàng)基金支持和表彰獎(jiǎng)勵(lì)開辟職業(yè)發(fā)展快車道，加快打造引領(lǐng)力強(qiáng)的文化育人人才“雁陣”；拓寬選聘渠道，邀請地方非遺傳承人、民間藝術(shù)家、紅色基地講解員、勞動(dòng)模范等優(yōu)秀人才擔(dān)任思政課兼職教師，推動(dòng)建立校地聯(lián)動(dòng)、優(yōu)勢互補(bǔ)的文化育人共同體，通過舉辦“非遺大師講堂”“工匠精神進(jìn)校園”“勞模面對面”等特色共育活動(dòng)，為學(xué)生提供思想上的熏陶、精神上的滋養(yǎng)，教育引導(dǎo)學(xué)生在賡續(xù)歷史文脈中增進(jìn)文化自信、堅(jiān)定價(jià)值立場、砥礪責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平對學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示強(qiáng)調(diào) 不斷開創(chuàng)新時(shí)代思政教育新局面  努力培養(yǎng)更多讓黨放心愛國奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人[N].人民日報(bào)，2024-05-12（1）.

[2]習(xí)近平談治國理政（第4卷）[M].北京：外文出版社，2022.

[本文為2024年度教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“思政課以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基的教學(xué)資源建設(shè)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：24JDSZKZ08）的階段性研究成果]

【作者：劉水靜 張盼，單位：武漢大學(xué)國家教材建設(shè)重點(diǎn)研究基地（高等學(xué)校思想政治理論課教材研究）】

（原載2025年第19期《中國高等教育》）